Nahúm 1:2-10

La ira vengativa de Yahvé. Yahweh es un Dios celoso y vengativo sensible al honor de Él mismo y de Su pueblo que marcha a través de torbellinos y tormentas para salvarlos del enemigo. Ante su presencia se secan el mar y los ríos, se secan Basán, el Carmelo y el Líbano, tiemblan los montes y se agita la tierra. Entonces, ¿cómo puede el hombre mortal enfrentarse al resplandor de Su ira? Para los que confían en él, él es fortaleza en el día de la angustia; pero a sus adversarios arrojó a las tinieblas, no tomando venganza dos veces, sino acabando por completo con ellos y con todas sus maquinaciones. Aunque por un tiempo permanezca en silencio, está acumulando ira contra ellos; y todos serán cortados como espinos, o quemados en el fuego como hojarasca.

Nahúm 1:2 b (la estrofa N) debe seguir claramente aNahúm 1:9a , mientras queNahúm 1:3a es una interpolación (deÉxodo 34:6 f.

) modificando la severidad de las palabras iniciales. La estrofa B se encuentra en Nahúm 1:3b , la descripción de la marcha de Yahweh a través de tormentas y tempestades.

Nahúm 1:4 . Basán, Carmelo y Líbano eran proverbiales por su fertilidad y follaje.

Nahúm 1:6 . se parten en pedazos: más bien, se encienden (transponiendo las letras del medio).

Nahúm 1:7 f. Utilizando sugerencias de las Versiones, exprese algo como sigue: Bueno es Yahweh para los que esperan en Él como fortaleza en el día de la angustia. Conoce a los que se refugian en él, y en el diluvio los libra. A los que se levantan contra él pone fin completo, y a sus enemigos los arroja a las tinieblas.

Nahúm 1:9 . Transponiendo las cláusulas (como exige el esquema alfabético) leídas, Él no se venga dos veces de Sus enemigos (LXX), sino que hace (con ellos) un fin absoluto. ¿Qué, pues, hacéis contra Yavé?

Nahúm 1:10 . El texto aquí está irremediablemente enredado y corrupto, pero con ciertos cambios y omisiones de letras (anotados en el texto de Kittel) se puede extraer el siguiente sentido: Como espinas cortadas son todas, Como rastrojo seco son quemadas en el fuego ( cf. Isaías 33:12 ).