La bienaventuranza en la perseverancia ( cf. Santiago 5:11 y nota). La prueba sigue siendo neutral: es la aflicción la que prueba y desarrolla la lealtad. Pero dado que la naturaleza humana tiene un sesgo hacia el mal, una prueba ejercida sobre el deseo maligno del hombre ( Santiago 1:14 ) se convierte en una tentación.

Como en Romanos 5:4 , la perseverancia produce aprobación, que trae la recompensa. La palabra corona (como muestran los papiros), puede significar una diadema real así como una corona de victoria: esta última es mejor aquí. La corona de gloria inmarcesible de Pedro es la misma idea, y ambas (como en Apocalipsis 2:10 ) probablemente se remontan a un dicho no registrado de Jesús ( cf.

2 Timoteo 4:8 , también Deuteronomio 30:20 ). La negación que Dios tenta se basa en el hecho evidente de que no hay nada en Él que pueda suplir la semilla del mal. Esto proviene de nuestro deseo cuando aún no nos doblegamos por la sumisión a la voluntad de Dios.

En sí mismo, el deseo es neutral; Jesús mismo lo tenía ( Lucas 22:15 ). La alegoría del pecado como madre de la muerte está magníficamente elaborada por Milton, PL ii. En contraste con este error, James declara que Todo regalo bueno, toda recompensa impecable, cae del cielo sobre el lugar de abajo, por lo que podemos sugerir el efecto de una cita métrica probablemente reconocible en el original.

Para el Padre de las luces (celestiales), cf. Job 38:7 . A diferencia del sol en movimiento, la tierra y la luna con luz y sombra sucediendo, Él no conoce la mutabilidad ni la sombra del cambio. Somos Su descendencia por el acto de Su voluntad a través del propio fiat de la Verdad: no literalmente las primicias de Su creación, el Hombre se vuelve tal en dignidad por el hecho de que Dios es su Padre, y no solo su Creador.

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