Marco 6:1-6

El rechazo de Jesús en Nazaret. La razón de Mk. para insertar este incidente en este punto en particular es oscura. Parece pertenecer al período temprano. Jesús está una vez más en la sinagoga como su costumbre al principio, y se menciona especialmente la presencia de los discípulos, como si aún no estuvieran habitualmente en su compañía. Quizás Mk. coloca el incidente aquí como un primer signo de menguante interés público.

A los discípulos, en la siguiente sección, se les advierte que esperen una indiferencia y antagonismo similares. El propio país de Jesús es claramente Nazaret ( cf. Marco 1:9 ). La misma familiaridad de la gente del pueblo con Jesús oscurece su grandeza para ellos. Como dice un dicho indio, siempre hay una sombra debajo de la lámpara. Estaban demasiado cerca de Jesús para apreciarlo.

Mk. solo tiene la referencia a los parientes en Marco 6:4 . Esto quizás presupone el incidente en Marco 3:31 f. Mk. También es único en la libertad con la que habla de la restricción impuesta a Jesús por la hostilidad de los nazarenos. No duda en atribuir la emoción del asombro a Jesús. Le sorprendió la falta de fe. Esto es significativo. Muestra lo natural que le pareció a Jesús la confianza en Dios.

Marco 6:3 . La lectura, ¿no es este el carpintero? es el mejor atestiguado para Mc., pero es dudoso que Mt. no sea más original en la lectura. ¿No es éste el hijo del carpintero? Cualquiera de las dos lecturas puede ofender a algunos cristianos y estar expuesta a cambios; cualquiera de las dos lecturas es suficiente para recordarnos que la vida temprana de Jesús estuvo asociada con las tareas diarias de un artesano judío.

Los nombres de los hermanos de Jesús pueden mencionarse porque se habían convertido en líderes de la Iglesia. No hay motivo para cuestionar su relación de sangre con nuestro Señor. El sentido simple del pasaje es, hijos de la misma madre y, de hecho, del mismo padre ( Mateo 1:25 *).