Lucas 13:22-30

La estrecha entrada a la vida. Los paralelos se encuentran en Mateo 7:13 sig., Mateo 25:11 sig., Mateo 7:21 ; Mateo 8:11 f; Mateo 19:30 .

Las dos parábolas precedentes sirven para conducir a una reanudación de la enseñanza sobre el Juicio. Aparentemente, las aldeas están en Peræ a. El que pregunta se pregunta si son pocos los que se encuentran en el camino de la salvación, y se le pide a otros oyentes que se aseguren de que él mismo está en él. El Reino puede ser extenso ( Lucas 13:19 ; Lucas 13:21 ), pero asegurar la entrada no es una tarea fácil, sino una lucha extenuante.

La mención de la puerta estrecha ( Lucas 13:24 ), una figura familiar, sugiere otra puerta, la de la cámara festiva. El Maestro se levanta (de mesa o estrado) para cerrarlo. Hay ocasiones en las que, aunque uno llama ( Lucas 11:9 ), la puerta no se abre, el mero conocimiento o incluso asociación con el Mesías no da derecho a un hombre a las bendiciones del Reino.

Lucas 13:24 debe conectarse como en mg. Se puede poner un punto final después de la puerta ( Lucas 13:25a ). De esta reminiscencia de la Parábola de las Damas de Honor, aunque aquí el énfasis está más en la conducta que en el tiempo, volvemos al Sermón de la Montaña ya Mateo 8:11 f.

*, donde la disposición es mejor. Lk. trata de adaptar un contraste entre judíos y gentiles a uno entre cristianos y no cristianos, aunque en Lucas 13:29 f. debe referirse a los gentiles.