Grados prohibidos de matrimonio. Después de un prefacio general ( Levítico 18:6 ) se detallan las relaciones. La frase descubrir la desnudez se limita casi a Levítico 17-20, Ezequiel y Génesis 9. No se dan castigos ni consecuencias, aunque a veces se agregan razones ( ej. Levítico 18:14 ; Levítico 18:16 f.

). Cabe señalar dos casos especiales; prohibición del matrimonio con la esposa del padre ( Levítico 18:8 ), que a menudo ha sido familiar en las familias reales orientales ( cf.1 1 Reyes 2:22 ), y de los matrimonios levirato ( Levítico 18:16 , ver p.

109). Contraste Deuteronomio 25:5 ; también Rut, donde, sin embargo, se piensa más en la viuda, que necesita ser cuidada, que en su primer marido. Cuanto mayor sea la importancia que se conceda a la población y la preservación de las familias, más fuerte será el poder de dicha ley. De Mateo 22:23 ss.

, parece que la prohibición de Lev. no pudo superar una vieja costumbre que pudo dar una razón por sí misma. No hay prohibición del matrimonio de tío y sobrina, ni de primos. En las sociedades más antiguas ( por ejemplo, Fiji) el matrimonio de primos paternos está permitido, e incluso fomentado, pero el de primos maternos está estrictamente prohibido, a través de la influencia de las ideas matriarcales.

El matrimonio con una hija en realidad no se menciona, probablemente por inadvertencia. La bigamia nunca está prohibida en el Antiguo Testamento; en Levítico 18:18 se implica su existencia; gradualmente cayó en desuso. La restricción del Levítico 18:18 (obsérvese también en vida) es digna de mención ( cf.

1 Samuel 1:6 ). [En vista del uso indebido frecuente, se puede afirmar explícitamente que este pasaje no tiene nada que ver con el matrimonio con la hermana de una esposa fallecida. Un hombre no puede casarse con la hermana de su esposa mientras la esposa aún viva. ASP] El nombre semítico de una esposa se deriva significativamente de una raíz que significa hostil ( cf. 1 Samuel 1:6 *).

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