Números 12:1-16
1 María y Aarón hablaron contra Moisés a causa de la mujer cusita que había tomado, porque él había tomado por mujer a una cusita.
2 Ellos dijeron: — ¿Acaso solo por medio de Moisés ha hablado el SEÑOR? ¿No ha hablado también por medio de nosotros? Y lo oyó el SEÑOR.
3 Moisés era un hombre muy manso, más manso que todos los hombres que había sobre la faz de la tierra.
4 Repentinamente el SEÑOR dijo a Moisés, a Aarón y a María: — Vayan ustedes tres al tabernáculo de reunión. Y fueron los tres.
5 Entonces el SEÑOR descendió en una columna de nube, se detuvo a la entrada del tabernáculo y llamó a Aarón y a María. Ellos dos se acercaron,
6 y él les dijo: — Oigan mis palabras: Si tuvieran un profeta del SEÑOR, yo me manifestaría a él en visión o hablaría con él en sueños.
7 No es así con mi siervo Moisés, quien es fiel en toda mi casa.
8 Cara a cara hablo con él, en persona, y no por enigmas. Y él contempla la apariencia del SEÑOR. ¿Por qué, pues, no tuvieron temor de hablar contra mi siervo, contra Moisés?
9 Entonces el furor del SEÑOR se encendió contra ellos. Y se fue.
10 Cuando la nube se apartó de encima del tabernáculo, he aquí que María quedó leprosa, blanca como la nieve. Aarón se volvió hacia María, y he aquí que estaba leprosa.
11 Entonces Aarón dijo a Moisés: — ¡Ay, señor mío! Por favor, no pongas sobre nosotros el pecado, porque locamente hemos actuado y hemos pecado.
12 Por favor, no sea ella como el que sale muerto del vientre de su madre, con la mitad de su carne consumida.
13 Entonces Moisés clamó al SEÑOR diciendo: — ¡Oh Dios, sánala, por favor!
14 El SEÑOR respondió a Moisés: — Si su padre le hubiera escupido en su cara, ¿no quedaría avergonzada durante siete días? Que sea recluida fuera del campamento durante siete días, y después será readmitida.
15 Así María fue recluida fuera del campamento durante siete días. El pueblo no se puso en marcha hasta que María fuera readmitida.
16 Después partió el pueblo de Hazerot y acampó en el desierto de Parán.
Números 12:1 (JE). Los celos de Miriam y Aarón hacia Moisés, y la reivindicación de Yahvé hacia él. El desafío de la prerrogativa de Moisés de ser el único portavoz de Yahvé se combina extrañamente con una queja sobre su matrimonio con una mujer cusita (quizás otra historia en la que Miriam, sin Aarón, figuraba).
En otra parte, la esposa de Moisés, Séfora, se representa como una madianita ( Éxodo 2:16 ) o una cenea ( Jueces 1:16 ; Jueces 4:11 ): de modo que si aquí se alude a Séfora, esta descripción de ella como un Cusita puede referirse no al Cus africano (= Etiopía) sino a un Cus árabe (quizás el Cushan de Habacuc 3:7 ).
De lo contrario, se debe suponer que la mujer en cuestión era una segunda esposa. La singularidad de la posición de Moisés consistía en su intimidad con Yahvé, quien no hablaba con él como con otros hombres a través de visiones ( Génesis 15:1 ) y sueños ( Génesis 20:3 ; 1 Samuel 28:6 ), pero claramente, cara a cara. enfrentarse ( cf.
Éxodo 33:11 ; Deuteronomio 34:10 ), y le reveló Su forma. La última declaración entra en conflicto con el tenor de algunos otros pasajes, que representan la visión de Dios cargada de muerte para los hombres ( Éxodo 33:20 ; Jueces 13:22 ), aunque véase Éxodo 24:11 .
Números 12:3 . manso: mejor humilde, la actitud adecuada del hombre hacia Dios.
Números 12:6 . Render (LXX y Vulg.), Si hay un profeta de Yahweh entre ustedes, haré, etc.
Números 12:8 . incluso manifiestamente. discursos: se ha propuesto leer, no en una visión y no en un sueño; cf. Números 12:6 .
Números 12:14 . Sanar. a ti: lee: Ahora cúrala, te lo suplico.