Comentarios Diccionarios Artículos

Comentario de Arthur Peake sobre la Biblia

Salmo 39

Salmo 39:1-13

1 Al músico principal. A Jedutún. Salmo de David. Yo dije: “Cuidaré mis caminos para no pecar con mi lengua. Guardaré mi boca con freno en tanto que el impío esté frente a mí”.

2 Enmudecí, quedé en silencio; me callé aun respecto de lo bueno, pero mi dolor se agravó.

3 Mi corazón se enardeció dentro de mí; fuego se encendió en mi suspirar, y así hablé con mi lengua:

4 Hazme saber, oh SEÑOR, mi final, y cuál sea la medida de mis días. Sepa yo cuán pasajero soy.

5 He aquí, has hecho que mis días sean breves; mi existencia es como nada delante de ti. De veras, solo vanidad es todo hombre en su gloria. Selah

6 En la oscuridad deambula el hombre; de veras, en vano se inquieta por acumular, y no sabe quién lo recogerá.

7 Ahora, oh Señor, ¿qué esperaré? Mi esperanza está en ti.

8 Líbrame de todas mis rebeliones; no me pongas por burla del insensato.

9 Enmudecí; no abrí mi boca porque tú eres quien lo hizo.

10 Aparta de mí tu plaga; por el movimiento de tu mano soy consumido.

11 Con castigos por el pecado corriges al hombre y deshaces como polilla su hermosura. Ciertamente vanidad es todo hombre. Selah

12 Escucha mi oración, oh SEÑOR; oye mi clamor y no calles ante mis lágrimas. Porque forastero soy para ti, un advenedizo, como todos mis padres.

13 Aparta de mí tu mirada, de modo que me alegre antes que me vaya y deje de ser.

XXXIX. Oración de un israelita piadoso en peligro.

Salmo 39:3 . El poeta, afligido como está, guarda silencio ante la presencia de los malvados, para que no impugnen o ridiculicen el gobierno justo de Dios sobre el mundo. Pero el silencio es insoportable.

Salmo 39:1 . Lectura, voy a establecer un bozal en la boca (LXX).

Salmo 39:2 . La LXX sugiere un texto mejor: estoy abrumado por la miseria, estoy lejos del bienestar.

Salmo 39:4 . El salmista le ruega a Dios que le enseñe lo breve, incierta y vana que es la vida.

Salmo 39:5 . Leer, Ciertamente todo hombre que se mantiene firme es vanidad ( cf. mg.). Pero el texto es evidentemente corrupto.

Salmo 39:7 . El salmista, repitiendo sus quejas anteriores, pide perdón y entrega.

Salmo 39:11 . como una polilla: cf. Job 4:19 .

Salmo 39:12 . El salmista es un forastero y un colono; por lo tanto, está bajo la protección divina y tiene derecho a reclamarla.

Duhm ha sostenido que en este Sal. el autor tenía ante sí la idea de la inmortalidad consciente y personal. Anhela saber si su vida, o al menos su vida plena consciente, va a cesar con la muerte, y le pide a Dios que le enseñe este misterio. Déjame saber si dejaré de ser ( Salmo 39:4 enmendado).

Pero no hay una indicación clara de que el salmista tuviera tal pregunta en su mente. El mismo erudito deja de lado Salmo 39:8 ; Salmo 39:10 ; Salmo 39:12 f.

como no parte del poema original. Son, sin duda, incompatibles con el resto de los Sal., Como lo interpreta Duhm. En estos, el poeta está ocupado no con pensamientos de vida después de la muerte, sino con la adversidad externa, y Salmo 39:13 da por sentado que la muerte acaba con todo. Si aceptamos la interpretación de Duhm, el Salmo 39 sería uno de los más interesantes del Salterio, porque, de una manera muy sorprendente, prepararía el camino para creer en la inmortalidad de los justos.

Pero las razones de Duhm son muy precarias y se pueden leer en los Sal. sólo con la ayuda de una enmienda. Seguramente si la cuestión de la inmortalidad hubiera ocasionado la perplejidad del poeta, se habría expresado con mayor claridad.

Continúa después de la publicidad