Levítico 4:3-12

Ofrenda por el pecado del sumo sacerdote. Inadvertencias en el altar que, si no se expiaran, tendrían las consecuencias más peligrosas para toda la comunidad. El sacerdote ungido es el Sumo Sacerdote ( Levítico 6:22 ; Levítico 8:12 ; Levítico 8:30 ; Levítico 21:10 ).

Es el representante de todo el pueblo; su culpa o error es, por tanto, de ellos. Aquí no hay elección de animales, como en Levítico 3. La parte principal del rito es la presentación de la sangre, la vida del animal, a Yahvé. Se lleva a la tienda de reunión, es decir , al santuario real del santuario, donde solo Yahvé se encuentra con el sacerdote. Cuanto más importante es la ofensa y el oferente, más cerca debe ser llevada la sangre a Yahvé; por tanto, en este caso, rociar sobre el altar no sería suficiente.

El sacerdote se para con la sangre dentro del compartimento exterior del santuario, y rocía la sangre sobre la cortina que separa el compartimento exterior del interior, siendo este último considerado como la morada especial de la Shekinah, o la gloria de Yahvé en la tierra. (Para la aspersión de siete veces , cf. Josué 6:15 ; 2 Reyes 5:10 .

) La analogía con el rito especial de Levítico 16 es clara; pero nada se dice en Levítico 16 del altar del incienso; en Éxodo 30:10 , la aspersión del incienso sobre el altar se menciona en relación con el Día de la Expiación, pero su uso está restringido a ese rito. Probablemente, por tanto, a diferencia del altar, estaba dentro del santuario.

Ni siquiera los sacerdotes pueden comer de este sacrificio; están envueltos en el pecado. El deber de quemar el cadáver pertenece al mismo Sumo Sacerdote; pero en el texto de la LXX y Sam. está asignado a los sacerdotes. El lugar limpio al que se lleva la canal puede ser posiblemente un eufemismo.