Romanos 15:7-13

Los gentiles herederos de la esperanza de Israel. Las diferencias discutidas se encontraron con la gran división entre judíos y gentiles, sobre la cual Pablo tiene una última palabra que decir.

Romanos 15:7 . Por tanto, para glorificar a Dios juntos, recibíos los unos a los otros, como el Cristo os ha recibido ( cf. Romanos 14:1 ; Romanos 14:3 ; tambiénLucas 15:2 ;Juan 6:37 ) para la gloria de Dios, una gloria por realizar. en la adoración unida de la humanidad (Romanos 15:8 ).

Romanos 15:8 f. Con este objetivo, Cristo se ha convertido, en primer lugar, en ministro de la circuncisión, no ministro de la circuncisión (omitir el), sino Siervo del pacto que lleva este sello ( Romanos 4:11 ; cf. Gálatas 4:4 f.

): el paralelo es Mateo 5:17 , en lugar de Romanos 15:24 . La verdad de Dios, que Cristo así afirmó, radica en las promesas hechas a los padres acerca de la humanidad ( Romanos 4:11 ; Hechos 3:24 f.

), expresando el gran propósito de que las naciones glorifiquen a Dios por la misericordia que se les muestra. Que los padres israelitas apreciaron esta gran expectativa, se prueba por la cadena de citas extraídas de las Escrituras en Romanos 15:9 b - Romanos 15:12 .

La catena de Romanos 3:10 atestigua la universalidad del pecado; esto, la universalidad de la redención.

Romanos 15:13 . La cita de cierre da la nota clave de la Bendición; Ahora el Dios de la esperanza ( es decir, de Israel) los llene de todo gozo y paz al creer ( cf. Romanos 14:17 , Romanos 15:1 f.

, etc.), por el poder del Espíritu Santo. Tal fe los hará desbordar de esperanza para ustedes mismos ( Romanos 5:2 ), para la carrera ( Romanos 11:30 ), para el universo ( Romanos 8:18 ).