1 Crónicas 6:1-81

NOTAS CRÍTICAS.] Este capítulo se refiere enteramente a la tribu de Leví. Da la familia de Aarón, 1 Crónicas 6:1 ; los descendientes de Gersón, Coat y Merari, 1 Crónicas 6:16 ; las genealogías de los 1 Crónicas 6:31 , 1 Crónicas 6:31 ; la línea de Aarón a Ahimaaz, 1 Crónicas 6:49 ; y los pueblos asignados a la tribu, 1 Crónicas 6:54 .

1 Crónicas 6:1 .— Los hijos de Leví . Sigue la genealogía de Leví (Éxodo 6:16 ), hasta Finees, después de lo cual el escritor debe haber tenido documentos ante él que no nos han llegado [ Habla. Com. ].

1 Crónicas 6:4 .— Línea de sacerdotes hasta la cautividad . Esta lista debe haber sido obtenida de los registros sacerdotales. Se da en orden inverso (Esdras 7:1 ), con omisión de nombres entre Meraiot y Azarías II.

Quiere el nombre Meraioth entre Ahitub II. y Zadok II. ( 1 Crónicas 9:11 ). No es una sucesión de sumos sacerdotes, sino simplemente la línea de Eleazar a Josadac [cf. Murphy ]. Sadoc , 1 Crónicas 6:8 , sacerdote con Abiatar ( 2 Samuel 8:18 ), uno probablemente en Gabaón, el otro en Sion.

Azarías , 1 Crónicas 6:9 , nieto de Sadoc, en la corte de Salomón ( 1 Reyes 4:2 ). Temple , 1 Crónicas 6:10 , primero para distinguirlo del segundo existente en tiempos del escritor.

Amarías , 1 Crónicas 6:11 , sumo sacerdote bajo Josafat ( 2 Crónicas 19:11 ). Shallum , cap. 1 Crónicas 9:11 ( Nehemías 11:11 ).

Hilcías , 1 Crónicas 6:12 , en el cargo de Josías, participó en la reforma entonces ( 2 Reyes 22:4 ; 2 Reyes 23:4 ; 2 Crónicas 34:9 ).

Seraiah , 1 Crónicas 6:14 , ejecutado por Nabucodonosor en el momento de la cautividad ( 2 Reyes 25:18 ; Jeremias 52:24 ).

1 Crónicas 6:16 .— Hijos de Leví . Habiendo trazado la línea del sumo sacerdote desde Leví hasta Josadac (1 Crónicas 6:1 ), el escritor regresa a la fuente principal y da cuenta general de las ramas de la tribu de Leví hasta donde los materiales lo permiten.

1 Crónicas 6:16 . Los gersomitas , después del primogénito de Moisés ( Éxodo 2:22 ). 1 Crónicas 6:17 . Estos aparecen en Éxodo 6 .

1 Crónicas 6:20 . Esta línea parece coincidir con parte de la de Asaf ( 1 Crónicas 6:39 ), excepto en Jeaterai, que pudo haber sido otro hijo de Zerah. 1 Crónicas 6:22 .

Los coatitas . Lo mismo que el de Heman ( 1 Crónicas 6:33 ). Objeto de la lista para rastrear la genealogía de Samuel, profeta y juez de Israel. 1 Crónicas 6:29 . Los meraritas .

1 Crónicas 6:31 .—1 Crónicas 6:31 de los tres 1 Crónicas 6:31 . Asaph, Heman, Ethan o Jeduthan (Salmo 89 ), hijos de Coré, se encargaron de los departamentos de servicio musical. House , una tienda erigida por David para recibir el arca, tiempo considerable antes de la construcción del templo. Esperó en orden, instituido por David, sin duda dirigido por el Espíritu Santo, para regular la adoración.

1 Crónicas 6:33 . Shemuel, es decir , Samuel. 1 Crónicas 6:48 . Levitas empleados como porteros o atendiendo a sacerdotes.

1 Crónicas 6:49 .— Oficio de Aarón y sus hijos (cf. 1 Crónicas 6:3 ). Eleazar, tercer hijo, jefe de los levitas (Números 3:32 ), ministró con su hermano Itamar, antes de la muerte de Aarón, y lo sucedió (Números 20:28 ).

En la familia de Eleazar, el sumo sacerdocio permaneció hasta la época de Elí, que era descendiente de Itamar. Regresó a Eleazar en Sadoc, cumpliendo las palabras de 1 Samuel 2:30 .

1 Crónicas 6:54 . — Las ciudades dadas a familias sacerdotales ya otros levitas. Josué 21 , su paralelo.

1 Crónicas 6:54 . Ciudades dadas a la familia de Aaron. Castillos , lugares de defensa contra ladrones o fieras. 1 Crónicas 6:61 . Ciudades de los levitas , su número y distribución: 13 ciudades hasta Gershom, 1 Crónicas 6:62 ; 1 Crónicas 12 a Merari, 1 Crónicas 6:63 , como en Josué 21:34 ; ciudades de otros coatitas, 1 Crónicas 6:66 ; de Gershomites, 1 Crónicas 6:71 ; y de Merarites, 1 Crónicas 6:77 .

1 Crónicas 6:80 , coincide con las de Josué. Diez de los doce nombrados. Solo 42 de los 48 nombrados, y algunos diferentes de las ciudades originales asignadas a los levitas. Esta prueba de exactitud del autor. Recuerda números enteros en tiempos de Josué. Pero los arreglos políticos se reajustaron con el paso de los años. Estado de cosas dado que había sobrevenido en tiempo de David ( 1 Crónicas 7:2 ) [cf. Murphy ].

HOMILÉTICA

UN VISTAZO A LA HISTORIA.— 1 Crónicas 6:1

En estos versículos tenemos una mirada desde la liberación en Egipto hasta la servidumbre en cautiverio. Note dos o tres características del período.

I. Las desigualdades de los hombres. Las desigualdades físicas, mentales y sociales aparecen en cualquier luz que consideremos a la humanidad. En esta lista algunos son exaltados a oficios sagrados y realizan nobles hazañas. Otros caen en el pecado y la desgracia. ¡Grandes diferencias de carácter y carrera! ¡Realeza y mendicidad, grandeza y miseria, palacios y tugurios! "Había dos hombres en una ciudad, el uno rico y el otro pobre".

II. Las vicisitudes de las familias. Aarón sacerdote, pero los hijos de Aarón temen la justicia divina. Samuel un profeta, pero los hijos de Samuel pervirtieron la justicia y deshonraron la religión. Según el sentimiento político y religioso, los antepasados ​​se exaltaron y los descendientes se rechazaron.

III. Los acontecimientos de la Providencia. Liberación de la esclavitud. Escenas de conflicto y triunfo. Tiempos de avivamiento, recaída y castigo. Adhesión y destronamiento de reyes. Providencias, especiales, llamativas y constantes. "No ha tratado así con ninguna nación".

LOS HIJOS DE LEVI.— 1 Crónicas 6:16

I. Sus Padres principales. Gersón el mayor, Coat el segundo y Merari el hijo menor acompañaron a Leví a Egipto con Jacob ( Génesis 46:11 ), y se convirtieron en jefes de tres grandes divisiones de levitas.

II. Sus numerosos descendientes. Muchos desconocidos o pasados ​​por alto. Otros de carácter eminente, distinguidos en el servicio y notables en su carrera. Hijos privilegiados y monumentos del juicio, nacidos bajo el sol y muriendo en las sombras. ¡Qué mezcla de hombres buenos y hombres malos en la vida! ¡Qué contraste entre carácter y circunstancias, comienzos y finales!

EL MINISTERIO DE CANCIÓN.— 1 Crónicas 6:31

Cantar un don divino, tiene una misión o ministerio.

I. El canto es un elemento de la adoración cristiana. "El servicio del canto en la casa del Señor". Una rama de la religión natural y revelada en todas las edades, predominante en el culto judío y pagano. Un deber que se debe cumplir con reverencia. Su decadencia es una marca de desolación ( Ezequiel 26:13 ).

II. Canción una expresión del sentimiento humano. La alegría y el dolor, la gratitud y la oración deben tener una expresión apropiada y audible. Cuando el arca está en cautiverio, en tiempos de oscuridad y depresión, nuestras arpas están colgadas de los sauces. Cuando el arca encuentra descanso y residencia fija en tiempos de avivamiento, cantamos alabanzas a Dios (el gozo de David, 2 Samuel 6:17 ; 2 Samuel 16:1 ). “¿Hay alguien alegre? que cante salmos ”.

III. Canción, un poder del que son responsables sus poseedores. En naciones paganas y judías reconocidas como un don divino. Es un talento confiado a las personas; una facultad a cultivar, para la que hay lugar, y que debe consagrarse a Dios. El deber de todos los que tienen el don de ponerlo sobre el altar de Dios, en el hogar, la escuela y el santuario.

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

1 Crónicas 6:1 . Tres Padres principales . Sus nombres, historia y pedigrí.

1 Crónicas 6:3 . Nadab y Abiú . Espíritu inapropiado en la adoración; método ilegal y juicio terrible. ¡Murió el día de la consagración! ( Levítico 10 ).

1 Crónicas 6:4 . Phineas , un nombre memorable ( Números 25:7 ; Josué 22:10 ; Salmo 106:30 ).

1 Crónicas 6:10 . El importante servicio de Azarías. Sumo sacerdote en el templo de Salomón. " Ejecutado " , & c. Algunos piensan que resistió al rey Uzías y, por lo tanto, arriesgó la vida en una reprensión fiel ( 2 Crónicas 26:17 ).

1 Crónicas 6:13 . Hilcías fue el más célebre de los siete que llevaban este nombre como sacerdote y reformador. Descubrió “el Libro de la Ley” ( 2 Reyes 22:8 ); fue celoso en las reformas de Josías ( 2 Reyes 22:14 ; 2 Reyes 23:4 ); y prominente en la observancia de la Pascua ( 2 Crónicas 25:1 ).

1 Crónicas 6:15 . Jehozadak . Tres formas de este nombre (ver Esdras 3:2 ; Hageo 1:1 ; y este versículo). Solo dos formas en original. Josadak en forma completa y Josadak contraído.

El significado es: "Jehová es justo". Se nota como notable que los jefes de los linajes sacerdotales y reales llevados a Babilonia debieran haber tenido nombres (Sedequías y Josadac) compuestos de los mismos elementos, y asertivos de la "justicia de Dios", que sus sufrimientos mostraban así. Signally [ Habla. Com. ].

1 Crónicas 6:22 . El pecado y el castigo de Coré ( Números 16:1 ).

HOMILÉTICA

CULTO RELIGIOSO.— 1 Crónicas 6:32

El orden de los cánticos es un asunto de importancia en la época de David. El arca tenía un lugar establecido. Se estableció el servicio coral en el templo y se designaron los principales cantantes.

I. La adoración variaba en sus formas. La música y el canto, la oración y la alabanza, no deben volverse formales y estereotipados como "Todo tipo de servicio".

II. Animado en su espíritu. Dulzura y desaliento que deshonra a Dios e inútil para los hombres. "Este deber debe ser nuestro deleite". Entonces se vuelve atractivo y útil. “Servid al Señor con alegría; venid ante su presencia con cánticos ".

III. Ordenado en su método. "Esperaron en su oficina de acuerdo con su orden". Cosas que no se dejan al azar; arreglos hechos con cuidado y pensamiento. Cada uno su propio trabajo, lugar y tiempo para mantener el servicio. "El orden del santuario". “Hágase todo decentemente y en orden”.

IV. Universal en su participación. Ellos “esperaban con sus hijos” en el coro El servicio de canto para toda la “congregación” no se dejaba al coro para cantar, ni al predicador para rezar. Todos los corazones y todos los labios deben unirse. Se debe buscar y cultivar el culto congregacional. “Que el pueblo te alabe, que todo el pueblo te alabe”.

EL SACERDOCIO ANTIGUO.— 1 Crónicas 6:49

Aarón y sus hijos, "la casa de Aarón", designados para el oficio sacerdotal. Otros levitas les fueron dados y cumplieron deberes subordinados.

I. Su sagrada dignidad No la investidura del hombre; dones para la obra de Dios. El oficio no es una asunción personal, sino en obediencia al llamado divino, manifestado en la Providencia, el don del Espíritu Santo y la ayuda de los amigos. "Nadie se toma este honor para sí mismo".

II. Sus deberes solemnes. En el altar de bronce, el altar de oro y el propiciatorio en el lugar santísimo, cumplieron sus funciones. Esto principalmente “para hacer expiación por Israel” ( 1 Crónicas 6:49 ). Una necesidad constante de esto; la vida del individuo y la nación en peligro por el pecado; las relaciones del pacto deben ser restauradas. “El día de la expiación”, una escena impresionante y una verdad típica.

III. Su carácter típico. Los sumos sacerdotes en carácter oficial, la ceremonia de rociar sangre fueron figuras de cosas buenas por venir. Bajo el evangelio, todos los creyentes son sacerdotes que ministran a Dios en su templo espiritual. Cada uno tiene un servicio designado que contribuye al culto perpetuo y al beneficio de todos. Solo en cumplimiento de la ordenanza prescrita podemos asegurar la presencia y el favor de Jehová.

CIUDADES Y VIVIENDAS DE LEVITAS.— 1 Crónicas 6:54

Primeras ciudades cedidas a la familia sacerdotal de Aarón ( 1 Crónicas 6:54 ). A continuación el número y distribución de los asignados a otros levitas ( 1 Crónicas 6:61 ). Considérelos como ...

I. Un cumplimiento de la predicción. La profecía de la muerte de Jacob se cumplió y esta tribu fue “esparcida por Israel” ( Génesis 49:7 ). Se preserva al pueblo de Dios y se organizan eventos para sus posesiones.

II. Un arreglo de la providencia. Estas ciudades sabiamente ordenadas, una provisión de misericordia y seguridad.

1. Facilitar la administración . Centros de justicia y derecho, liberando a las personas de vengarse, fijando la autoridad y promoviendo la paz y el orden.

2. Difundir la luz . Cada ciudad es el centro de la luz y la instrucción, el lugar donde se expone y se administra la ley. Una escuela de aprendizaje e influencia social para las personas.

3. Apoyar el ministerio . Ciudades asignadas a sacerdotes y levitas para residencia y manutención. Ciertas provisiones hechas para el servicio espiritual. Hombres apartados para Dios, que dependen de las personas a las que sirven. Aquellos que "predican el evangelio" pueden esperar razonablemente "vivir del evangelio". "El que es enseñado en la palabra, comunique al que enseña todas las cosas buenas".

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

1 Crónicas 6:31 . Las vicisitudes del Arca . Sin un lugar de descanso adecuado desde la victoria sobre los filisteos en el tiempo de Elí hasta el tabernáculo de David, como cincuenta años ( 1 Samuel 4 ; 2 Samuel 6 ).

1 Crónicas 6:32 . Esperó en su oficina .

1. Cada uno un oficio o trabajo, fijo en coro, liderando al servicio del canto, oficiando en el altar y esperando en la puerta.
2. Cada uno es responsable de la realización de su trabajo, sin envidiar a su vecino, esperando algo mejor; pero con diligencia, orden y deleite, cada uno ocupa su puesto y presta su servicio.

1 Crónicas 6:31 . Tres grandes maestros de la canción . Pedigrí de Heman ( 1 Crónicas 6:33 ). Pedigrí de Asaf, el Gershonita ( 1 Crónicas 6:39 ).

Se paró a la derecha. Pedigree de Ethan, el Merarite ( 1 Crónicas 6:44 ). Estaba de pie a la izquierda de Heman.

1 Crónicas 6:49 . Sacerdotes y levitas, dos órdenes de ministerio en la Iglesia judía. Su designación divina, deberes especiales y provisión mundana.

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 6

1 Crónicas 6:31 . Servicio . Las tres intenciones del canto: mejorar la comprensión, mejorar el corazón y calmar la mente. Las tres cosas que deberían impregnar la canción: aprendizaje perfecto, vigor perfecto, naturaleza perfecta [ Catherall ].

1 Crónicas 6:32 . Esperó en la oficina . El hombre tiene designado su trabajo diario de cuerpo o mente [ Milton ].

"Un sirviente con esta cláusula

Hace que la monotonía sea divina:

Que barre una habitación, como por tus leyes,

Hace que eso y la acción estén bien "

[ Geo. Herbert ].

1 Crónicas 6:54 . Ciudades . Si la historia de las ciudades y su influencia en sus respectivos territorios se deduce de la historia de la humanidad, la narrativa que queda no sería de descripción muy atractiva. Si algo es cierto, parecería seguro que el hombre está constituido para realizar su destino por su asociación con el hombre, más que por cualquier contacto con los lugares.

La gran agencia para hacer surgir sus capacidades, para bien o para mal, es la de sus compañeros. Lo pintoresco puede estar con el campo, pero el intelectual, en términos generales, debe estar con la ciudad [ La era de las ciudades del Dr. Vaughan ].