Conclusión. Jesús aparece en Galilea. La montaña ( Mateo 28:16 ) nos recuerda a Mateo 5:1 o Mateo 17:1 . La afirmación de que algunos (más bien, ellos) dudaron alinea la narrativa con Lucas 24:37 ; Juan 20:25 , y en todo caso apunta a la naturaleza gradual del crecimiento de la creencia de la Resurrección.

Mateo 28:18 nos recuerda a Mateo 11:27 , pero no es como Jesús, y es mejor tomarlo como un resumen de la fe cristiana y la misión de la Iglesia.

Mateo 28:19 refleja el cambio en esa misión provocado por el rechazo de los judíos a Jesús, quien había considerado que su obra se limitaba a Israel. La Iglesia de los primeros días no observó este mandamiento mundial, aunque lo supiera. El mandamiento de bautizar en el nombre triple es una expansión doctrinal tardía. En lugar de las palabras bautizar. Espíritu probablemente deberíamos leer simplemente en mi nombre, es decir (convertir las naciones) al cristianismo, o en mi nombre, es decir (enseñar a las naciones) en mi espíritu.

Mateo 28:20 . Jesús como nuevo legislador ( cf. Mateo 16:17 , Mateo 18:16 y el Sermón de la Montaña). Tenga en cuenta que en lugar de la promesa de un segundo advenimiento ( Hechos 1:11 y Pablo) tenemos la seguridad más satisfactoria de la presencia constante e inmediata de Jesús con sus seguidores ( cf.

Juan 14-16). La promesa recuerda Mateo 18:20 y la idea judía de la Shekinah. Forma un final digno del Evangelio * el más digno de los cuatro.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad