Lucas 23:6-16

Pilato, Herodes y Jesús (sólo Lucas). La historicidad de este incidente ha sido cuestionada por dos motivos. (1) No hubo tiempo para ello antes de la crucifixión a las 9 a.m. Pero la crucifixión pudo haber sido realmente más cerca del mediodía. (2) Parece hecho ( véase Lucas 23:8 ) para conectarse con Lucas 9:9 .

Este no es un argumento sólido. Para una defensa de la historia, véase AW Verrall en JThS, abril de 1909 (x. 321). Lk. Puede que haya encontrado la historia en alguna forma muy temprana del Evangelio de Pedro y la haya utilizado para enfatizar la inocencia de Jesús, la buena voluntad de Pilato y los insultos del gobernante judío (en lugar del romano) y su guardia. El Herodes es Antipas, tetrarca de Galilea y, por tanto, el soberano de Jesús; pudo haber estado en Jerusalén para la Pascua.

Jesús guarda silencio cuando se le pregunta, como Marcos. ( Marco 15:3 ) dice que estuvo ante Pilato. Cuando es devuelto al procurador, éste repite su convicción de la inocencia de Jesús y dice que Herodes es de la misma opinión. La flagelación debe cumplir con el caso; al menos enseñaría al acusado a ser más discreto.