1 Pedro 5:8-9

NOTAS CRÍTICAS Y EXEGÉTICAS

1 Pedro 5:8 . El diablo . — Pensado bajo la figura de una fiera que, en cualquier momento, puede poner en peligro al rebaño. Los que caen en el pecado a menudo se sorprenden del carácter repentino y abrumador de su tentación. Adversario — Véase Mateo 5:25 . διάβολος término en LXX. para el hebreo "Satanás", con la idea especial de "presentar cargos contra". Devorar. - "Gulp down."

1 Pedro 5:9 . La fe . Mejor, " tu fe". Se cumplen — Se cumplen.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— 1 Pedro 5:8

El enemigo común. — Las cifras de este pasaje son evidentemente sugeridas a la mente de San Pedro por su referencia a los pastores y el pastoreo, y por su concepción de la Iglesia como el "rebaño de Dios". “Estos son los gritos repentinos ('sed sobrios, estad alerta'), de advertencia de un pastor a los otros pastores, que espían al león que merodea alrededor del rebaño en la oscuridad, mientras los guardianes del rebaño yacen adormecidos y dormidos.

No es necesario decidir si San Pedro afirma la existencia de un demonio personal o habla aquí de manera figurada, personificando las calamidades y males que estaban probando serias tentaciones para los cristianos de la Dispersión. El mal, que se manifiesta en forma de invalidez, reproche y persecución, es una fuerza claramente activa y maliciosa; estaba poniendo seriamente en peligro la fe cristiana y la vida de los discípulos, y precisamente contra lo que tenían que estar alerta eran las influencias sutiles, constantes y variadas de estas calamidades y angustias. Resistieron al diablo resistiendo las cosas que eran sus agencias.

I. Las tentaciones del mal siempre están al acecho de oportunidades — Para impresionar este hecho, se toma la figura de la bestia salvaje al acecho.

II. Las tentaciones del mal siempre están activas — Se dice que esto impresiona la necesidad de estar despierto. El cristiano mientras está en la tierra está siempre en el campo de batalla, frente al enemigo. Todos están sujetos a algún tipo de sufrimiento.

III. Las tentaciones del mal siempre obran con un mal diseño — Lo que quieren devorar es la fe, que es el fundamento mismo de la vida cristiana. Cuando hay tanto que soportar, es difícil mantener la confianza en Dios.

IV. Las tentaciones del mal deben enfrentarse con una vigilancia y una actividad mayores que las que exhiben: “Al que resiste, persevera en tu fe”. Firme; siempre listo, vestido con toda la armadura de Dios.

V. Las tentaciones del mal causaron los mismos problemas y conflictos a nuestros padres — No es más que una suerte común. Nuestros padres conquistaron, nosotros también; nuestro Divino Señor y Maestro venció, así podemos nosotros, en Su fuerza.

NOTAS SUGERIDAS Y BOSQUEJOS DEL SERMÓN

1 Pedro 5:8 . Influencias espirituales malignas — El alma del hombre lleva en sí los elementos de todo bien y de todo mal — pues cada facultad tiene su lado bueno y su lado malo, su templado y su uso excesivo; y no hay mal exterior en el mundo que no sea hecho por algo que lo represente en el hombre.

No hay maldad bajo la designación general de pecado , que no tiene su origen en el interior. Hay algo en el hombre que responde a todo lo bueno y lo malo. Ésta es en sí misma una razón suficiente para la previsión y la vigilancia. Pero la Sagrada Escritura declara que hay poder de tentación en los espíritus malignos; ese hombre, en este estado mortal, está rodeado por una esfera llena de espíritus que lo están tentando perpetuamente al mal.

Muchos, de hecho, no creen en el albedrío de los espíritus. Es incompatible con su concepción de un Dios benévolo, que Él debería permitir que exista un diablo. Investigue la naturaleza de esta influencia llamada tentación . La tentación tiene un curso paralelo y analógico con la inspiración. Es simplemente un estímulo, proveniente de donde sea, aplicado a una facultad, oa clases de facultades, en la mente humana, facultades sobre las cuales los hombres tienen, o deberían tener, podrían tener, pleno control.

La tentación nunca resuelve nada. Simplemente da impulso, sugerencia, estímulo. Si cualquier mal es forjado a través de usted, usted trabaja fuera total y absolutamente. Si, impulsados, los hombres hacen el mal, como cuando, impulsados, hacen el bien, el bien o el mal es su propio acto, del que son responsables. Porque, aunque fueron empujados a ello, tentados a ello, tenían plenos poderes para hacerlo o no hacerlo.

Por tanto, ningún hombre se deja llevar por el castigo o por la tentación. Muchos hombres se dejan llevar. Ningún hombre se deja dominar por la tentación en ningún sentido literal, aunque en sentido figurado el lenguaje se emplea de manera suficientemente adecuada. La tentación no destruye el autocontrol. Puede intensificar su dificultad, pero no invalida el poder plenario. La fuerza de la tentación radica enteramente en la facultad que tienta.

La tentación acompaña a las facultades más fuertes. Vea algunas de las condiciones mentales que hacen que las tentaciones de las naturalezas malvadas sean fatales y peligrosas. Toda tendencia correcta y buena del alma atrae a sí misma alimento para el bien. Un buen hombre atrae la bondad y es sensible a la bondad. Cuanto mejor seas, más cualidades hay en la vida que te ayudarán a ser bueno. Es fácil ser bueno después de haber recibido el impulso hacia la bondad.

Un hombre malo encuentra lo que es malo. Lo lleva consigo. Un hombre irritable no solo encuentra hombres irritables, sino también ocasiones de irritabilidad. El egoísmo encuentra en todas partes ocasiones para el egoísmo. La condición moral que llevas a la vida constituye el primer gran terreno de susceptibilidad a la inspiración del lado del bien y a la tentación del lado del mal. A esto debe agregarse la falta de propósitos fijos y dominantes mediante los cuales uno se enfrenta a las malas tendencias y las resiste.

Hay muchas cosas en la vida que se pueden superar fácilmente, si hay una resistencia positiva y firme a ello. Pero si estamos lánguidos, si no tenemos pulso, nos convertimos en una presa. Los médicos nos dicen que existe la predisposición a las epidemias. Además, el hábito de obrar mal hace que sea más seguro que las tentaciones vencerán a los hombres. Y el elemento social aumenta el poder de la tentación. Considere, entonces, cuántos adversarios se están moviendo sobre cada punto de su naturaleza.

Considere qué tentaciones especiales, más allá del tenor general de la sociedad, están avanzando hacia usted desde su negocio. Considere también todas las tentaciones que surgen sobre usted de hombres individuales. Considere el compañerismo maligno que tiene en la compañía en la que va en libertad. Considere que tiene pecados secretos y abiertos, que son en sí mismos como cánceres que agotan el cuerpo de su fuerza y ​​resistencia, y devoran los órganos vitales. Sobre todas estas tentaciones desciende esa influencia maligna que se extiende desde el gran mundo de los espíritus, contra la cual Dios nos pide que prestemos atención. H. Ward Beecher .