Oseas 12:1-14

Oseas 11:12 a Oseas 12:14 (=Hebreos 12:1 ). La infidelidad de Efraín rastreada desde el principio. Este es uno de los pasajes más difíciles de Oseas.

En el texto también se menciona a Judá; pero esto puede deberse a una mano posterior. Oseas 12:4 f., Oseas 12:12 f. probablemente sean adiciones. La división de capítulos es incorrecta en EV y correcta en Heb. Los pecados de traición y engaño de Israel rodean a Yahvé (ni Judá ha sido fiel).

Efraín ama (ver nota) el viento, símbolo de inutilidad y violencia, acumula falsedad y fraude, y sin fe entra en pacto con Asiria y Egipto ( Oseas 11:12 a Oseas 12:1 ). Yahweh tiene una controversia con Israel (así que lea para Judá y omita también), y castigará a Jacob ( Oseas 12:2 ).

Israel tiene las faltas de su antepasado que defraudó a su hermano en el útero, y en la edad adulta incluso luchó ( mg.) Con Dios ( Oseas 12:3 ; ver Oseas 12:4 *). [13] Incluso practica los engaños de Canaán y hace trampa para hacerse rico ( Oseas 12:7 f .

). Pero Yahvé defraudará estas ambiciones degradadas y lo traerá de nuevo (como al principio) al desierto ( Oseas 12:9 sig.). Ha sido advertido con bastante frecuencia de la inminente calamidad ( Oseas 12:10 ); Galaad y Gilgal, famosos centros de idolatría, serán superados por la ruina ( Oseas 12:11 ).

Algunas referencias adicionales a Jacob ( Oseas 12:12 sig.) Son probablemente adiciones posteriores. La continuación de Oseas 12:11 se ve en Oseas 12:14 , en el que Yahweh pronuncia la justificación final de la condenación de Efraín.

[13] Welcb considera que 123-6 es citado por Oseas de una canción del templo corriente en Betel (también 61-3).

Oseas 11:12 b . Probablemente una Jud… una adición. El texto aquí está desordenado (ver LXX). Quizás lea, Pero Judá todavía es conocido ( es decir, confiado; leyendo yâ du - ' a por râ d) con Dios y fiel a (con) el Santo. Si es original, la cláusula debe tomarse como una acusación contra Judá. Render entonces, Y Judá está todavía descarriada ( cf. mg.) Con Dios, y unida con el Q e dç shim (prostitutas sagradas: leer nismâ d para ne - ' ĕ? Mâ n).

Oseas 12:1 . se alimenta de :? ama (o posiblemente pastorea). el viento simboliza lo que es vano, insustancial, con referencia implícita a Egipto (viento del este a Asiria, cf. Oseas 13:15 ,Job 15:2 ;Job 27:21 ).

él. multiplica: lee, se multiplican. Para desolación, lea vanidad, y al final y se llevan. El aceite era precioso ( cf. Deuteronomio 8:8 ) y muy apropiado para un regalo costoso ( cf. Isaías 30:6 ).

Oseas 12:3 . tomó. por el talón: es decir, atacado por el talón, extralimitado. Oseas 12:3b puede considerarse en contraste con Oseas 12:3a (a modo de alabanza), y como una adición. Pero esto es innecesario. Render contendió con Dios ( cf. Génesis 32:24 y sig.).

Oseas 12:4 . Quizás una expansión posterior, diseñada para mitigar el duro juicio sobre Jacob en Oseas 12:3 ; Oseas 12:4a es probablemente una glosa, Oseas 12:4 b - Oseas 12:6 otra (la teofanía en Betel, cf.

Génesis 35:9 y sigs.), Oseas 12:6 formando la conclusión exhortadora del glosador dirigida a los contemporáneos.

Oseas 12:4 . nosotros: leémoslo.

Oseas 12:6 . espera: da esperanza.

Oseas 12:7 . Dar ( cf. mg.) Canaán la balanza del engaño, etc. oprimir: leer ( cf. mg. ), Extralimitarse (heb. La - aqö b , jugar con Jacob). Canaán aquí significa Efraín comercializado.

Oseas 12:8 a da la respuesta de Efraín: se ha hecho rico.

Oseas 12:8 b es la réplica del profeta. Leer, Todo lo que ha acumulado no será suficiente para la culpa en que ha incurrido (LXX).

Oseas 12:9 . Quizás fuera de lugar; la conexión lógica es difícil.

Oseas 12:9a = Oseas 13:4 a. from: render, since. la fiesta solemne es difícil. La fiesta del desierto era la Pascua, no los Tabernáculos. Lee (?) Tu juventud.

Oseas 12:10 . He usado similitudes: corrupto. No se ha propuesto ninguna enmienda satisfactoria.

Oseas 12:11 . Texto en desorden. Lea, En Galaad ( cf. Oseas 6:8 *) han practicado la iniquidad; en Gilgal ( Oseas 9:15 *) han sacrificado a los demonios; (así) también sus altares se convertirán en montones de piedras, etc.

[La conexión lógica con Oseas 11:10 es difícil de rastrear. Marti piensa que Oseas 11:10 una inserción.]

Oseas 12:12 f. Probablemente una glosa (? De la misma mano que Oseas 12:4 ), para mostrar el cuidado providencial de Dios en la vida de Jacob y en el Éxodo.

Oseas 12:12 . Cf. Génesis 29:13 .

Oseas 12:13 . un profeta: es decir, Moisés ( cf. Deuteronomio 18:15 ; Deuteronomio 34:10 ). fue preservado: es decir, en el desierto vagabundeos.

Oseas 12:14 . Texto irremediablemente corrupto. Después de la ira puede haber seguido una amenaza de castigo.