1 Reyes 1:5-10

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS.—

1 Reyes 1:5 . Adonías, hijo de Haggith: no tiene registro de origen o rango de Haggith, por lo tanto, probablemente sin ninguna distinción familiar. Adonías era el cuarto hijo de David, y el mayor ahora con vida. Exaltado a sí mismo -הִתְנַשֵּׂאֹ ( cf . Proverbios 30:32 ); aprovechó la debilidad de su padre para reclamar el trono.

Pero Dios era rey en Israel y conservaba el derecho indiscutible de seleccionar al ocupante del trono ( Deuteronomio 17:14 ).

1 Reyes 1:6 . También era un hombre muy bueno; esto le daría aceptación entre la nación ( 1 Samuel 9:2 ).

1 Reyes 1:7 . Consultado con Joab , comandante en jefe del ejército, a través de quien Adonías esperaba ganar apoyo militar, y Abiatar, el sumo sacerdote, a través de quien buscó la sanción y ayuda sacerdotal; y lo obtuvo, עזַרַאֹהַר “para ayudar a uno para que los hombres lo sigan inmediatamente” (Keil).

1 Reyes 1:9 . Mataron ovejas y bueyes, etc. — Esta usurpación del trono inaugurada por una fiesta de sacrificios. En-rogel, el pozo o fuente del Rogel; al sureste de Jerusalén en βασιλικῷ παραδείσῳ (Josefo).

HOMILÉTICA DE 1 Reyes 1:5

LA REVUELTA DE ADONÍAS

I. Fue el resultado de un espíritu de arrogancia y vanidad ( 1 Reyes 1:5 ). Tanto Jehová como David habían designado a Salomón como sucesor del trono, y esto se había declarado públicamente. Pero Adonías, presumiendo de su antigüedad y engreído de orgullo, se esforzó insolentemente por impedir por la fuerza el cumplimiento de lo que él sabía que era el arreglo Divino.

“Hombres vanidosos, mientras que, como barro orgulloso pero quebradizo, se golpearán el costado contra el decreto sólido y eterno de Dios, se romperán en pedazos.” - Trapp . Como su hermano Absalón, su prototipo en rebelión, Adonías asumió todo el espectáculo externo de la realeza: tenía un gran séquito de carros y jinetes, tanto para el estado como para la protección, para esperarlo y luchar por él. El brillo de la exhibición exterior siempre atrae a la multitud. No hay límite para el orgullo y la extravagancia de un rebelde. Como Absalón, la ambición cabalga sin riendas.

II. Agravado como cometido contra un padre indulgente y anciano ( 1 Reyes 1:6 ). Adonías se aprovechó de las crecientes debilidades de su padre para satisfacer su ambición pecaminosa. Nunca había conocido la sana disciplina de la moderación de los padres. "La indulgencia de los padres finalmente les paga a casa en cruces". Nos recuerda al príncipe Enrique, en Enrique IV de Shakespeare, parte ii., Escena

5. Añadió no poco al dolor del rey moribundo que la trompeta de la rebelión fuera tocada en sus oídos por el hijo a quien había amado "no sabiamente, sino demasiado bien".

III. Tuvo éxito en corromper a hombres de la más alta reputación ( 1 Reyes 1:7 ). Joab, como comandante en jefe, anteriormente había prestado un servicio noble a David en los tiempos más difíciles y turbulentos. Había incurrido en el disgusto del rey por su injustificable asesinato de Abner y Amasa; y, probablemente, no le agradaba el carácter de Salomón como hombre de paz.

Para la historia de Joab, vea 2 Samuel 2:13 ; 2 Samuel 3:22 ; 2 Samuel 10:7 , etc. La deserción de Abiatar, el sumo sacerdote, fue más sorprendente.

Era hijo de Ahimelec que sufrió la muerte por causa de David, y el único de sus hijos que escapó de la masacre de Doeg. David parece haber sentido hacia él una ternura especial. Hasta ahora habían sido los mejores amigos. Abiatar estuvo con David durante todos sus vagabundeos cuando huyó de Saúl, le sirvió como sacerdote en Hebrón, lo acompañó fuera de Jerusalén cuando Absalón se rebeló, fue uno de sus principales consejeros.

La adición de estos dos representantes de la iglesia y el campamento fortaleció poderosamente la causa de Adonías, y fue significativa por el encanto de su presencia personal y su discurso suave e insinuante. “La felicidad y la amistad externas no se conocen hasta nuestro último acto. En la impotencia de nuestra venganza o recompensa, fácilmente aparecerá quién nos ama por nosotros mismos, quién para sus propios fines ".

IV. Estimulado y sobornado por la festividad excesiva ( 1 Reyes 1:9 ). Esaú vendió su primogenitura por un plato de potaje, y no es el único cuyo apetito ha demostrado ser más fuerte que su conciencia. El banquete sensual es a menudo el precursor de una conducta peligrosa e irreflexiva. El juicio está desquiciado, el corazón inflamado con una valentía ficticia.

Muchos se comprometen con medidas de las que en momentos más tranquilos se arrepienten. Aquellos que sirven a su propio vientre, y estarán en el interés de aquellos que los deleitarán, de cualquier lado que sean, son presa fácil para los seductores ( Romanos 16:11 ) . — Mat. Henry . Si los bueyes fueron ofrecidos en sacrificio, como algunos piensan, solo se sumó a la audacia e impiedad del procedimiento.

Tal burla de la adoración es odiosa para Dios y solo puede terminar en un desastre para los promotores. El triunfo de los impíos es breve ( Job 20:5 )

V. Impotente para viciar la integridad de los fieles ( 1 Reyes 1:8 ; 1 Reyes 1:10 ). Sadoc desempeñaba los oficios de sumo sacerdote en el tabernáculo del testimonio en Gabaón, mientras que Abiatar era el verdadero sumo sacerdote y oficiaba en el santuario que contenía el arca del pacto en Sión.

Benaía era el jefe de la guardia personal de David ( 2 Samuel 8:18 ; 2 Samuel 20:23 ). Natán, el profeta, podría contarse entre los amigos incondicionales de Salomón. Le había dado al infante príncipe el nombre de Jedidiah, "amado de Jehová", y probablemente se le encomendó su educación.

Como representante del aspecto Divino del arreglo y al tanto de todos los planes de David, aprobó plenamente el orden de sucesión que se sabía que tenía la intención del rey. Se supone que Shimci y Rei son los dos hermanos de David, Shimma y Raddai. Los valientes eran la compañía de 600 que se formó originalmente durante las primeras andanzas de David ( 1 Samuel 25:13 ; 1 Samuel 27:2 ), y luego se mantuvo como el elemento más esencial de su ejército permanente ( 2 Samuel 23:8 ; 1 Crónicas 11:9 ).

- Comunicador del altavoz Ni estos dignos ni Salomón fueron invitados a la fiesta. Solo habría añadido un insulto al mal. La alta integridad de carácter eleva al hombre por encima de muchas solicitudes al mal. Tácito observó que las estatuas de Bruto y Casio eran las más gloriosas e ilustres porque no se llevaron a cabo con otras imágenes en una procesión solemne en el funeral de Germanieus.

Cato dijo que preferiría que los hombres se preguntaran por qué no le habían erigido una estatua o un monumento, que por qué lo había hecho. Al no invitar a Salomón, Adonías traicionó sus planes y él mismo dio la ocasión para su frustración. La política de los impíos es miope y, a menudo, ayuda a la causa que busca obstaculizar ( Salmo 69:23 ; Romanos 11:9 ).

LECCIONES: -

1. El orgullo es una fuente fructífera de rebelión .

2. Los rebeldes no estiman suficientemente el poder de los principios a los que se oponen .

3. La rebelión es imprudente en sus movimientos .

4. La rebelión concebida con arrogancia está condenada a una derrota humillante .

REMONSTRUYENDO CON LOS HECHOS DEL MAL — 1 Reyes 1:6

Aquí se nos enseña que gran parte del mal que hizo Adonías tuvo su raíz en su mal entrenamiento temprano. David, aunque era un buen hombre y un gran rey, lamentablemente se equivocó al tratar a sus hijos. ¡Qué triste vislumbre tenemos aquí de su vida doméstica! Lo que está escrito es para nuestra amonestación. Aprender-

I. Esa amonestación a los malhechores es un deber imperativo . "¿Por qué lo has hecho?" Así debería haber hablado. "Su padre." Ninguno capaz de hablar con tanta autoridad y ternura. Entonces otros, según su lugar y relaciones. Escuche el llamado de Dios a las armas: "¿Quién se levantará por mí contra los malhechores?"

II. Esa amonestación con los malhechores es un deber muy difícil . "Disgustado." Orgullo herido; seguridad carnal perturbada; conciencia despierta para dar dolor; peligro de hablar con dureza; de hablar la verdad con ira más que con amor. Aún debe hacer lo correcto. Mejor es ofender a los hombres que a Dios; mejor hablar, que por el silencio poner en peligro las almas. Además, si actúas a tiempo, puedes ganar a tu hermano.

III. Esa protesta con los malhechores es un deber muy descuidado . Aquí un padre, y ese padre David, están acusados ​​de fracasar. ¿Quién, entonces, está a salvo? El hecho mismo de que el deber sea tan difícil y delicado hace que muchos lo rehuyan. No darán dolor. Temen las consecuencias de la reprimenda y la disciplina. Pero aunque el descuido de este deber es tan común, esto no hace que la culpa sea menor.

Es un pecado contra Dios y un crimen contra tu hermano. Presta atención; ser advertido por muchos ejemplos espantosos. La inocencia es mejor que el arrepentimiento. Es mejor "desagradar" a tus hijos ahora con una corrección bondadosa y justa, que dejar que sigan pecando sin freno y, en vista de su triste destino y terribles reproches, clamar: "Líbrame de la sangre, oh Señor. ! " Además, cuánto más alto ocupará el padre que gobierna como rey, como Abraham ( Génesis 18:19 ), que el hombre que abusa débilmente de su confianza como Elí ( 1 Samuel 3:13 ) . — Homilista .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

1 Reyes 1:1 . La debilidad y la enfermedad en la vejez son :

1. La suerte universal a la que todos debemos considerarnos asignados ( Salmo 90:10 ).

2. Debe soltar las ligaduras que nos sujetan a lo temporal y perecedero, y hacernos madurar para la eternidad ( 2 Corintios 4:16 ). Los ancianos y los enfermos deben, y se espera de ellos, como una obra que agrada a Dios, que lo soporten con un corazón dispuesto, con paciencia, abnegación y amor sacrificado . Lange .

1 Reyes 1:5 . El intento de Adonías de ganar la corona .

1. El suelo sobre el que descansa .

1. Sobre la autoafirmación, el orgullo, el deseo de poder; pero Dios resiste a los soberbios, y el espíritu altivo va antes de la caída.

2. Sobre las cualidades externas, la edad y la hermosa persona; pero 1 Samuel 16:7 ; Salmo 147:10 ; Salmo 11:2 . Los medios que empleó .

1. Busca imponerse al pueblo con carros y jinetes; pero Salmo 20:8 .

2. Conspira con hombres falsos e infieles, pero ellos lo abandonan en la hora del peligro ( 1 Reyes 1:49 ; Salmo 101:6 ).

3. Prepara, en aras de la apariencia, una fiesta religiosa; pero Proverbios 15:8 .

El esfuerzo por las cosas elevadas ( Romanos 12:16 ). Ahora muchas personas piensan: me convertiré en un gran personaje, un hombre de autoridad e influencia, y luego nada tendrá escrúpulos para lograr su objetivo. Pero lo que está escrito en 1 Corintios 7:20 aplica tanto al individuo como a toda la clase . Lange .

1 Reyes 1:6 . La retribución inevitable de la indulgencia de los padres . En su efecto

1. Sobre el carácter , engendrando—

1. Vanidad, consciente de la belleza personal, aficionada a la exhibición.
2. El orgullo "se exaltó a sí mismo".
3. Imprudencia. ( a ). Falta de respeto al amor de los padres. ( b ). Indiferencia ante los sufrimientos de los padres. 2 Sobre la conducta . Visto-

1. En deliberada oposición a las intenciones divinas.
2. Desafío a la patria potestad.
3. Usurpación de la patria potestad.
4. Disensiones en el hogar.
5. Abuso de propiedad.

I. Su padre acarició a Adonías. II. Él, a cambio, puso en ridículo a su padre. M. Henry .

El padre que permite que su hijo continúe en su orgullo y en una conducta mundana o pecaminosa, y cierra los ojos para no molestarlo, debe esperar que su hijo lo moleste y amargue la noche de su vida. El padre cariñoso generalmente es castigado con la ingratitud y la oposición de los mismos hijos a quienes más ha complacido, porque no pueden ser influenciados por ningún sentido de obligación o deber que han estado acostumbrados a ser gratificados en todos los deseos de su corazón ( Proverbios 29:17 ).

1 Reyes 1:7 . La inestabilidad de la amistad humana .

1. Comienza en malentendidos y es fomentado por errores imaginarios.
2. Caracterizado por la ingratitud hacia nuestros mayores benefactores.
3. Culmina en amarga hostilidad y venganza.
4. Desastroso en proporción a la intimidad que antes se disfrutaba.

—La maldad a veces une elementos extraños .

1. Sabe dónde seleccionar a sus cómplices: entre los ambiciosos, los descontentos, los vacilantes.
2. Combina a sus devotos en simpatía, puntería, modo de operación y venganza, contra un enemigo común.
3. Formidable y peligroso cuando lo abrazan hombres de gran reputación.

—Los personajes altos siempre encuentran personas para la ejecución de sus planes pecaminosos, quienes, por servidumbre o deseo de recompensa, por ambición o venganza, actuarán como consejeros y agentes; pero tienen su recompensa, y en su mayor parte terminan con terror ( Proverbios 19:21 ).

1 Reyes 1:8 . El verdadero valor de la amistad humana probado en problemas . Una fidelidad incorruptible.

1. Se hunde consideraciones egoístas en la promoción del bien común.
2. Calma la alarma y las ansiedades del principal enfermo.
3. Está atento y activo para contrarrestar las conspiraciones de los trabajadores malvados.
4. Es un poderoso incentivo y apoyo para hacer lo correcto.

Con aquellos que están meditando en la traición y la destrucción, nunca debemos hacer causa común ( Proverbios 24:21 ).

1 Reyes 1:9 . Indulgencia sensual .

1. Inadapta la mente para estimar el valor relativo de las cosas.
2. Una fuente fructífera de corrupción social y moral.
3. Fomenta la asociación promiscua con personajes cuestionables.
4. Ofrece una codiciada oportunidad a los conspiradores ingeniosos.
5. Instiga a todo tipo de violencia.

—El que da a la multitud con qué comer y beber, que les prepara fiestas y placeres, se hace popular y amado por el momento; pero todos los que se dejan ganar de esa manera, gritan hoy: ¡Hosanna! y mañana ¡Crucifícale! Lange .

1 Reyes 1:10 . Buen carácter .

1. Coloca a un hombre más allá de la sospecha de traición.
2. Es honrado, mientras es temido y envidiado, por la base.
3. Salva al hombre de muchas tentaciones del mal.