Proverbios 21:1-31

Proverbios 21:1 . cursos de agua: no los arroyos y riachuelos naturales de Palestina, sino los canales de riego artificiales de Egipto o Babilonia, que podrían desviarse en cualquier dirección a voluntad.

Proverbios 21:4 . Al parecer, dos líneas no conectadas pertenecientes a diferentes pareados. Sólo se puede establecer una conexión mediante una exégesis forzada. El heb. esta prendido. de ojos altivos y de corazón soberbio, la labranza de los impíos es pecado. La lámpara RV para labranza depende de una orientación diferente, pero no mejora el sentido.

Proverbios 21:6 . Iluminado. La obtención de tesoros con una lengua mentirosa (es) un aliento impulsado, buscadores de la muerte. RV claramente inserta más de lo que el texto justifica para darle sentido a Proverbios 21:6 b. Leer un lazo de muerte (LXX).

Proverbios 21:8 . el que está cargado de culpa: una traducción de un Heb desconocido. forma basada en una etimología dudosa. Una leve enmienda da a los insolentes.

Proverbios 21:9 . una casa amplia: el texto está enmendado. MT dice casa de un compañero, una frase difícil, que puede significar una casa donde hay compañía, en contraste con el silencioso aislamiento de Proverbios 21:9 a.

Proverbios 21:11 . cf. Proverbios 19:25 .

Proverbios 21:12 . Iluminado. Un justo ( es decir , Dios, cf. Job 34:17 ) considera la casa de los impíos, voltea a los impíos (pl.) A la calamidad. RV es inadmisible; leer mg.

Proverbios 21:15 a. RV destruye el punto; Hacer que la ejecución de la justicia sea un gozo para los justos.

Proverbios 21:16 . los muertos: Proverbios 21:8 *.

Proverbios 21:18 . Una expansión del pensamiento que encuentra una expresión más contenida en Proverbios 11:8 *, una extraña inversión de sólo por injusto en 1 Pedro 3:18 .

El debilitamiento del pensamiento de Toy, por burdo que parezca, no es justificable. Cf. también 4Ma_6: 28 f. Salmo 29:5 f. ejemplifica la línea de pensamiento que podría producir tal aforismo. La presencia dentro de la teología judía de dos concepciones opuestas del sufrimiento vicario ilustra el grado de divergencia de la escatología nacional e individual.

Proverbios 21:21 . cf. Romanos 2:7.

Proverbios 21:26 a. RV es inadmisible. Iluminado. todo el día desea el deseo, que no da ni sentido ni antítesis. LXX, los malos deseos todo el día, rinde ambos.

Proverbios 21:27 . Tanto RV como RVm son posibles, pero RVm parece dar un mejor sentido. El sacrificio de los impíos es doblemente aborrecible para Dios cuando se trae con el propósito supersticioso de escapar de las consecuencias del pecado.

Proverbios 21:28 b no tiene un sentido inteligible. RV no es admisible y RVm da un giro injustificable al heb. El heb. el que oye hablará para siempre. Posiblemente sea otro ejemplo de dos estrofas desconectadas.