Proverbios 15:1-33

Proverbios 15. Este capítulo no hace nada nuevo. Los proverbios relacionados con el gobierno moral del mundo vuelven a ocupar el lugar principal. Uno ( Proverbios 15:11 ) es digno de mención por mostrar una concepción extendida de la esfera del gobierno de Dios. Heb anterior. la religión consideraba al Seol como fuera del reino de Dios; allí los muertos no lo alaban ni lo recuerdan. También tenemos algunos proverbios más psicológicos que tratan del valor de la alegría.

Proverbios 15:2 . pronuncia correctamente: paráfrasis en lugar de traducción, lit. hace bien. Lea gotas (comoDeuteronomio 32:2 ;Job 29:22 ), un contraste más natural con lo que se derrama enProverbios 15:2 b.

Proverbios 15:3 . La concepción de la omnisciencia y omnipotencia de Dios comienza a aparecer claramente en la literatura sapiencial posterior ( cf. Job 24:21 ; 2 Crónicas 16:9 ). La ocurrencia más temprana está en Jeremias 32:19 .

Proverbios 15:7 . dispersar: en otros lugares solo en un mal sentido. Un cambio de una letra da preservación, que se adapta mejor al contexto. lo que no es así es el sentido deficiente, ya que no se puede decir que la mente esparza o dispersa el conocimiento. RVm, aunque posible, no ofrece contraste. Leer no comprende.

Proverbios 15:11 . Véase más arriba. Abadón aparece en el Job 28:22 , principalmente en la literatura sapiencial ( cf. Proverbios 27:20 ; Job 26:6 ; Job 28:22 ; Job 31:12 ; también en Salmo 88:11 ).

En cada caso, denota una región del inframundo y aparentemente es sinónimo de Sheol. En Apocalipsis 9:11 * Abaddon se ha convertido en el nombre del ángel que gobierna el abismo, y el escritor lo identifica con Apollyon. La misma concepción se encuentra en la literatura rabínica. Vö lter, en su comentario sobre el Rev.

, identifica a Abaddon con Ahriman, sugiriendo que el cambio de la concepción de Abaddon como un lugar a la de un ángel se debe a la influencia persa, la fuente de gran parte de la angelología judía posterior.

Proverbios 15:17 . cena: en otros lugares solo en 2 Reyes 25:30 = Jeremias 52:34 . Significa principalmente una porción para un viaje, de ahí que aquí sea una comida ligera y frugal. Un buey encerrado es un buey cebado, que se mantiene en el establo y se alimenta.

Proverbios 15:19 a. Read está cubierto de espinas.

Proverbios 15:19 b. Esperamos el contraste de diligente con perezoso, por lo tanto, enmienda de recto a activo o diligente (LXX). una carretera: cf. Isaías 57:14 . El camino se prepara para una gran persona en el Este arrojando piedras y tierra para formar un camino elevado.

Proverbios 15:25 . La facilidad con la que se pueden alterar los límites en Oriente se refleja en la legislación temprana ( Deuteronomio 19:14 ; Deuteronomio 27:17 ).

Proverbios 15:26 b está claramente en desorden, como muestra el VSS. Transpone las dos primeras palabras en heb. y entenderle, leer las palabras de los puros es un placer para él.

Proverbios 15:30 . la luz de los ojos: se puede tomar ( a ) iluminar. como la luz del sol ( cf. Eclesiastés 11:7 ) y considerado como una comparación con Proverbios 15:30 bo ( b ) simbólicamente como una buena noticia que se refleja en la iluminación del rostro.