1 Crónicas 25:1-31

NOTAS CRÍTICAS.] Este capítulo se relaciona con el número y oficios de los cantantes ( 1 Crónicas 25:1 ); una lista de los coros divididos por sorteo en 24 órdenes ( 1 Crónicas 25:9 ).

1 Crónicas 25:1 .— Las familias de los cantantes. Capitanes , jefes que presiden el orden de servicio; los mencionados,1 Crónicas 23:2 ; 1 Crónicas 24:6 .

Separados , divididos o distribuidos para el servicio. Profetizar , recitar públicamente el servicio sagrado, cantar salmos; una referencia al elemento de alabanza. 1 Crónicas 25:2 . Manos , dirección de A., quien profetizó como un poeta inspirado, compuso salmos ( Salmo 50:13 ).

1 Crónicas 25:3 . Seis , solo se dieron 5 nombres; lista completa sólo 23, que deberían ser 24 según la cuenta de lotes ( 1 Crónicas 25:8 ); proporcione un nombre (como Sept.), Shimei, que aparece en 1 Crónicas 25:17 .

1 Crónicas 25:4 . Uz . ( cf. 1 Crónicas 25:18 ); Sheb . ( 1 Crónicas 25:20 ). Vidente del Rey , para no distinguir H.

sobre sus hermanos ( cf. 2 Crónicas 29:30 ; 2 Crónicas 35:15 ). Los tres poseían dones proféticos. Las palabras importan ( marg. ). Levanta el cuerno . Toque fuerte con cuerno o trompeta, un higo. expresión de honor y dignidad ( 1 Samuel 2:1 ; 1 Samuel 2:10 ; Salmo 75:10 ; Salmo 89:17 ).

1 Crónicas 25:6 . Estos se refieren a Heman. Según la lectura, debería ser: “De manos del rey estaban Asaf, Jedutún y Hemán”, o bajo la dirección del rey, de A., de Jed. Y de H. 1 Crónicas 25:8 .

Ward anteriormente significaba una clase o división; el término todavía se usa en hospitales: trans. “Para el barrio (cargo) tanto para el pequeño como para el grande, el maestro con el erudito” [ Murphy ].

1 Crónicas 25:9 .— La lista de directores de coro . A Asaf se le dio la precedencia sobre sus hermanos, y sus cuatro cursos fueron asignados al primero, y luego a cada lugar alternativo. Jeduthun tomó el siguiente rango y recibió lugares alternos, primero con Asaph y luego con Heman, hasta que sus cursos se agotaron.

Después de esto, todos los lugares posteriores recayeron necesariamente en Heman, cuyos cursos continúan sin interrupción del 15 al 24. Este esquema para la distribución de los cursos entre las tres familias debe haber sido una cuestión de arreglo formal. Lo que la suerte decidió fue simplemente, en cada ocasión, qué curso de la familia, cuyo término era, debía llenar el lugar [ Habla. Com. ]. “La serie está determinada por la suerte, que los cuatro hijos de Asaf ocupan el primer, tercer, quinto y séptimo lugar; los seis hijos de Jedutún los lugares segundo, cuarto, octavo, décimo, duodécimo y decimocuarto ”[ Keil ].

HOMILÉTICA

LA CLASIFICACIÓN DE CANTANTES Y MÚSICOS.— 1 Crónicas 25:1

David había establecido los cursos de levitas que asistían a los sacerdotes en sus ministraciones; ahora organiza a los designados para que canten y jueguen. Tres familias de coristas.

I. Su solemne consagración. "Separado del servicio". No disputar, ni tomar por la fuerza; sin auto-elección, ni promoción por favor; cada uno designado cuidadosamente para su lugar y trabajo. No es un pequeño honor estar separado del mundo y ser llamado a la familia y al servicio de Dios. Mayor honor y responsabilidad de estar más “separados de la congregación de Israel”, de estar más cerca de Dios y de “estar delante de la congregación y ministrarles” ( Números 16:9 ).

II. Sus empleos sagrados. Estos son múltiples y necesarios.

1. Profetas con arpas . Para revelar la voluntad de Dios en el canto; canten salmos cantados por el espíritu de Dios. Instrumentos musicales para despertar y avivar el espíritu profético. Este suele ser el método para calmar la mente, para prepararse para la obra de alabanza y oración. Espacio para instrumentos todavía al servicio de Dios; sobre todo, Efesios 5:18 llenos del espíritu, cantad con el espíritu y Efesios 5:18 con el corazón ( Efesios 5:18 ).

2. Intérpretes de instrumentos . Heman presidía los instrumentos de viento y Jeduthun el arpa, para mantener el ritmo y observar el orden. La música puede ayudar a cantar; refinar y educar a los adoradores del santuario. "Tanto los cantantes como los intérpretes de instrumentos estarán allí".

3. Superintendentes de orden . “Capitanes de la hueste” ( 1 Crónicas 25:1 ), los que ayudaron a David a organizar y supervisar el orden de culto; líderes de las filas de sacerdotes y levitas, ante los cuales se echó suertes; jefes del orden sagrado. Los capitanes de ejércitos ocupaban puestos de responsabilidad; ser líderes en la casa de Dios es un privilegio y un honor más distinguido.

4. Todo esto diseñado para honrar a Dios . Música, instrumental y vocal; coros y líderes “instruidos” ( 1 Crónicas 25:7 ) y empleados “para dar gracias y alabar al Señor” ( 1 Crónicas 25:3 ). Este delicioso y “agradable para los íntegros.

“Nuevo motivo de alabanza cada vez que entramos en la casa de Dios. Si no hay otro tema que el amor de Cristo, que emplea las lenguas del cielo, esto es suficiente para despertar y perpetuar la emoción de gratitud en la tierra.

III. Su asombroso número. Cada coro, con su líder, constaba de 12, y los 24 coros contenían 288 coristas (288 = 12 × 24), que servían una semana en rotación. “Estos, la mitad de los cuales oficiaban cada semana con un número proporcional de asistentes, eran músicos hábiles y experimentados, capaces de dirigir e instruir al cuerpo musical general, que comprendía no menos de 4.000 (cap. 1 Crónicas 23:5 )” [ Jamieson ].

LAS CARACTERÍSTICAS DISTINTIVAS DEL SERVICIO.— 1 Crónicas 25:1

Se exponen muchos elementos especiales de adoración. I. Variedad agradable . Hombre y mujer ( 1 Crónicas 25:5 ), pequeño y grande, maestro y erudito ”( 1 Crónicas 25:8 ), profetizando con arpas, salterios y platillos ( 1 Crónicas 25:1 ).

La variedad ayuda a discriminar y reconocer a las personas, a clasificarlas en sistemas y hacerse pasar por nombres. “La variedad es encantadora”, atractiva y beneficiosa en el escenario natural y el culto cristiano. II. Acción de gracias cordial . Es muy solemne y placentero escuchar a una gran asamblea cantar y alabar al Señor. Puede ser "como un pequeño cielo abajo", o las dulces entrañas del "cántico de Moisés y el Cordero".

”III. Canción culta . “Fueron instruidos en los cánticos del Señor” ( 1 Crónicas 25:7 ). Si un coro educado o culto es imposible, no hay excusa para las canciones descuidadas que deshonran muchos santuarios. Si la espiritualidad de los sujetos y el buen estado de ánimo son una disculpa, por el mismo principio podemos tolerar la mala lectura y la miserable entrega.

¿Por qué los temas armoniosos de la devoción deben volverse desagradables para los oídos externos, cuando un poco de cuidado y cultura, espíritu y energía podrían corregir muchos defectos en las asambleas religiosas? IV. Rendimiento ordenado . Esto observó e insistió. Todas las clases y edades cooperaron; instrucción impartida y música regulada para el fin deseado. El orden es economía de tiempo y trabajo, porque sin él ambos se pierden.

El mundo comenzó y está gobernado con orden. El método debe caracterizar nuestros estudios, hábitos y adoración. V. Sentimiento bondadoso . Algunos obedientes y obedientes como hijos; otros actuaron y amaron como hermanos . Sin parcialidad, insatisfacción ni falta de caridad. Todos unidos en sentimiento, propósito y esfuerzo “para el servicio de la casa de Dios”. "¡Mirad cuán bueno y cuán agradable es para los hermanos vivir juntos en unidad!" Aprendamos a adaptar estas antiguas reglas a los requisitos modernos. La adoración no debe ser estereotipada, ilegal ni irreverente, sino que debe mejorarse la salmodia, el arreglo y la espiritualidad.

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

1 Crónicas 25:1 . Obreros según su servicio .

1. Cada uno participa en la adoración. Ninguno silencioso, ninguno inactivo.
2. Trabaje sin trabajos pesados, sin esclavitud, sin renuencia a realizarlo.
3. “Da a entender que es nuestro deber convertirlo en un negocio, y estimular todo lo que está dentro de nosotros a ello; y que en nuestro actual estado de corrupción y debilidad no se hará como debería hacerse, sin trabajo y lucha. Debemos esforzarnos con nuestro corazón para traerlos y mantenerlos en este trabajo, y para involucrar todo lo que está dentro de nosotros.

” Los obreros . El uso de esta noble palabra en asociación con el servicio coral del santuario es una advertencia en contra de considerar dicho servicio como un empleo diletante. Es una obra y una labor en el servicio honorable del Señor, y una que fue antiguamente dignificada con el nombre de profecía. Nuestro Señor adoptó el uso de la palabra para sus ministros cuando dijo: “El obrero es digno de su alimento” ( Mateo 10:10 ); y fue uno de los últimos mandatos que cayeron del que "trabajó más que todos ustedes", cuando exhortó al joven obispo Timoteo: "Estudia para mostrarte aprobado a Dios, obrero que no tiene de qué avergonzarse" ( 2 Timoteo 2:15 ) [ contundente ].

Salterios. Salmodia en la casa de Dios . Espiritual en su naturaleza, métrica (musical) en su forma, culta en su desarrollo. La relación de estos temas con la selección de himnos y melodías, la formación de coros y el canto irreverente.

1 Crónicas 25:5 . Un coro familiar . Los padres Asaf, Jedutún y Hemán presidieron, y sus hijos estaban bajo las manos de su padre ( 1 Crónicas 25:2 ; 1 Crónicas 25:6 ). Esta

(1) un ejemplo de entrenamiento de los padres,
(2) de obediencia en los niños,
(3) de los más jóvenes sometiéndose a los mayores en el juicio y la conducta. Esto da orden y honor a las familias, iglesias y comunidades. En palabras de Dios ( 1 Crónicas 25:5 ). "Ojalá llegara el momento", dice Andrew Fuller, "en que pudiéramos dejar de lado todas las composiciones de hombres y cantar solo las palabras de las Escrituras en alabanza a Dios". ¿Cuándo encontraremos al poeta y al "músico principal"?

1 Crónicas 25:7 . Número . Un número competente, hábil, ordenado y devoto. ¡Qué coro de patrones! Todos pueden empaparse de su espíritu y seguir su ejemplo. “Como es mandado de Dios que todos canten, así todos deben tomar conciencia de aprender a cantar, ya que es algo que no se puede hacer decentemente sin aprender. Por lo tanto, aquellos que descuidan aprender a cantar viven en pecado, ya que descuidan lo necesario para asistir a una de las ordenanzas de la adoración de Dios ”[ Presidente Edwards ].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 25

1 Crónicas 25:1 . Arpas, etc. La historia nos recuerda que las grandes reformas religiosas se han asociado con un renovado interés "en el servicio del canto en la casa del Señor". Debido a la mundanalidad en la Iglesia judía, el hermoso servicio musical del Templo declinó; pero en el avivamiento en el reinado de Ezequías, “los reyes y los príncipes ordenaron a los levitas que cantaran alabanzas al Señor, con las palabras de David y Asaf el vidente.

”Con respecto al gran avivamiento estadounidense de su época, el presidente Edwards escribe:“ Nuestras alabanzas públicas se animaron enormemente. En nuestra salmodia, Dios fue servido en la hermosura de la santidad. No ha habido ninguna parte de la adoración divina en la que los hombres buenos hayan tenido tanta gracia y sus corazones tan elevados en los caminos de Dios como cantando sus alabanzas. La gente cantó con una elevación inusual de corazón y voz ”[ JS Pearsall ].

1 Crónicas 25:3 . Para alabar al Señor . Alaba mejor al Dios que más le sirve y le obedece; la vida de agradecimiento consiste en el agradecimiento de la vida [ Burkitt ].

1 Crónicas 25:7 . Número . “Nada promovió más la Reforma”, dice Bp. Joya, "que invitar a la gente común a cantar salmos, y que a veces había seis mil personas en St. Paul's Cross cantando juntas, lo cual era muy doloroso para los papistas".

"De todos los lugares debajo de los cielos,

El canto agradecido, la oración ferviente,

El incienso del corazón puede subir

Al cielo, y encontrarán aceptación allí ".

[ J. Pierpont ].