Juan 20:1-10

Juan 20. La venida del Señor resucitado.

Juan 20:1 . La tumba vacía. El evangelio, en contraste con el Apéndice ( Juan 20:21 ), sigue lo que ahora se conoce generalmente como la tradición de Jerusalén, que hace de Jerusalén y no de Galilea el escenario de la aparición a los discípulos.

A menudo se asume que el Evangelio de Marcan no reconoció originalmente ninguna aparición en Jerusalén. Si el final perdido fue usado por Mt., parecería que contenía un relato de la aparición a las mujeres el día de Pascua. El final actual de Mk. se basa ciertamente en Lk. y quizás en Jn. Pero en cualquier caso, la evidencia de las apariciones en Jerusalén es demasiado fuerte para dejarla a un lado sumariamente como una modificación posterior de historias originalmente confinadas a Galilea ( 1 Corintios 15:4 *).

En lugar del relato sinóptico de dos o más mujeres, Jn. registra las experiencias de María Magdalena solamente, un fenómeno del cual este evangelio presenta varios otros ejemplos. La narración, sin embargo, muestra rastros de la presencia de otros (no lo sabemos, Juan 20:2 ). María llega temprano al sepulcro para terminar el trabajo del viernes que el sábado había interrumpido.

Al encontrar la piedra removida, naturalmente asume que el cuerpo, puesto temporalmente en el jardín de José, ha sido removido, y regresa para contárselo a los discípulos. Los detalles de la visita de Pedro y el discípulo amado muestran al primero en acción, al segundo en interpretar lo que se ve. La presencia de las ropas de la tumba indica que el cuerpo no ha sido robado ni retirado. Su ordenada disposición sugiere mucho más al Discípulo Amado.

El autor nos recuerda que la prueba bíblica de la resurrección fue un crecimiento posterior. Fueron las experiencias del Día de Pascua las que primero les trajeron convicción, no el hecho de que la profecía les había enseñado a esperar.