Mateo 10:11-23

Los apóstoles se alojarán en las casas de los dignos, es decir , los que estén dispuestos a recibirlos a ellos y a su mensaje. La casa de Mateo 10:13 es quizás la que mejor se comprende de aquella en la que hacen la investigación; la paz o el saludo se considera una bendición objetiva que se posa sobre la familia digna, pero que por lo demás regresa a los oradores en su totalidad para uso futuro.

O esa ciudad ( Mateo 10:14 ) es la confusa adición de algún copista. También lo es Mateo 10:15 , un doblete de Mateo 11:24 agregado aquí para armonizar con Lucas 10:12 .

Es probable que el monte mencionara originalmente simplemente la casa (JThS 11558). Mateo 10:16 es preliminar a Mateo 10:17 , versículos que pertenecen propiamente al discurso apocalíptico tardío (cap. 24), donde Mt. los resume. Reflejan una experiencia cristiana mucho más tardía que el encargo a los apóstoles, y no hay nada en el mensaje y la obra de Mateo 10:7 f . para evocar la persecución.

Mateo 10:16b . Monte solamente. La comparación con la serpiente se limita a la prudencia; Jesús ilustró su mandato con sus hábiles respuestas a preguntas engañosas y engañosas.

Mateo 10:18 anticipa que el trabajo misionero ya no se limita a Israel.

Mateo 10:19b , por cierto, no está dirigido a clérigos y ministros que se dirigen regularmente a las congregaciones cristianas.

Mateo 10:20 . el Espíritu de tu Padre es una expresión única; Jesús puede tener en mente Joel 2:28 f .

Mateo 10:22 . El nombre representaba a la persona ( cf. Hechos 5:41 ; Hechos 9:16 ; Hechos 15:26 ; 3 Juan 1:7 , y frecuentemente en el AT).

Mateo 10:22b . hasta el final a veces se toma con será salvo ( es decir, tendrá liberación y victoria), en el sentido de finalmente, pero es mejor tal como está con aguante, es decir, continuamente, o en la mayor medida de la persecución ( cf. Apocalipsis 2:10 ).

Mateo 10:23 . Este versículo tan discutido claramente no es parte de la acusación a los Doce, y no indica que Jesús esperaba la Parusía antes de completar su gira. Va con el anacrónico Mateo 10:17 , y Schweitzer ( Messianitä ts-und Leidensgeheimnis, pp.

102ss., Cf. págs. 15 y siguientes: Quest, pág. 357) está fuera de lugar. Es la comunidad de cristianos la que debe huir durante los presagios que preceden al fin, y son ellos quienes no necesitarán ir más allá de Palestina en busca de refugio, porque el Hijo del Hombre está cerca.