Marco 15:1-15

Jesús ante Pilato. Una segunda reunión del Sanedrín celebrada a la luz del día regulariza la condena recibida durante la noche. Ahora llevan a Jesús ante Pilato (gobernador de Judea, 26-36 d.C., ver pág. 653) que estaba en Jerusalén durante la Pascua. La narrativa está claramente incompleta. No se registra ninguna acusación formal por parte del Sanedrín. La conducta de Pilato en todo momento no es característica del hombre de crueldad despiadada, revelada en Filón y en Lucas 13:1 .

La descripción de su papel, por lo tanto, es puesta en duda por algunos, quienes dicen que está determinada por el deseo de Marcos de responsabilizar completamente a los judíos. La multitud grita Crucificar; Pilato apenas pronuncia la sentencia. De hecho, Pilato reconoció la inocencia de Jesús y la inofensividad de sus seguidores. Pero Pilato pudo haber quedado impresionado por Jesús, y su conducta podría estar determinada por el deseo de jugar con los gobernantes judíos. Esto estaría muy de acuerdo con lo que sabemos de él.

Marco 15:6 . La costumbre de liberar a un prisionero no está atestiguada de otra manera (Juan 18:39 *). Pudo haber sido una práctica adoptada por Pilato.

Marco 15:7 . Barrabás (= hijo del maestro, probablemente) era un nombre bastante común ( Mateo 27:16 f. *).

Marco 15:10 . Pilato percibió correctamente que los sacerdotes eran los principales responsables.

Marco 15:16 . Los azotes generalmente precedían a la crucifixión ( cf. Josefo, Guerras, II, xiv. 9).