Jueces 11:1-17

La juventud de Jefté. Jefté (Dios abre el vientre) es el Otelo de la historia israelita, un bárbaro espléndido, poco bendecido con la suave frase de la paz, familiarizado con los accidentes conmovedores por las inundaciones y el campo, que por su valor libera a su país, y por un destino misterioso sacrifica. una vida más querida para él que la suya. Gran guerrero, fue impedido en la carrera de la vida, y perseguido por su propia carne y sangre, porque vino al mundo con la cruel mancha de la ilegitimidad.

El mayor honor será suyo si puede romper el odioso listón de su nacimiento. La tradición no conservó el nombre real del padre del héroe, que simplemente se llama Galaad, que era propiamente el nombre de un distrito o de su gente (ver Jueces 10:3 ). Al igual que Ismael, otro hijo no deseado, Jefté fue expulsado de su hogar y arrojado a un mundo frío.

Pero encontró su camino a la tierra de Tob (buena), que resultó ser una buena tierra para él, una tierra donde un joven valiente podría abrirse camino hacia la fortuna. (Se menciona de nuevo en 2 Samuel 10:6 ; distrito desconocido.) Durante un tiempo fue, como el joven David, un libertino; él y sus camaradas salieron con un término bien entendido, es decir, salieron en redadas.

¡De esta manera se preparó para ser el libertador de su país de los asaltantes! Tenía la oportunidad de su vida en el día de peligro de su país. Los ancianos (jeques) de Galaad, algunos de sus propios hermanos, quizás entre ellos, vinieron a Tob para rogarle que volviera a casa. Galaad necesitaba un líder militar para quebrantar el poder del enemigo. Había llegado la hora y Jefté era el hombre. Deseando estar seguro de su posición, hizo a los ancianos algunas preguntas incómodas, que ellos eludieron.

Nótese su solemne en consecuencia, por lo tanto, un toque de comedia por parte del escritor. Jefté no pensó que la palabra de los ancianos fuera tan buena como su vínculo, y no se movería ni una pulgada sin su conjuro, Yahvé sea testigo entre nosotros.

Jueces 11:11 b apenas tiene sentido aquí, y muchos eruditos piensan que su lugar correcto es después de Jueces 11:31 . Tales errores ocurrieron con frecuencia en la copia de MSS.