Juan 1:19-27

El testimonio del Bautista sobre sí mismo. En lugar de relatar la obra y la misión del Bautista, como los otros evangelios, el escritor selecciona los incidentes que lo muestran como el Testigo. Ciertamente, estos incidentes se relatan en términos que reflejan el pensamiento cristiano posterior. Pero contienen mucho que obviamente no contribuye al propósito especial del escritor y que sugiere un conocimiento real o al menos una tradición confiable.

Si varios de los primeros discípulos de Jesús fueron seguidores del Bautista, la prominencia asignada a su ministerio en el relato sinóptico recibe una explicación natural. Los judíos, el partido religioso de la nación, enérgico por la Ley y la tradición, están ansiosos por el nuevo movimiento religioso y envían una comisión, aparentemente instigada por los fariseos ( Juan 1:24 ), aunque compuesta por (?) Sacerdotes saduceos. y levitas.

Juan declara que él no es ni el Mesías ni siquiera uno de Sus precursores esperados ( Malaquías 4:5 ; Deuteronomio 18:15 ), y describe su propia posición en las palabras de Isaías 40:3 .

Para su sorpresa de que alguien así deba bautizar, responde que su bautismo es solo un rito purificatorio y preliminar. Uno más grande que él es entre ellos, aunque no lo conocen. Se desconoce el lugar de este incidente (Betania, según el texto verdadero). En una fecha comparativamente temprana (Orígenes, y la versión más antigua de Syr.) Se sustituyó el nombre Bethabara.