1 Crónicas 13:1-14

NOTAS CRÍTICAS.] Este capítulo se corresponde estrechamente con 2 Samuel 6:1 ; pero en el primer verso de ese capítulo se dice, con gran brevedad, lo que aquí se da en su totalidad ( 1 Crónicas 13:1 ).

1 Crónicas 13:1 .— La Consulta. Los líderes (omitir y , para los líderes previstos) son capitanes nombrados, es decir , jefes de pueblo. Si la organización civil y militar existía antes de esto, “David parece haber sido el primero en reconocer en estos oficiales de los anfitriones a representantes del pueblo, en consultarlos sobre asuntos públicos y en darles una cierta posición política (ver, además del presente lugar, cap.

1 Crónicas 15:25 ; 1 Crónicas 26:26 ; 1 Crónicas 28:1 ) ”[ Hablar. Com. ]. 1 Crónicas 13:2 .

Todos reunidos; enviar rápidamente a todas partes; dejado en casa. 1 Crónicas 13:3 . No preguntado (cf.1 1 Samuel 7:1 ; 1 Samuel 28:6 ; 1 Crónicas 10:14 ).

1 Crónicas 13:5 . Shihor , probablemente uno de los nombres del Nilo ( cf. Josué 13:3 ; Isaías 23:3 ; Jeremias 2:18 ); eran los límites del sur, como Hemat era el norte de Canaán [ Pat. ]. Quiriat-jearim , donde había estado desde que regresó de la tierra de los filisteos ( cf. 1 Samuel 6 ).

1 Crónicas 13:6 .— El Compromiso (cf. 2 Samuel 6:2 ). Todo Israel , 30.000 en Sam. 1 Crónicas 13:6 .

Baalah ( Josué 15:9 ). Cuyo nombre , más bien "quien es adorado allí". 1 Crónicas 13:7 . Uzza y Ahio , hijos o nietos de Abinadab, que por edad o muerte no pudieron acompañar la procesión.

1 Crónicas 13:8 . “ Arpas y laúdes , instrumentos de cuerda; panderos y platillos , instrumentos de percusión para mantener el tiempo en marcha o danza solemne ”. Trompetas utilizadas por los sacerdotes, generalmente en ocasiones alegres ( Números 10 ; Salmo 98:6 ). Algunos suponen que Salmo 34 se cantó en partes en esta ocasión.

1 Crónicas 13:9 .— La Brecha. Chidon , Nachon (2 Samuel 6:6 ). Tropezó , descenso empinado y peligroso. La mano , que no se debe tocar el arca, no lo habría requerido, si en obediencia a la ley, hubiera sido llevada sobre los hombros de los sacerdotes por palos ( cf.

Éxodo 25:14 ; Números 4:15 ). 1 Crónicas 13:11 . David estaba disgustado y asustado por tan repentina reivindicación de la santidad. 1 Crónicas 13:14 .

Obed , un levita, y luego portero del tabernáculo ( 1 Crónicas 15:18 ; 1 Crónicas 16:5 ). Gitita , de Gat-rimmón, una de las ciudades levitas ( Josué 21:24 ).

HOMILÉTICA

EL PRIMER CONSEJO.— 1 Crónicas 13:1

David se estableció de forma segura en el trono, tomó y fortificó Jerusalén, organizó y entrenó un ejército, dirige la atención a las preocupaciones civiles y religiosas. Lo primero es restaurar el arca a su lugar apropiado. De ahí la consulta con los jefes.

I. Las partes que lo integran. David comienza bien. En lugar de ignorar a la gente, llama a sus representantes; los “consulta” y no decide nada de manera absoluta e inconstitucional. Muchos soberanos, orgullosos y tiránicos, no cederán nada, no darán nada, anularán los deseos y derechos del pueblo. “Yo soy el estado”, dijo uno. La lealtad del pueblo se asegura mejor con el consentimiento de sus representantes. "Si te parece bien".

II. El propósito para el que fue convocado. Numerosos concilios históricos convocados para objetos importantes. Esto no llama a celebrar el éxito, organizar planes de campaña; sino unir al pueblo y establecer el culto del santuario mediante la restauración del más sagrado de todos los símbolos. Esta-

1. Un movimiento religioso . Antiguo descuido grande, pueblo degenerado por la influencia y el ejemplo de Saulo; descuidado e indiferente con respecto a las ordenanzas y la adoración de Dios. "No preguntamos en los días de Saúl".

2. Un movimiento nacional . "Si te parece bien". El trono establecido, el gobierno nacional bajo una sola cabeza; Se sentaron las bases para la unidad interna al concentrar la vida nacional en su centro y fuente. No como otros reyes, David muestra en los procedimientos el carácter popular de su gobierno, se reúne alrededor del santuario delante del trono y bajo el gobierno de Jehová ( Salmo 24:1 ).

3. Un movimiento divinamente sancionado . "Si es del Señor nuestro Dios". Todas las empresas que se opongan a su voluntad, aunque se lleven a cabo con número y valor, fracasarán. Este primero, "¿Es la voluntad de Dios?" Porque "el hombre propone, pero Dios dispone". "Deberíais decir si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello".

III. La decisión a la que llegó. El propósito noble y las razones de la ejecución de peso y abundancia.

1. Una sabia decisión. "Estaba bien ". Siempre es prudente buscar primero el reino de Dios, etc. "¡Oh, si fueran sabios!"

2. Una decisión unánime . " Toda la congregación dijo que estaba bien". Las personas consultadas con razón están de acuerdo. Los líderes nunca deben temer apelar en nombre de Dios a la nación, buscar despertar su conciencia y ganar sus simpatías. La respuesta será cordial y unánime. “A Jehová nuestro Dios serviremos, y su voz obedeceremos” ( Josué 24:24 ).

3. Una decisión firme . "Lo haremos ". Es necesario ser prudente en la asesoría y firme en la ejecución.

EL ARCA EN LA CIUDAD REAL

Un lugar de honor, influencia y derecho, como:

I. El centro de la unidad. Política y moralmente, exterior e interiormente la gente es uno. La unidad en la adoración no está completa, porque había dos lugares santos, uno en Gabaón, otro inclinado sobre el arca, pero una unidad interna que no existía antes.

II. La fuente de la vida religiosa. Bajo Saúl había caído desde la altura a la que Samuel lo había llevado. La familia real había perdido la piedad y, como lo ejemplificó Michal, se había vuelto orgullosa. En la casa de su padre tenía un dios ídolo. Pero este acto ...

1. Vida religiosa purificada . Elevó su tono y grandeza.

2. Vida religiosa unificada . Unidad externa destruida por la guerra entre Saúl y David. Ahora la vida nacional es un centro y una fuente en la morada de Dios en Sion. El santuario en Gabaón se retira de la vista.

3. Vida religiosa organizada . Organizó sacerdotes y levitas, los dividió en clases para el servicio, dio un nuevo impulso a la música y la cultura. La reorganización elevó el culto divino de su desintegración y anarquía bajo Saulo a un orden artístico y hermoso.

III. La señal de la presencia de Dios. David tenía capitanes y valientes, pero se requería a Dios. Consciente de la dependencia de Dios, confiesa el deseo de gobernar según la voluntad de Dios. Si es "del Señor nuestro Dios". Este acto de reverencia y gratitud, que entroniza a Dios rey de gloria ( Salmo 24 ); hace de Jerusalén la ciudad del Gran Rey ( Salmo 48:3 ); de donde proceden todas las manifestaciones de gloria y poder ( Salmo 20:3 ); y ante quien es un privilegio indescriptible adorar. “¿Quién puede ser huésped en tu tienda? ¿Quién morará en tu santo monte? ”( Salmo 15:1 ).

LA PROCESIÓN SOLEMNA.— 1 Crónicas 13:6

Ansiedad extrema por tener el arca en la ciudad, por consejo y socorro en todas las ocasiones. Para lograrlo todas las clases están deseosas de emprender cualquier esfuerzo y someterse a cualquier inconveniente. Se formó una procesión que corresponde al objeto a la vista.

I. En escolta militar. El camino accidentado, el enemigo derrotado, pero no destruido. Siempre debemos estar en guardia.

II. En filas unidas. “Todo Israel” (30.000 en Sam.), Rey, sacerdotes y pueblo en orden y posición. Todos los rangos en deuda con Dios, todos deben unirse en servicio y alabanza.

III. En alegría festiva. “La fiesta”, dice Dean Stanley, “correspondía exactamente a lo que en la Edad Media habría sido 'la Fiesta de la Traducción' de alguna gran reliquia, mediante la cual se glorificaría una nueva ciudad o una nueva iglesia. Largas noches de insomnio había pasado David pensando en él ( Salmo 132:4 ), como San Luis del transporte de la Corona de Espinas a la Capilla Real de París ". Tal gozo es natural y apropiado, agradable a los hombres y aceptable a Dios.

LA LECCIÓN DE UZZA.— 1 Crónicas 13:8

David amaba a Dios, veneraba el símbolo de su presencia, deseaba restaurar la adoración señalada y poner el arca donde debería estar. Pero las cosas correctas deben hacerse de la manera correcta o fracasarán. En este caso, fracaso, triste y señal, porque Uza murió y el arca se desvió hacia la casa de Obed-edom.

I. El fracaso. Aquí multitudes, "David y todo Israel", pero nada de negocios. Las multitudes no garantizan la bendición. Aquí pompa, cánticos, arpas, trompetas, etc., pero terminaron en luto. Magnífico ceremonial sin garantía de gracia. Aquí energía; “Jugaron ante Dios con todas sus fuerzas”, no una adoración aburrida y soñolienta, sino un servicio brillante y animado, pero el asunto fracasó. Pero no se pensó en la mente de Dios.

David confesó: “No lo buscamos según el orden debido” ( 1 Crónicas 15:13 ). Los sacerdotes no en sus lugares, ni Levitas para llevar el arca; los bueyes ocuparon el lugar de los hombres dispuestos. La adoración no fue lo suficientemente espiritual y humilde. No hubo sacrificio. Este es un defecto fatal, porque ¿cómo podemos servir al Señor sin sacrificio? Hubo poca reverencia.

Oímos poco de oración, pero mucho de bueyes, un carro y la mano demasiado familiar de Uzza. Ahora, incluso David debe mantener su lugar, y el mandamiento del Señor no debe ser reemplazado por la adoración de la voluntad. Por tanto, la brecha sobre Uza, y David tuvo mucho miedo. ¿No podemos esperar fracasos similares, a menos que tengamos cuidado de actuar con obediencia y servir al Señor con santo temor? ¿Son todas las observancias y prácticas de nuestras iglesias escriturales? ¿No son algunos de ellos puramente adoración a la voluntad?

II. El miedo. La terrible muerte de Uzza provocó un gran temor. Así mató el Señor a Nadab y Abiú por ofrecer fuego extraño; ya los varones de Bet-semes por mirar dentro del arca. “Seré santificado en los que se acercan a mí, y ante todo el pueblo seré glorificado” ( Levítico 10:3 ). El sentimiento de malestar causó temor en David, porque leemos, “Y David se enojó” ( 1 Crónicas 13:11 ).

Somos demasiado propensos a estar disgustados con Dios porque él está disgustado con nosotros. La sensación de indignidad por una obra tan santa le hizo gritar: "¿Cómo llevaré el arca de Dios a casa?" Su sentimiento de que había fallado en lo que Dios esperaba de sus siervos creó un temor santo. “Santificaos para que subáis el arca del Señor Dios” ( 1 Crónicas 15:12 ).

Tenía buenas intenciones, pero se equivocó y se detuvo; pero no por mucho tiempo. Ark permaneció con Obed-edom tres meses, no más ( 1 Crónicas 13:14 ). Algunos hacen de la santidad de Dios y el rigor de su gobierno una excusa para la negligencia inicua. Otros están abrumados por el temor santo y hacen una pausa hasta que están mejor preparados para el servicio santo [ Spurgeon ].

LO CORRECTO HECHO DE MANERA INCORRECTA

I. La materia y la manera correcta de realizar los deberes están, por mandato de Dios, vinculados entre sí. Él hará su servicio bien, así como realmente hecho, con un corazón perfecto y una mente dispuesta, porque el Señor escudriña todos los corazones y comprende todas las imaginaciones de los pensamientos. Los amos en la tierra se desafían a sí mismos al poder de obligar a sus sirvientes, no solo a hacer su trabajo, sino a hacerlo de tal manera; y aunque hacen la cosa en sí, sin embargo, si no de la manera requerida, no es aceptada.

II. El hacer un deber de manera incorrecta altera la naturaleza del mismo y lo hace pecar. Por lo tanto, el arado de los malvados es pecado ( Proverbios 21:4 ). Por lo tanto, la oración se considera un aullido en sus lechos ( Oseas 7:14 ). La comunicación indigna no se cuenta como comer la Cena del Señor ( 1 Corintios 11:20 ). Si una casa se construye con madera nunca tan fuerte y piedras buenas, pero si no está bien fundada y construida correctamente, el habitante puede maldecir el día en que vino bajo el techo de ella.

III. Los deberes que no se preparan de acuerdo con el orden correcto son solo la mitad del servicio que le debemos a Dios, y la peor mitad también [ Thos. Boston ].

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

1 Crónicas 13:2 . Enviar al extranjero. Erumpamus, dimittamus . Partamos y enviemos, es decir , enviemos rápida y eficazmente. Vea su celo por el Señor de los Ejércitos [ Trapp ].

1 Crónicas 13:8 . Jugado ante Dios . El gozo público debe ser siempre como ante el Señor , con la mirada puesta en él y terminando en él, de lo contrario no es mejor que la locura pública y la fuente de toda clase de maldad [ Benson ].

1 Crónicas 13:7 . Pérez-Uzza .

1. El acto de Uzza . Imprudente, sin fe en el poder o la providencia de Dios para preservar el arca; irreverente; desobediente.

2. El castigo de Uzza . Repentino, señal y severo. Aparentemente fuera de toda proporción con el acto. Pero somos jueces impropios del mal, el mérito y la justicia divina. Dios muestra santidad para asegurar la disciplina y controlar el pecado, al cual somos propensos. Un ejemplo de justicia puede beneficiar a generaciones y edades.

3. Los resultados del castigo de Uzza . ( a ) Se disolvió la procesión. ( b ) David tuvo miedo. “¿Cómo podría un gozo tan festivo que no conocía el temor santo, por bien intencionado que fuera, resultar aceptable a Dios? No es suficiente que tengamos buenas intenciones y tengamos pensamientos piadosos; también debemos, en lo que hacemos, aferrarnos a la palabra y el mandamiento de Dios, y en todo nuestro gozo en el Señor no debemos permitirnos olvidar que tenemos que ver con un Dios santo ”.

Uzza , o irreverencia en las cosas sagradas .

1. Imprudencia en la devoción. “Dios hirió a Uza por su temeridad (marg.)” ( 2 Samuel 6:7 ). Pensamientos y planes mundanos llevados a la misma casa y presencia de Dios. Prisa de espíritu y de expresión. “No te apresures con tu boca”, etc. ( Eclesiastés 5:2 ).

2. Descuido en el esfuerzo cristiano. Sin la debida preparación, confianza ante accidentes o emergencias. Un esfuerzo desconsiderado ha arruinado muchos proyectos nobles. Se requiere prudencia y pensamiento. Recolectar y organizar materiales; porque un ministro sin muebles nunca puede ser "un sabio constructor". “Prepara tu trabajo (ponlo en orden) afuera y hazlo apto para ti en el campo” ( Proverbios 24:27 ).

3. Pecaminosidad en el ministerio cristiano. Uzza un tipo de todos los que, no santificados en espíritu, se encargan de rescatar la causa de Dios. "Sed limpios los que lleváis los vasos del Señor". Profanación del arca . Es importante observar la severidad proporcional del castigo que acompaña a la profanación del arca. Los filisteos padecían enfermedades, de las que se aliviaban con sus oblaciones, porque no se les había dado la ley; los Bet-semitas también sufrieron, pero no fatalmente, su error procedente de la ignorancia o inadvertencia; pero Uza, que era un levita y estaba bien instruido, sufrió la muerte por violar la ley [ Jamieson ].

HOMILÉTICA

FEREZ-UZZA Y SUS LECCIONES

Los arreglos de David para el transporte del Arca diferían de los que Dios había prescrito ( Números 4 ). Nunca lleve a cabo la obra de Dios por medios que Dios ha prohibido. Aprender-

I. Si Dios está ausente de un pueblo y el arca permanece mucho tiempo en la oscuridad, ese pueblo perderá el sentido de reverencia. Todo pensamiento sobre el poder divino en el arca olvidado, una cuestión de mera seguridad, no de reverencia; arreglos los de naciones paganas, no mandatos divinos.

II. Que Dios, consciente de su honor, a menudo señala a los culpables como monumentos de su disgusto. Dios será santificado en quienes se acerquen a él ( Levítico 10:3 ). Uzza presuntuosa e irreverente, como Nadab y Abihua, sufrió por el pecado. "Cuando muchos han pecado, Dios comúnmente castiga a uno o dos de los líderes, para que los demás recuerden su pecado y pidan perdón".

III. Que con tales ejemplos de terror Dios advierte a otros. Rey, sacerdotes y pueblo inspirados por el temor a la majestad divina. El juicio abrió los ojos y humilló el alma de David, quien sabiamente retrasó el pensamiento, el autoexamen y, bajo la enseñanza divina, para aprender el camino correcto. “Porque cuando tus juicios estén en (golpeen) la tierra, los habitantes del mundo (tierra) aprenderán justicia” ( Isaías 26:9 ).

“El cielo quiere nuestra felicidad, permite nuestra perdición;
Nos invita ardientemente, pero no nos obliga ”[ Joven ].

EL DESAGRADO DE DAVID.— 1 Crónicas 13:11

El rey, muy agitado, temía que el disgusto de Dios pudiera extenderse a sí mismo y a la gente si se transmitía el arca. Resuelto a esperar. La palabra presagia ira y dolor, usada por Jonás ( 1 Crónicas 4:1 ).

I. Tenía miedo del peligro personal. Había descuidado el deber; no sabía lo que podría pasar; peligroso llevar el arca a la ciudad. Una conciencia culpable vuelve cobardes.

II. Estaba molesto por la interrupción de su plan. Gente decepcionada, su prestigio dañado y sus enemigos alentados. A menudo nos sentimos tentados a encontrar faltas cuando nuestra empresa religiosa se interrumpe, cuando nosotros, como líderes, somos deshonrados y nuestros propósitos quebrantados. Quejarnos de la providencia de Dios cuando debemos acusarnos a nosotros mismos. "¿Debería ser de acuerdo a tu mente?"

III. Estaba abrumado por un terror supersticioso. Algo sobre el arca en sí que no entendió. Malinterpretó el evento. La superstición siempre desvía, asusta por el mal esperado. “Sería mejor no tener ninguna opinión de Dios que una opinión que no es digna de él, porque una es incredulidad, la otra es contundente; y ciertamente la superstición es el reproche de la Deidad ”[ Bacon ].

LA CASA DE OBED-EDOM.— 1 Crónicas 13:14

Gente consternada, David perplejo, uno perfectamente tranquilo y listo para recibir el arca. Obed. no es un gran guerrero; los grandes talentos no son garantía de una vida santa y un servicio fiel (Balaam, Saúl, Byron), sino un hombre de corazón sincero y conducta recta.

I. El servicio que prestó. El arca fue llevada "aparte a la casa de Obed-edom". Un servicio muy importante que nadie más emprendería. Un servicio para el que fue entrenado y que estaba listo cuando se le pedía. Los hogares solitarios son escenarios de máxima confianza y carácter más puro. No el palacio, sino la cabaña a menudo la residencia de Dios y la gloria nacional.

II. El espíritu con el que realizó este servicio. Uza muerto por imprudencia, David se encoge de miedo, Obed-edom recibe el arca con alegría.

1. En miedo filial . Enamorado de Dios y sincero deseo de ayudar a su causa.

2. Con gran valentía . Sabía lo que se había hecho entre los filisteos y los bet-semitas, pero invita al arca a su casa. “¡Oh, el valor”, dice el obispo Hall, “de un corazón honesto y fiel! Nada puede hacer a Dios más que amable con él; hasta su justicia es hermosa ".

III. La recompensa que obtuvo. "El Señor bendijo la casa".

1. Una bendición personal .

2. Una bendición social .

3. Una gran bendición. "Todo lo que tenía". Nadie sufre cuyo huésped es el arca de Dios. La piedad es la mejor amiga de la prosperidad. Feliz y atractivo el hogar en el que Dios habita.

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

1 Crónicas 13:9 a 1 Crónicas 13:1 . El pueblo de Dios malinterpreta sus tratos.

2. Cuánto pierden con esta interpretación.
3. Cuánto ganan quienes reciben a Dios simplemente.
(1) Cuidado con huir de Dios o excluir a Dios.
(2) Deja que Dios entre en el corazón y en la morada [ H. Bonar ].

1 Crónicas 13:14 . Arca en la casa . La devoción familiar, su naturaleza, deber y resultados. Howard, el filántropo, nunca descuidó la oración familiar, ni siquiera una, y que su sirviente doméstico, declarando que donde él tenía una tienda, Dios debería tener un altar. "Derrama tu furor sobre las naciones que no te conocen, y sobre las familias que no invocan tu nombre".

El arca con Uza, David y Obed-edom; o el Arca la causa de juicio, temor y bendición, según su tratamiento.

1 Crónicas 13:14 . Bendito . Como hará con todos aquellos, pequeños y grandes, que favorecen su causa y promueven su reino; porque es un pagador generoso, y sus retribuciones son más que generosas. Si Abinadab no fue tan bendecido como Obed-edom, fue probablemente porque no entretuvo el arca con la misma reverencia. Así como los hombres miden a Dios en preparación, etc., así Dios los medirá en bendición [ Trapp ].

“Una Deidad creída, no servirá de nada,
Las recompensas y los castigos hacen que Dios sea adorado” [ Joven ].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 13

1 Crónicas 13:6 . Canto . ¡Oh, que tuviéramos un gozo como el que inspiró a los hombres en la batalla de Leuthen! Cantaban una canción cristiana mientras iban a la batalla. Un general le dijo al rey: "¿Dejo de cantar a esta gente?" "No", dijo el rey. “Los hombres que pueden cantar así pueden luchar ” [ Talmage ].

1 Crónicas 13:11 . Incumplimiento . Dios quiere que leamos nuestros pecados en nuestros juicios, para que ambos podamos arrepentirnos de nuestros pecados y dar gloria a su justicia [ Obispo Hall ].

1 Crónicas 13:14 . Bendita la casa . ¡Padres! si desterraras a Satanás de tus hogares, y con él a toda la cadena de pecados que traen miseria y desolación a muchos hogares, y conviertes en un desierto con bestias salvajes lo que podría ser un paraíso familiar, donde todo afecto humano floreciera en belleza, creció en gracia y dio fruto para la gloria de Dios, busque la presencia constante de Jesucristo y codicie, sobre todo honor o fama terrenal, que su familia sea como la de antaño en Betania a la que “amaba Jesús.

“ Su presencia será tu verdadera prosperidad, haciendo de tus misericordias diarias verdaderas misericordias, y tus temporadas de duelo temporadas de la más rica bendición y la más profunda paz [ Rev. Nor. Macleod, DD ].