Marco 12:1-12

La parábola de la viña. La autenticidad de esta parábola se disputa (1) porque es de carácter alegórico; (2) porque refleja una situación posterior y asume la muerte de Cristo; (3) porque encarna una afirmación abierta del Mesianismo que está en consonancia con las respuestas prudentes y cautelosas de Jesús a las preguntas sobre la autoridad. El hecho de que esta parábola, a diferencia de la mayoría de las demás, sea una alegoría, no la hace sospechosa como una expresión de Jesús ( Marco 4:1 *).

Que tal parábola esté fuera de lugar antes de la muerte de Cristo implica la dudosa suposición de que Jesús no pudo haber visto su muerte como el fin de la misericordia de Dios para con Israel. Si bien la afirmación mesiánica se afirma más audazmente aquí que en cualquier otro lugar, sin embargo, a lo largo de esta sección del evangelio, hay menos reticencia sobre el mesianismo, y la moraleja de la parábola no se describe explícitamente, lo que armoniza con la prudencia de los dichos de Jesús.

Por otro lado, si se trata de una composición posterior, la historia es, en algunos aspectos, extraña. ¿Por qué los detalles no se ajustan a la Crucifixión, si están compuestos después del evento (contraste Marco 12:8 con Mateo 21:39 )? ¿y por qué no hay alusión a la resurrección? (Ver Burkitt, Trans.

del Tercer Congreso de Religiones, ii. 321ss.) El comienzo de la historia se basa en Isaías 5:1 sigs., Mientras que las palabras de los labradores en Marco 12:7 recuerdan Génesis 37:20 .

La historia describe la historia de Israel e implica que Jesús se sintió a sí mismo como el último llamamiento de Dios para su pueblo, y también pensó que su rechazo a él resultaría en que se convirtiera en el fundamento de una nueva comunidad que debería heredar el reino de Dios. La cita de Marco 12:10 f. es de Salmo 118:22 f.

Se usa en Hechos 4:11 y 1 Pedro 2:4 ; 1 Pedro 2:7 .