La homilética completa del predicador
COMENTARIO
SOBRE EL PRIMER Y SEGUNDO LIBRO DEL
Crónicas
Por el REV. JAMES WOLFENDALE
Autor de los Comentarios sobre Deuteronomio y Profetas Menores
Nueva York
FUNK & WAGNALLS COMPANY
LONDRES Y TORONTO
1892
COMENTARIO
HOMILÉTICO COMPLETO DEL PREDICADOR SOBRE LOS LIBROS DE LA BIBLIA CON NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS, ÍNDICES, ETC., POR VARIOS AUTORES
COMENTARIO HOMILÉTICO
SOBRE
LOS LIBROS DE CRÓNICAS
INTRODUCCIÓN
LOS dos Libros de Crónicas, como los Libros de los Reyes, formaron originalmente uno y fueron divididos, como en la Biblia inglesa, por traductores de la Septuaginta. La división fue adoptada en la Vulgata Latina por Jerónimo, de donde pasó a varias ramas de la Iglesia Occidental. En hebreo, el título es Dib-rey hay-yamim , que significa "Los hechos de los días" ( acta, no verba dierum), un título que se aplica a los relatos que los historiadores escribieron sobre los reyes.
Un registro diario, una especie de "Diario de la Corte", era habitual en los palacios orientales (ver Ester 2:23 ; Ester 6:1 ; Ester 10:2 ), cf. Hablar. Com. Los Libros registran los principales incidentes de la época.
Jerónimo sugirió el término Chronon como equivalente al título hebreo; y esto en la forma plural, chronica o chronicaorum liber , fue adoptado en algunas ediciones de la Vulgata, de donde lo tomaron los traductores ingleses.
El autor . Atribuido a Ezra en general. Su estrecha conexión con el libro de Esdras es muy evidente. “El mismo espíritu respira a través de ambos, y numerosas pequeñas expresiones, idénticas o casi en las dos obras, indican casi con certeza la misma mano. El hecho curioso, además, de que un Libro termine y el otro comience con el mismo pasaje, sugiere el mismo autor, y probablemente indica que originalmente los dos libros estaban unidos y formaban una sola obra, que luego se pensó mejor dividir en dos ”( Habla. Com. ).
La fecha . La evidencia interna prueba que las Crónicas se escribieron después del cautiverio. Esta opinión está respaldada por la ortografía y la naturaleza del lenguaje empleado, ambos de tez aramea, y armonizan con los libros escritos después del exilio. “Si Ezra fue el autor, la fecha no podría ser mucho más tarde del 435 aC, porque Ezra probablemente murió por esa época. No hay nada en el contenido o estilo del trabajo para hacer la fecha B.
C. 450–435 improbable; para la genealogía en el cap. 1 Crónicas 3:23 , que parece ser posterior a esto, puede ser una adición posterior ”( Speak. Com. ).
El estilo . La obra es una, un registro de anales, un suplemento de antiguos libros históricos. La Septuaginta designa la obra Paraleipomena , las cosas que quedan fuera o que pasan desapercibidas. Tenemos repeticiones de Samuel y Reyes, e importantes suplementos para completar narraciones anteriores. Se le da un gran valor al "espíritu levítico", es decir, lo que se refiere a lo externo en la religión. Su historia ha sido denominada "eclesiástica", la de Samuel y Reyes "política".
”En la mente del escritor, el establecimiento religioso es de importancia primaria, el Estado de importancia secundaria (cf. Speak. Com. ). “Hay tres características principales: ( a ) una mayor tendencia a detenerse en el ritual, en los detalles del culto en el templo, las diversas funciones de los sacerdotes y levitas, la disposición de los cursos y cosas por el estilo; ( b ) un marcado sesgo genealógico y el deseo de registrar los nombres de las personas involucradas en los hechos narrados; ( c ) una adscripción más constante, abierta y directa de todos los eventos de la historia a la agencia divina, y especialmente una referencia más clara de cada gran calamidad o liberación a las buenas o malas acciones del monarca, o de la nación, que la divina La Providencia tan castigada o recompensada (cf.Hablar. Com. ).
El Objeto . Es histórico, sin embargo, el escritor parece olvidar historias anteriores y da las suyas. Primero, para dar una historia completa desde el principio para enfrentar las dificultades de la época, para preservar las verdaderas genealogías de las familias, y dado que la prosperidad futura depende de la preservación del Templo con sus sacerdotes y su servicio, comienza con David, describe los actos de Salomón. , y luego sigue la historia de Judá (no de Israel), y muestra cómo los reyes mantuvieron su adoración o introdujeron la idolatría, y fueron recompensados o castigados según su conducta.
“Por lo tanto, es evidente que el objetivo de Esdras al escribir los Libros de Crónicas era presentar a los judíos un aspecto de su historia pasada que les mostrara que, desde la constitución peculiar de su gobierno como una Teocracia, las glorias y la decadencia incluso de la monarquía davídica estaban más estrechamente asociados con el reconocimiento de la presencia del Señor mediante un fiel mantenimiento del culto que había ordenado para ese propósito.
Tal visión de su historia fue calculada para fortalecer el elemento religioso de su nacionalidad, para enseñarles que su mayor gloria era la soberanía especial de Dios sobre ellos, y que aunque esa soberanía se ejercía excepcionalmente a través de los profetas, su manifestación natural y ordinaria era que se encuentra en asociación con el sistema levítico ”[ JH Blunt ].
El análisis . Naturalmente dividido en cuatro partes. Parte I. una serie de genealogías o un resumen de la historia antigua del hombre en la línea de Israel a David. 1 Crónicas 1-9. Ch. 1 de Adán a Israel; cap. 2-7 las doce tribus de Israel; cap. 8–9 los habitantes de Jerusalén. Parte II. contiene la historia del reinado de David desde la muerte de Saúl, en parte de acuerdo con el relato de los libros de Samuel, pero con importantes adiciones sobre los levitas, cap.
10-29. La Parte III., En nueve capítulos, comprende el reinado de Salomón, 2 Crónicas 1-9. Parte IV. da una historia del reino de Judá (mientras Israel permaneció, 10-28; y después de la caída de Israel), especialmente en relación con la adoración de Dios, 29-36. El relato continúa con la proclamación de Ciro autorizando el regreso del pueblo y la reconstrucción del Templo. “Hay veinte Capítulos completos y veinticuatro partes de los Capítulos ocupados con temas que no se encuentran en otros libros de la Escritura. Estos libros, por lo tanto, son muy importantes debido al nuevo material y al nuevo aspecto de las cosas que presentan ”. Véase Murphy , The Books of Chronicles (Clark).
“Y estas son las cosas antiguas” ( 1 Crónicas 4:22 ).