1 Crónicas 17

NOTAS CRÍTICAS.] Este capítulo coincide con 2 Samuel 7 registra el propósito de David de construir una casa para Dios ( 1 Crónicas 17:1 ) y la aprobación de Natán. Dios se niega a permitir esto, promete un reino perpetuo en la línea de David ( 1 Crónicas 17:3 ); respuesta agradecida a esta promesa ( 1 Crónicas 17:16 ).

1 Crónicas 17:1 .— El propósito de David. Sentado en esplendor y descanso. Cortinas a modo de carpa común. David probablemente imaginó quehabía llegadoel tiempo predicho (Deuteronomio 12:10 ). Natán siguió su propio impulso y cayó en errores como los demás (1 Samuel 16:6 ;2 Reyes 4:27 ).

1 Crónicas 17:3 .— El rechazo y la promesa de Dios. Tú (1 Crónicas 17:4 ), enfático hebreo, “ No edificarás tú ”, sino a otro. Carpa en carpa (1 Crónicas 17:5 ).

“Caminaba en una tienda y en una vivienda”, de un lugar a otro viajando y descansando con su gente. Jueces , adecuada antítesis de David. Cedros , materiales costosos. David se elevó de la condición más baja — "establos", toscas estructuras de muros de adobe — para gobernar Israel ( 1 Crónicas 17:7 ).

Nombre ( 1 Crónicas 17:8 ) como guerrero y rey. Lugar ( 1 Crónicas 17:9 ) fijo. Reino asentado, cambios constantes antes. Casa ( 1 Crónicas 17:10 ), una familia, una línea de sucesores.

1 Crónicas 17:11 . Ve , promete ahora personal. Semilla indefinida, aún no se sabe qué hijo. 1 Crónicas 17:12 refiere a Salomón, y se le cumplió fielmente. Misericordia , aludiendo a Saulo. Para siempre ( 2 Samuel 7:16 ).

1 Crónicas 17:16 .— La oración y la acción de gracias de David , que indica una enseñanza de profundo significado y promesa de gran alcance. Sábado (véase 2 Samuel 7:18 ). Casa , dinastía, familia ... i.

mi. , desde David en adelante en un futuro remoto. Knowest ( 1 Crónicas 17:18 ), por lo tanto, no hay necesidad de una mayor expresión de gratitud [ Keil ]. Siervos por amor de tu palabra ( 2 Samuel 7 ). Corazón , todo atribuido a la misericordia divina.

Sea estab . ( 1 Crónicas 17:24 ). Más bien, “Sea tu nombre establecido y engrandecido para siempre”; es decir, no sólo se mantenga firme tu promesa, sino que también tu nombre permanezca firme (continúe siendo honrado) y sea magnificado, etc. [ Habla. Com. ]. Bendecir ( 1 Crónicas 17:27 ).

te ha agradado (marg). “ Porque tú , oh Señor, pero bendito sea, y bendito sea para siempre” ( cf. 2 Samuel 7:29 ).

HOMILÉTICA

LA PROPUESTA DEL REY.— 1 Crónicas 17:1

David había establecido la adoración sobre la base adecuada, reorganizó el sacerdocio e introdujo la música, pero no estaba contento. Los dioses de otras naciones tenían templos espléndidos, ¿por qué no adornar Jerusalén con una casa para Dios que debería ser el emblema de la consagración de la nación?

I. La propuesta de David. "Todo lo que hay en tu corazón".

1. Un noble propósito . Construir una casa para Dios. Bueno para erigir asilos e instituciones benévolas, más útil para ayudar a construir casas para Dios. Este trabajo es necesario, debe hacerse y apreciarse mucho. Él "nos ha edificado una sinagoga".

2. Un propósito generoso . "Yo habito en una casa de cedros, etc." Se sintió avergonzado del contraste entre su casa y la casa de Dios. Uno sustancial y costoso, el otro solo una carpa. Deshonra, injusticia y deshonra para él por tener un entorno más costoso que el arca de Dios. Dios siempre debe dar lo mejor de nosotros. Muchos tienen “una casa de cedro” para la vida mundana: los mejores talentos, la mayor parte del tiempo y el dinero, la perspicacia más aguda para los negocios, pero solo los escasos remanentes para Dios.

3. Un propósito recomendado por el profeta . Nathan aquí presentado por primera vez. El rey le abrió la mente. Propósito razonable, lo elogió. "Hacer todo, etc." ( 1 Crónicas 17:2 ). Pero los santos profetas no conocieron la voluntad de Dios hasta que se les reveló; A menudo hablaban como hombres religiosos, desde aspectos humanos, y averiguaban su error. Los reyes y los profetas deben consultar a Dios.

II. La desaprobación de Dios de la propuesta de David. Dios no se disgustó con la intención, no condenó ni rechazó por completo, pero prohibió a David que construyera. “No edificarás” ( 1 Crónicas 17:4 ).

1. Dios conoce todos nuestros propósitos . David se conoce "la misma noche" en que se formó. Ve el corazón y lee nuestros pensamientos más íntimos; sabe si nuestros deseos son mezquinos o generosos con su casa. “El Señor mira el corazón”. Un corazón sincero mejor que el oro más fino, una vida hermosa más que el cedro.

2. Dios a menudo obstaculiza el cumplimiento de nuestros propósitos . Pueden ser egoístas y no para su gloria. Podemos ignorar a Dios al formarlos. "Si el Señor quiere, diríais". Dios puede buscar salvarnos del orgullo espiritual y la autodependencia; aumentar la reverencia, la fe y la pureza; retener una cosa para dar una mejor. “Muchas veces me propuse ir a vosotros, pero hasta ahora me lo permitieron” ( Romanos 1:13 ). “Mis propósitos se han roto” ( Job 17:11 ).

III. Razones de la desaprobación de Dios de la propuesta de David. Algunos se dan aquí y otros se encuentran en otros lugares.

1. Fue algo completamente nuevo . Nunca había existido tal edificio, tal vez no fuera posible en los vagabundeos de Israel; Dios tampoco había mandado jamás la construcción de un templo como lo hizo con el tabernáculo. No se había dado ninguna sugerencia a la tribu, juez o líder. Dios había compartido la suerte de los peregrinos y la inquietud de su pueblo.

2. Fue inoportuno en sus comienzos . Aún no es hora de construir. La condición actual de la gente no apta, debe mejorarse. Estaban rodeados de naciones hostiles, no tenían descanso permanente, por lo tanto, el santuario de Dios aún debe ser una tienda. No en el reinado de David, sino en el de Salomón, se debe cumplir el plan. El tiempo de Dios siempre es el mejor. Nos demoramos, actuamos antes de tiempo o nos apresuramos demasiado en el plan y el propósito. Emprenda grandes compromisos con mucho pensamiento y oración.

3. David no era el hombre adecuado para construir . La guerra es un mal necesario en su vida. El templo, que significa paz, no debe ser construido por un hombre de guerra. Los reyes de la Edad Media deseaban expiar una vida perversa mediante la construcción de una iglesia o un monasterio. Dios elegirá a sus propios hombres y fijará sus propios términos. “ Tú no edificarás una casa a mi nombre, porque has derramado mucha sangre en la tierra delante de mí” ( 1 Crónicas 22:8 ; 2 Crónicas 2:3 ).

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

1 Crónicas 17:3 . Mensaje de Nathan .

1. Su forma. “Toda esta visión” ( 1 Crónicas 17:15 ).

2. Su contenido, mostrando que Dios busca corregir los errores de sus siervos, que solo él es juez apto de lo que le agrada, y que ni siquiera un profeta debe interponerse en el medio.

1 Crónicas 17:5 . De tienda en tienda . No como dioses paganos, confinados en localidades y transportados de un lugar a otro. El heb. Mithhallek, un dios viajero . Un compañero activo y constante de su pueblo, yendo cuando van, descansando cuando hacen tienda. Aprender-

1. La condescendencia de Dios.
2. La providencia de Dios.
3. La ayuda de Dios en todas sus adaptaciones al campamento o tienda, sinagoga o ciudad. ¡Feliz en acomodaciones malas si Dios está con nosotros!

1 Crónicas 17:5 . La casa de Dios en relación con la condición del hombre .

1. Dios mismo no lo requiere. El Altísimo no habita en templos hechos de mano ( Hechos 7:4 ), ni adoró a manos de hombres ( Hechos 17:24 ). De ahí la pureza y espiritualidad de la religión bíblica. Otras religiones significan en pensamiento, indican que Dios necesita templos y dones.

2. Sólo el hombre, como ser espiritual dependiente, anhelante de Dios, de un “tabernáculo de testimonio”, requiere que Dios se interese por el hombre y escuche la oración. La morada de Dios es el corazón humano; no arboledas sagradas, templos consagrados o grandes catedrales. “Vosotros sois los templos del Espíritu Santo”.

1 Crónicas 17:9 . El bienestar de Israel de parte de Dios .

1. Un lugar designado para ellos. Así que para nosotros en las viviendas y el trabajo cristiano.
2. Asentamiento en el lugar señalado. “Plantaré” como un árbol, y crecerán ( a ) sin perturbación. “Los hijos de la maldad los asolarán”, no los afligirán ni los dañarán más; ( b ) sin rescisión. “No se moverá más”, al menos hasta que se respondan los fines importantes. “Estas manifestaciones que progresan gradualmente del favor del Señor hacia David buscan el bienestar del pueblo de Israel .

(1) De ese modo les preparó un lugar ; es decir, al someter a sus enemigos, dio lugar a una expansión segura y sin peligro en la tierra prometida;

(2) Los plantó; es decir, en el suelo así limpiado y protegido, estableció una vida nacional firme y profundamente arraigada;

(3) Habitan en su (propio) lugar , su poder de vida se despliega dentro de los límites asegurados por el Señor;

(4) Ya no serán atemorizados por enemigos inquietos. En estas palabras, el discurso gira hacia el futuro de las personas. El sentido es: después de todas estas manifestaciones de favor en el pasado hasta este momento, el Señor para el futuro asegurará a su pueblo una posición y una existencia, en la que no experimentarán más la aflicción y la opresión que sufrieron de las naciones impías ”. [ Lange ].

HOMILÉTICA

DIOS EN LA VIDA PERSONAL.— 1 Crónicas 17:7 ; 1 Crónicas 17:11

La gracia de Dios magnificada maravillosamente en la historia de David. Cada época y cada nación sus hombres destacados con misión especial, probando las posibilidades de la vida personal y la providencia de Dios en su desarrollo.

I. Dios eleva a los hombres de la posición más baja a la más alta en la vida. David, "del redil al trono"; Amós, de los rebaños de Tecoa al oficio profético; pescadores, de sus redes para ser heraldos del evangelio. Historia llena de ilustraciones de Dios seleccionando, capacitando y, a su debido tiempo, levantando hombres para que ocupen su lugar como reformadores, predicadores y gobernantes. “Él levanta del polvo al pobre y al mendigo del muladar, para ponerlo entre los príncipes y hacer que herede el trono de la gloria”.

II. Dios ayuda a los hombres a realizar la obra por la que son elevados. Este trabajo especial no se deja sin hacer. Ningún fracaso en los planes de Dios. "Fiel es el que os llama, el cual también lo hará".

1. Por su presencia constante . "Yo he estado contigo en dondequiera que has caminado". David, Daniel, Lutero nunca se dejaron solos.

2. Por continuas victorias . Mucha oposición que superar. Si Dios con nosotros, la oposición se desarmó; "Enemigos cortados". Nadie puede evitar que nos levantemos, nadie frustra nuestro trabajo. "Trabajaré, y ¿quién lo dejará (obstaculizar)?" ( Isaías 43:13 . Horsley ) ( Isaías 43:13 ). "El Señor de los ejércitos lo ha determinado, ¿y quién lo anulará?" ( Isaías 14:27 ).

III. Dios honra a los hombres por el desempeño fiel de la obra a la que son elevados. David fue muy honrado en su propia vida y la de su posteridad.

1. Honrado en vida reputada . "Te hizo un nombre como el nombre de los grandes hombres que están en la tierra". Dios hace los nombres , así como las fortunas. Muchos ambiciosos por un nombre, pero obtienen uno de mala reputación. Amor a la fama, no amor a la virtud; a menudo se convierte en una pasión, y pisotea los derechos de la humanidad y derrama sangre inocente. Byron buscó la fama, la declaró inútil: "No es más que nieve fría". "Un buen nombre antes que ser elegido" —se hace más útil y gana más respeto— "que las grandes riquezas". Esto lo podemos registrar en los anales de la Iglesia y "en el libro de la vida".

2. Honrado en muerte pacífica . “Cuando se cumplan tus días, tendrás que ir a estar con tus padres” ( 1 Crónicas 17:11 ). Los días llegan gradualmente a su fin. Luego ve a acostarte con tus padres ( Deuteronomio 31:16 ).

Muerte un sueño, tranquilo y pacífico para el cristiano. ¡No es “un sueño eterno”! Una reunión familiar de aquí en adelante, "con tus padres". Cuando Strafford se desnudó y se preparó para la cuadra, dijo: “Doy gracias a Dios porque no le tengo miedo a la muerte, ni me acobardan los terrores; pero en este momento recueste la cabeza tan alegremente como siempre lo hice cuando iba a descansar ".

LAS PROMESAS DE DIOS A DAVID.— 1 Crónicas 17:11

Más entregado a David que la aceptación de su propuesta. El superior espiritual al material. El trono político cae, pero un reino se establece para siempre. Aquí hay tres cosas principalmente:

I. La erección de la casa de Dios por la simiente de David. Levantada la semilla, uno de sus hijos debería sucederle y construir. David siguió viviendo en Salomón, quien usó los materiales que su padre reunió y llevó a cabo los planes que su padre sugirió. La muerte nunca corta la influencia ni destruye el trabajo de un buen hombre. “Cuando se cumplan tus días y duermas con tus padres, estableceré tu descendencia después de ti, la cual saldrá de tus entrañas, y estableceré su reino” ( 2 Samuel 7:12 ).

II. La elevación de la simiente de David a la filiación de Dios. "Yo seré su padre y él será mi hijo". Dios, un padre de Salomón en sus primeros años de vida y reinado. Amor tierno y cuidado providencial siempre mostrado. Misericordia no le fue quitada como a Saulo. Se hizo popular, rico y sabio. ¡Qué privilegio tomar el lugar y recibir el honor de los hijos! Al otorgar la bendición, una muestra de amor y gracia más allá de toda expresión, y provoca la admiración de todos los que participan. "Mirad qué amor, etc."

III. El establecimiento de dominio eterno en la simiente de David. Promesa añadida a promesa, abrazando el presente y todo el tiempo futuro. "Los pensamientos de Dios no como nuestros pensamientos". David muere, Salomón triunfa, la familia prosperó y permaneció en el poder 400 años; pero “su trono será establecido para siempre” en el Mesías, linaje e hijo de David.

LA RECEPCIÓN DE LAS NOTICIAS DE DAVID.— 1 Crónicas 17:16

David se sentó ante el Señor en actitud de espera y meditación devota; recibió el mensaje de Nathan con admiración y asombro, y solicitó su realización en él, su familia y su reino.

I. En agradecido elogio. “El contenido de esta oración de acción de gracias es como un vaso transparente, en el que vemos lo más profundo del corazón de David. Su alma, totalmente absorta en la revelación y la promesa divinas, se expresa en las declaraciones que se suceden rápidamente, de acuerdo con la excitación interna del sentimiento ”.

1. Con espíritu de profunda humildad . "¿Quién soy?" ( 1 Crónicas 17:16 ). Una expresión de profundo sentimiento de nada en contraste con la grandeza y la bondad de Dios. Alteza divina y humildad humana ( cf. Salmo 8:5 ; Salmo 144:3 ).

2. En asombro por favores personales ( 1 Crónicas 17:17 ). ( a ) Favor a su casa. ( b ) Favor para el futuro. Si no soy digno de recibir misericordias anteriores, ¿cómo debería sentirme con respecto a las promesas que llegarán en el futuro lejano: “un gran tiempo por venir”? Silencio muy apropiado y elocuente, porque el lenguaje no expresa sentimientos. "¿De qué puede hablar David más?"

3. En adoración a la grandeza de Dios ( 1 Crónicas 17:20 ). Él es genial; el Dios incomparable: "ninguno como tú"; el único Dios, ninguno "fuera de ti". Que sus atributos y misericordia despierten nuestra gratitud y alabanza; impulsa a adorar su excelencia y gloria.

4. En recuerdo de las misericordias nacionales . David pasa de las bendiciones presentes a revisar el pasado: “se eleva desde su experiencia personal a toda la línea de las gloriosas manifestaciones de Dios en la historia de su pueblo” ( Hengs. ). Israel la única nación redimida por su Dios. Esta redención incomparable y peculiar, un acto que los separó y los hizo independientes. Siguieron hechos de "grandeza y terrible". Las naciones expulsadas para dejar lugar a Israel, a quien él afirmó como especialmente suyo, las adoptaron para que él "pudiera llegar a ser su Dios".

II. En ferviente oración ( 1 Crónicas 17:23 ). Conectado con la acción de gracias por el presente y el pasado, David ora por el futuro.

1. Por el cumplimiento de la promesa . "Haz como has dicho". Establecimiento de la dignidad real, "establecerlo para siempre". Prometida la continuidad eterna, que la palabra se convierta en obra.

2. Para la glorificación del nombre de Dios . Este es el diseño o consecuencia de la palabra cumplida. No el honor de su casa, no la gloria de su pueblo, sino únicamente el honor de Dios tenía a David en la mira.

3. Por la continuación de la bendición . La bendición asegura la continuidad. Ni posteridad ni poder sin esto. “Si el Señor no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican” (literalmente, sus constructores trabajan en vano en ella) ( Salmo 127:1 ). Necesario orar por familias, templos e iglesias. "Te plazca bendecir la casa de tu siervo, etc." ( 1 Crónicas 17:27 ).

LA GRANDEZA DE LOS DIVINOS FAVORES.— 1 Crónicas 17:16

Completamos brevemente un bosquejo adaptado de Lange ( 2 Samuel 7:18 ).

I. Sobrepasan infinitamente el desierto humano. "¿Quién soy yo y cuál es mi casa?" Los dones y las gracias de David son eminentes, su honor, éxito y gran reputación. Su casa de la tribu real, y aliada a las mejores familias, pero sin dignidad en familia o cabeza.

II. Llenan todos los tiempos desde el pasado más remoto hasta el futuro lejano. "Por un gran tiempo por venir". Desde el comienzo del reinado de David hasta el fin del mundo, a través de la simiente de David. Desde la caída del hombre hasta su redención en gloria.

III. Surgen de la misericordia soberana. "Según tu corazón, has hecho toda esta grandeza". Gente engrandecida no por sus propias obras, sino por las obras que Dios en su misericordia soberana y libre realiza para y en ellos.

IV. Están más allá de toda comprensión humana. ¿Qué más puede decir David? ( 1 Crónicas 17:18 ). Las palabras no pueden expresar nuestras obligaciones, ni siquiera un sentido de obligación. Como el cielo está muy por encima de la tierra, así los pensamientos de Dios están por encima de nuestros pensamientos.

VERDADERA ORACIÓN.— 1 Crónicas 17:23

Fundada sobre la promesa de Dios y el propósito declarado. David honró la fidelidad de Dios, expresó el deseo de su corazón y se convierte en un modelo para nosotros en esta oración.

I. Se basa en la promesa de Dios. "Tú has hablado". Sin esta oscuridad e incertidumbre, sin esperanza, sin ánimo para orar. El obrero en el campo, el soldado en el ejército y la sirvienta en la familia animados por la promesa. La Biblia está llena de promesas bien adaptadas a nuestra condición moral, y revela "preciosas y grandísimas promesas".

II. Se refiere únicamente al honor de Dios. “Para que sea engrandecido tu nombre” ( 1 Crónicas 17:24 ). Esta será la suma y el objetivo de todas nuestras oraciones. Magnificarse menos a sí mismo y más a Dios. Tanto como "Señor de los ejércitos y Dios de Israel", es decir, como Gobernante universal y Dios del pacto, permita que sea glorificado.

III. Lo atribuye todo a la gracia gratuita de Dios. "Se lo has dicho a tu siervo". El principio, la revelación de ti. Nadie podría haberlo adivinado, asegurado o predicho sin tu palabra. Todo el beneplácito de Dios, cuyo nombre se menciona no menos de ocho veces en estos pocos versículos ( cf. pasaje paralelo, 2 Samuel 7:24 ).

IV. Apela a la fidelidad de Dios. “Tú eres Dios”, inmutable, poderoso y digno de confianza. “Tus palabras son verdad ” (2 Sam.), Nunca fallas, y se puede confiar en su cumplimiento. La Biblia invita a una confianza ilimitada en el carácter y el procedimiento de Dios; lo representa como el gran deber y el gozoso privilegio de todos los hombres.

V. Recibe la plenitud de la bendición de Dios . Dios bendice ahora, y su bendición no puede ser revocada ( 1 Crónicas 17:27 ). Independientemente de las misericordias futuras, la oración es un entrenamiento, una disciplina y una dignidad: el medio designado para nuestro bien espiritual y futuro, y la preparación necesaria para lograrlo. Nunca en vano. Es bueno acercarme ahora para recibir esa bendición, "que enriquece, etc."

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

1 Crónicas 17:13 . Yo seré su padre y él será mi hijo . Esta verdad-

(1) de Salomón y otros descendientes de David que fueron reyes de Judá;

(2) de Cristo, "el hijo de David" ( Hebreos 1:5 );

(3) de todo aquel que es creyente en Cristo y, por tanto, hijo de Dios ( 1 Juan 3:1 ; 1 Juan 5:1 ) [ Lange ].

1 Crónicas 17:17 . Un modelo de devota acción de gracias . I. Por eso se regocija.

1. Sobre las grandes bendiciones recibidas en el pasado.

2. Más bendiciones aún mayores prometidas en el futuro ( 1 Crónicas 17:17 ). II. Con qué espíritu considera estos favores.

1. Como absolutamente inmerecido por él mismo ( 1 Crónicas 17:16 ).

2. Como regalo de la gracia soberana de Dios [ Ibid. ].

1 Crónicas 17:20 . La relación de Dios con su pueblo . Para ilustrar estas palabras, consideremos: I. La relación que Dios tiene con su pueblo.

1. Los ha escogido del mundo que está en maldad.
2. Se ha entregado a ellos de una manera peculiar.
3. Él les confiesa esa relación ante todo el universo. II. Investigue qué, bajo esa relación, podemos esperar de sus manos.
1. El cuidado de su providencia.
2. Las comunicaciones de su gracia.
3. Las manifestaciones de su amor.
4. La posesión de su gloria. III.

Lo que, bajo esa relación, tiene derecho a esperar de nosotros.
1. Que seamos "un pueblo para él".
2. Que nos entregamos a él, como él se entregó a nosotros. Concluya con dos propuestas:
(1) Que en este mismo momento aceptemos a Jehová como nuestro Dios;
(2) Que ahora nos consagramos a él como su pueblo [ C. Simeon, MA ].

1 Crónicas 17:23 . La relación entre la promesa de Dios y la oración . I. La promesa incita a la oración. El carácter del que hace la promesa, el valor de la bendición prometida despierta y nunca impide la oración. II. La promesa asegura el éxito en la oración. No es una mera aventura, presunción o incertidumbre, sino una confiada esperanza de la bendición de Dios.

Características de la verdadera oración . "La oración de David después de la recepción de la promesa de favor del Señor da testimonio de la revelación inesperada y gozosamente sorprendente que se le hizo y refleja su humildad infantil , devoción ferviente y confianza inquebrantable en su Dios". A esta oración, que procede de un corazón alegremente conmocionado y profundamente conmovido, se aplica (en la medida de lo posible desde el punto de vista del Antiguo Testamento) lo que dice Bernardo de Claraval sobre la verdadera oración: “Si el camino al trono de Dios es permanecer libre y abierto a nuestra oración, y está allí para encontrar pronta aceptación y escucha, debe proceder de un corazón humilde, ferviente y confiado .

La humildad nos enseña la necesidad de la oración, el fervor le da vuelo y resistencia, la confianza le da un fundamento inamovible ”[ Lange ]. “Esta acción de gracias confirma de nuevo el hecho de que el único fundamento sobre el que puede descansar la verdadera piedad y la eternidad del reino es la pureza y santidad de un corazón humilde, y por lo tanto, la sincera y viva humildad de la acción de gracias de David puede darnos la más firme seguridad de que aquí se entroniza realmente la culminación de todo el gobierno real ”[ Baumgarten ].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 17

1 Crónicas 17:7 . Del corral . No te avergüences de tu origen. Es bueno para los grandes que se han levantado recordar el humilde lugar que una vez ocuparon. En una de las grandes recepciones imperiales de Napoleón, donde estaban sus hermanos y hermanas, todos elevados a un alto rango, y algunos de ellos con títulos reales, se cuenta que uno de ellos le dijo a otro: “¿Qué habrían hecho nuestro padre y nuestra madre? dijo si nos hubieran visto como somos ahora? " [ Maestro SS ].

1 Crónicas 17:11 . Días vencidos . Dios respeta no tanto de qué manera morimos, sino de qué manera morimos [ Agustín ]. ¿Es ese un lecho de muerte donde muere un cristiano? Sí; pero no su - “es la Muerte misma la que muere” [ Coleridge ].

1 Crónicas 17:16 . Qué hablar más . Deuda a gracia. Cuando un amigo le comentó al reverendo John Brown, de Haddington, que debemos hundirnos cada vez más en la deuda de Grace, él respondió: “Oh, sí; y Dios es buen acreedor; nunca busca recuperar la suma principal, y de hecho soporta una renta anual pobre ”[ Vida de, etc. ].

1 Crónicas 17:20 . Un gran Dios en quien confiar . Wesley, predicando en Doncaster, dijo, una pobre mujer romanista, después de haber roto su crucifijo, fue a su sacerdote gritando con frecuencia: "Ahora he roto mi crucifijo, no tengo nada en qué confiar sino en el gran Dios". Wesley exclamó: "¡Qué misericordia tenía un gran Dios en quien confiar!" Un romanista presente se vio profundamente afectado: “el gran Dios en quien confiar” tocó su corazón. Estaba profundamente convencido de su necesidad de salvación, se unió a la Sociedad Metodista y se convirtió en un adorno de la religión [ Bib. Museo ].

1 Crónicas 17:26 . Prometido .

“La cosa supera todo mi pensamiento,

Pero fiel es mi Señor;

Por incredulidad no me tambaleo,

Porque Dios ha hablado la palabra ".

[ John Gill ].