Marco 12:28-34

El mayor mandamiento. Esta nueva pregunta no parece formulada con un espíritu de hostilidad. El escriba pudo haber sido un fariseo que admiraba la respuesta que Jesús les había dado a los saduceos. No había ninguna duda real sobre el mandamiento mayor. El Shemá ( Deuteronomio 6:4 sig.) Fue repetido diariamente por los judíos.

Era el texto fundacional de su monoteísmo, que no era una teoría especulativa sino una convicción práctica (págs. 618 y sig.). Jesús le añade Levítico 19:18 . El amor a Dios encuentra su única realización adecuada en el amor al prójimo. La adoración de Dios radica en el deber social. El amor al prójimo debe tener sus raíces en el amor a Dios.

Wellhausen dice que la combinación fue efectuada por primera vez de esta manera por Jesús; esto no es seguro y, en todo caso, en esto Jesús estaba en total y consciente acuerdo con el fariseísmo (Schlatter, Das Wort Jesu, p. 221). El elogio que Jesús da al escriba implica un reino ya presente. Loisy considera esta historia como una explicación de Lucas 10:25 .

Considera que la repetición de la respuesta a la pregunta es torpe. Pero seguro que es una narración eficaz y original. Loisy también sugiere con más justificación que el temor de hacerle más preguntas a Jesús vendría más apropiadamente después de la historia anterior. No había nada que asustara a los hombres en la experiencia del escriba.