1 Crónicas 19:1-19

NOTAS CRÍTICAS.] Después de estas otras guerras con Ammón y Aram. El capítulo se corresponde con 2 Samuel 10 .

1 Crónicas 19:1 .— Insulto a los mensajeros de David. Nahash (1 Samuel 11:1 ;2 Samuel 10:1 ). Bondad , N. amigo de David y enemigo de Saúl.

Consuelo , pésame. Busca en tu capital. Afeitado la mitad de la cara. La barba muy valorada en Oriente, para violarla el mayor insulto. Quédese en reclusión hasta que desaparezca la marca de la desgracia.

1 Crónicas 19:6 .— Ammón y la guerra de Siria con David. Odioso , Israel se despertó universalmente para vengar el insulto. Talentos , igual a 342 100 £; procurar la ayuda de mercenarios extranjeros. Carros , también jinetes, o caballería, acostumbrados a pelear a caballo o en carros, y ocasionalmente a pie.

Aceptando esto como la traducción verdadera, el número de auxiliares contratados mencionado en este pasaje concuerda exactamente con la declaración en 2 Samuel 10:6 ( cf. Hermenéutica de Davidson , p. 552).

1 Crónicas 19:8 .— Joab derrota a Ammón. Anfitrión , todas las fuerzas de Israel participaron en esta guerra. Acosado por amonitas al frente y sirios por detrás, Joab decide atacar a este último —el ejército más numeroso y formidable— mientras ordena a Abisai, con una fuerza adecuada, que ataque a los amonitas (1 Crónicas 19:12 ).

Este breve discurso apela al valor, el patriotismo y la religión de sus hombres. 1 Crónicas 19:15 . Mercenarios derrotados, el coraje de los amonitas falló, huyeron y se atrincheraron dentro de las murallas fortificadas.

1 Crónicas 19:16 .— Segunda victoria sobre Aram. Río , Eufrates. Shophach (2 Samuel 10:15 ). Siete mil (véase 2 Samuel 10:18 ).

“O el texto de uno de los libros está corrupto ( Keil, Davidson ) o los relatos deben combinarse ( Kennicott, Houbigant, Calmet )” [ Jamieson ]. 1 Crónicas 19:19 . Siervos , afluentes.

HOMILÉTICA

EL MENSAJE DE CONDOLENCIA.— 1 Crónicas 19:1

Nahas, un rey vecino, amigo de David en los días de Saúl, y quizás lo felicitó por su ascenso al trono. Hanun, hijo de Nahash, tuvo éxito después de la muerte de su padre. A él David le envió una embajada de pésame.

I. El generoso mensaje de David. Gratitud no absorbida por la muerte. Expresiones de simpatía necesarias. Nada más digno que recompensar la bondad con agradecimiento.

1. En su ocasión . Un tiempo de duelo y dolor cuando tal mensaje es oportuno.

2. En su forma . El método habitual de enviar cortesanos a expresar el pésame con los amigos en la pérdida o el sufrimiento. Pero la pérdida de Hanun fue la pérdida de David. Un verdadero amigo valorado por familiares y vecinos, honrado en la muerte y en la memoria.

II. El trato vergonzoso de los mensajeros de David. Si se sospechaba, podrían haber sido despedidos civilmente o mantenidos bajo custodia honorable hasta que se supiera la verdad. Fueron tratados con la mayor indignidad. Afeitarse la barba y acortarse la ropa es un doble insulto en Oriente, donde las barbas largas y las vestimentas largas son insignias de honor. Muchos orientales preferirían morir antes que perder la barba (signo de la dignidad y el ornamento de la libertad), y los turcos solían considerar a los europeos sin barba como esclavos fugitivos.

III. La amabilidad considerada por los mensajeros deshonrados. "Quédate en Jericó, etc." El primer lugar al que llegaron fue Canaán, una aldea privada, donde podrían permanecer hasta que estuvieran en condiciones de aparecer en público. Los hombres de ese carácter no deben ser considerados deshonrados e ineptos para el deber. El carácter da influencia, inspira admiración y es el verdadero poder de los hombres. “Los hombres de carácter son la conciencia de la sociedad a la que pertenecen” [ Emerson ]. Si se pierde el personaje, no queda nada que valga la pena salvar. Preocúpese siempre por el buen carácter. Preserva y evita el deshonor y la impureza.

VENGANDO UN INSULTO.— 1 Crónicas 19:6

Israel despertó por el insulto. Los amonitas sabían que se habían vuelto "odiosos" con David, y ambos bandos se prepararon para participar en una guerra insensata.

I. Insulto que surge de una leve provocación. Hanun parece carente de sabiduría, actuó de la manera más tonta y se llevó la ruina a sí mismo y a su nación. "¡Ay de ti, tierra, cuando tu rey es un niño!"

1. De una mente sospechosa . Embajada tratados como espías. Los hombres malvados miden a los demás por sí mismos y construyen malvadamente la mejor intención. Bp. Patrick dice muy bien: "No hay nada tan bien intencionado, pero puede ser mal interpretado, y los hombres que no aman a nadie más que a sí mismos suelen serlo".

2. Por consejo de príncipes celosos . "¿Crees que David honra a tu padre?" Nada de eso. Han venido a inspeccionar la capital, espiar la tierra y prepararse para su conquista. Estos príncipes estaban celosos del gran crecimiento del reino de David, aconsejaron la adopción de una política hostil y transmitieron un ligero reproche en su pregunta. El rey fue influenciado y se cometió el insulto.

II. Insulto que conduce a una guerra injusta. Esta guerra, como muchas otras, comenzó por un malhechor y podría haberse evitado con una disculpa honorable o una mejor comprensión. Un mal lleva a otro. Cuando los hombres comienzan una pelea, no saben dónde terminará. “Es uno de los locos principios de la maldad”, dice Bp. Hall, “que es una maldad ceder, y más bien morir que ceder. Incluso las malas causas, una vez emprendidas, deben ser defendidas, aunque con sangre; mientras que el corazón bondadoso, al encontrar su propio error, no sólo remite de un desagrado infundado, sino que estudia vengarse de sí mismo y dar satisfacción al ofendido ”.

III. La guerra terminó en un derrocamiento vergonzoso. Sirios de tres lugares contratados y encabezados por hombres poderosos, lucharon con carros, caballería e infantería. Se hizo un fuerte ataque y huyeron, "como suele suceder", dice Bp. Patrick, “con los que luchan solos por la paga, sin respetar la causa”.

1. Derrota a los más humillantes . Los sirios primero huyeron, y los amonitas pronto los siguieron, sin luchar en absoluto. Se retiraron a la ciudad, pero los muros de piedra no son una defensa sin un corazón fuerte.

2. Derrota al más completo . El comandante fue asesinado, miles fueron asesinados. Los príncipes vasallos se sometieron a David, y la nación siria abandonó a sus aliados y se convirtió en tributaria de Israel. La perseverancia en las malas acciones seguramente arruinará. La contienda se extiende. Una palabra de enojo lleva a otra. Una mirada de venganza, un acto de resentimiento, encenderá un fuego que puede incendiar un vecindario o una nación. "Por lo tanto, deje la contención antes de que se entrometa".

"Contención, como un caballo

Lleno de alta alimentación, locamente se ha desatado,
Y todo lo lleva delante de él ”[ Shakespeare ].

EL GRITO DE GUERRA.— 1 Crónicas 19:10

El enemigo apareció en el campo, dividió sus fuerzas, los sirios al frente y los amonitas detrás de Joab. Pero, como un comandante experto, eligió a los mejores soldados para enfrentarse a los sirios, los más fuertes y valientes. Dio un discurso animado a su ejército, dio un ejemplo valiente y dejó el problema en manos de Dios.

I. El propósito por el que lucharon. No con fines agresivos o ambiciosos. Por la causa de la humanidad, "por nuestro pueblo"; por la libertad religiosa y la causa de Dios, "y por las ciudades de nuestro Dios".

II. El método con el que lucharon. El éxito siempre depende de ciertas condiciones. Joab debió su victoria en parte a un mando sagaz.

1. Una sabia economía de fuerzas . Más valiente al frente y menos capacitado para trabajos menos importantes. Una fuerza de reserva fuerte, no todos concentrados en un lugar determinado. Naseby perdió ante Charles porque Rupert persiguió a los fugitivos demasiado lejos. El rey a punto de dominar a Fairfax. Cromwell se apresuró hacia su jefe y decidió la batalla. Charles lloró en vano para reunir a sus hombres: "Una carga más y recuperamos el día". En la batalla de la vida debemos dirigir nuestros poderes físicos y mentales sabiamente, siempre procurar tener la fuerza reservada para "el día malo".

2. La determinación de prestarse ayuda mutua . "Si los sirios son demasiado fuertes para mí, entonces me ayudarás, etc." La unidad y la cooperación cordial son esenciales. Los fuertes deben estar siempre dispuestos a ayudar a los débiles. La soledad es egoísmo y muerte en la guerra moral. "Dos son mejor que uno. Porque si caen, uno levantará a su compañero; pero ¡ay del que esté solo cuando caiga! ”.

III. El espíritu con el que lucharon. El consejo de Joab es admirable, aunque no siempre lo practica él mismo. Compartía los poderes de David, pero no la piedad de David.

1. Un espíritu de valentía exaltada . “Actuemos con valentía” ( 1 Crónicas 19:13 ). Palabras valientes de un corazón valiente. “Un buen líder debe, de su propia abundancia, poner vida y espíritu en todos los demás; si un león lleva a las ovejas al campo, hay esperanza de victoria ”[ Obispo Hall ].

"Juega al hombre", el lema de Latimer; que sea nuestro en todos los conflictos y aspectos de la vida. Los holgazanes, soñadores e indecisos nunca ganan nada. “Anímense y hagamos de hombres para nuestro pueblo” ( 2 Samuel 10:12 ).

2. Un espíritu de verdadero patriotismo . La gloria personal y la reputación familiar son motivos poderosos. Pero cuando un país debe ser defendido y un pueblo liberado, entonces se requiere un verdadero espíritu. "Acuérdate del Señor, que es grande y terrible, y pelea por tus hermanos, tus hijos, tus hijas, tus esposas y tus casas".

3. Un espíritu de sumisión a Dios . “Haga el Señor lo que bien le parezca” ( 1 Crónicas 19:13 ). Un elemento de incertidumbre en todos los eventos. Aquí una expresión de confianza, no de desesperación, ni de fatalismo. El lema heráldico en un casco roto en Battle Abbey más adecuado, “L'espoir est ma force.

“Prepárate diligentemente, entra valientemente en la batalla y sométete humildemente a Dios. “La fortuna de la guerra” no está en nuestras manos, sino en las de Dios. "La carrera no es para los ligeros, ni la batalla para los fuertes".

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

1 Crónicas 19:2 . Dijo David . Dejemos que Hanun sea tan descortés como quiera, David se mostrará amable al estar agradecido. La misma palabra griega ( charis ) significa gracia y gratitud. Tampoco el mal éxito que tuvo argumenta que lo hizo mal, como Pellican lo dirá, porque el deber debe cumplirse, sin importar lo apresurado o tomado con personas malvadas.

¿Y si Hanun fuera un rey pagano? ¿No podría buscarse, pues, su amistad? ¿No sería retribuida la cortesía de su padre? Si un perro nos amamanta, le acariciamos la cabeza y le damos una palmada en el costado; mucho menos es la banda común de la humanidad desatada por la gracia [ Trapp ].

1 Crónicas 19:4 . Un paso en falso conduce a otro . “Una injusticia produce otra y arrastra a los hombres irremediablemente a la destrucción por la resultante cadena de pecados e injusticias. El Rey de Ammón, con pecaminosa frivolidad, presta oído a los mentirosos y calumniadores que lo rodean; de ahí viene la insolencia más indignante hacia los embajadores de David, y el insulto más abusivo a todo el pueblo de Israel; a esto sigue la apresurada preparación y provocación de una guerra totalmente injusta y perversa; en él, los príncipes se ven obligados a participar y, por lo tanto, a apostar su tierra y su gente. El final es la destrucción total ”[ Lange ].

1 Crónicas 19:8 . La palabra de Joab a Abisai es un preludio de la palabra del Señor a Pedro: "Fortalece a tus hermanos". La valentía heroica en la guerra debe combinarse:

1. Con el reconocimiento de aquellas posesiones y fines más sagrados por los que se debe luchar; por eso se consagra; y

2. Con sumisión humilde y confiada a la voluntad del Señor; de ese modo se preserva de la temeridad y la presunción. La guerra es justa y santa, emprendida para la defensa de las posesiones recibidas de Dios, para proteger el honor de Dios, y en el nombre de Dios [ Ibid. ]. 1 Crónicas 19:13 . Valentía al luchar por el objeto más elevado .

1. Tiene sus raíces en la fidelidad a Dios ya nuestros hermanos el pueblo de Dios.

2. Está probado por la devoción de cuerpo y alma y de toda la vida a los fines del reino de Dios.

3. Es santificado por la sumisión incondicional a los propósitos y obras de la voluntad de Dios [ Ibid. ]. “ Vamos a portarnos bien, etc. ”Ayuda unida con consejos, simpatía y cooperación cordial en la lucha por la verdad y por Cristo en el mundo. "Unidos estamos, divididos caemos".

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 19

1 Crónicas 19:2 . Bondad . ¡Cuán inadecuado es para nosotros, que vivimos solo de la bondad ( Tito 3:4 ), ser descortés! [ Edwards ].

1 Crónicas 19:3 . ¿Piensas tú ? Pensar bien es la forma de actuar correctamente [ Paley ]. Es fácil iniciar una pelea en la que pretendemos hacer una travesura [ Bishop Hall ]. La pura sencillez es la sabiduría más profunda, y el arte perverso la más superficialidad [ Barrow ].

1 Crónicas 19:12 . Unidad y movimiento unánime . La fuerza de la Iglesia no es como un ejército de soldados irregulares, regimientos en desorden suelto, desconectados entre sí, sino cuando avanza por bandas ( Proverbios 30:27 ) unidos, concentrados, bien disciplinados, cada oficial en su puesto. , cada soldado en sus filas, cada uno bajo gobierno, ayudando a los demás ya su gran causa. ¿Cuándo será una vez? Señor, sana nuestras infelices divisiones. Une nuestras energías “en un vínculo santo de Verdad y Paz, de Fe y Caridad” [ Puentes ].

1 Crónicas 19:16 . Los sirios derrotaron por segunda vez . Tan incurable es la locura y la maldad de algunos hombres que, aunque a las reprensiones y reprimendas se les agregue azotes y golpes, no se volverían más sabios y mejores. “Un hombre obstinado no tiene opiniones, lo tienen” [ Papa ]. “Tieso de opinión, siempre equivocado” [ Dryden ].

"También puedes

Prohibirle al mar que obedezca a la luna,
como, por juramento, quitar o aconsejar sacudir
la tela de su locura ”[ Shakespeare ].