Levítico 15:1-33

Levítico 15. Problemas. Se consideran cuatro tipos; el primero de ellos ( Levítico 15:1 ) es aparentemente patológico, aunque no se hace referencia a enfermedades venéreas, que son desconocidas en el AT; el segundo ( Levítico 15:16 ) normal; el tercero ( Levítico 15:19 ), normal y periódico; el cuarto (2 Levítico 15:5 ), una ocurrencia anormal o prolongación de lo normal.

Sean normales o no, todos estos sucesos se consideran tabúes en las religiones étnicas y están relacionados con poderes sobrenaturales; el tercer tipo se asocia constantemente con la mordedura de un demonio (como, por ejemplo, en Australia). Posiblemente existió originalmente una creencia similar entre los hebreos, pero no es necesaria para explicar el sentimiento de repulsión que hace que todos estos fenómenos se consideren impuros.

Los tipos primero, tercero y cuarto necesitan ser lavados y, tanto si se pretendía originalmente como si no, en la práctica es, sin duda, totalmente higiénico. Sólo los tipos anormales, el primero y el cuarto, les han prescrito un intervalo de una semana, seguido de un sacrificio; esto, sin embargo, es del tipo más barato ( cf. Levítico 5:7 ; Levítico 14:22 ).

La inmundicia se considera como romper la comunión ( Levítico 15:31 ); por lo tanto, se necesita una ofrenda por el pecado para eliminar sus rastros y un holocausto para señalar la reanudación de las relaciones. Para la mayoría de los pueblos primitivos, la vida sexual está rodeada de tabúes ( cf. Crawley, Mystic Rose ). El miedo salvaje a los espíritus malignos está aquí especialmente activo.

En este capítulo, sin embargo, debe notarse la ausencia total de cualquier cosa que pueda llamarse mágico (lo mismo ocurre con las primeras narrativas hebreas en la forma en que las tenemos ahora), como en las ceremonias de iniciación en la pubertad (ya sea de niños o niñas) o de los ritos matrimoniales. A pesar de todas sus afinidades étnicas, los códigos sobre este tema son la pureza misma, aunque con tanta frecuencia las costumbres tradicionales relacionadas con el matrimonio se han convertido en ministros de la impureza.