1 Reyes 13:33-34

HOMILÉTICA DE 1 Reyes 13:33

UN PECADOR INVETERADO

I. Que un pecador empedernido es indiferente tanto a la súplica como a la advertencia . "Después de esto, Jeroboam no volvió de su mal camino". Hay algo sumamente obstinado y perverso, así como cegador y fascinante, en la idolatría. Las bondadosas propuestas de Jehová a través del profeta Ahías (cap.1 1 Reyes 11:37 ), la predicción contra el altar y los eventos milagrosos e inspiradores en conexión con él, enviados tanto con misericordia como con ira, seguramente fueron suficiente para haber afectado y alarmado a cualquier corazón que no se hubiera endurecido total e incorregiblemente: ¡y sin embargo, no tuvieron ningún efecto en Jeroboam! “Todos estos maravillosos accidentes, como los martillos de Dios, golpearon hierro frío.

“Este estado de ánimo no se adquiere de una vez. Es el resultado de repetidos rechazos de la gracia de Dios, de convicciones reprimidas y de un amor al pecado por sí mismo. ¡Un pecador empedernido es motivo de dolor para los ministros, para los ángeles, para Dios!

II. Que un pecador empedernido aumenta su culpa con una impasible persistencia en el mismo curso de iniquidad . “Pero hecho de los más bajos del pueblo sacerdotes de los lugares altos”. Entre los peores paganos, el sacerdocio estaba lleno de hombres respetables: pero Jeroboam no discriminó. Cualquier vagabundo que paseaba y se ofrecía era aceptado, independientemente de su idoneidad moral o intelectual.

El rey se volvió cada vez más descuidado en cuanto al carácter y los motivos de los hombres que nombraba. El oficio espiritual se avergüenza si lo soportan hombres que trafican con la religión y están decididos únicamente a ocupar sus propias manos. Los hombres malvados van de mal en peor, hasta que han cumplido la medida de sus pecados, y así la ira les sobreviene hasta el extremo ( Apocalipsis 9:21 ; Apocalipsis 16:9 ; Apocalipsis 16:11 ).

III. Que un pecador empedernido no escapará al castigo más completo . “Y esto se convirtió en pecado para la casa de Jeroboam, para destruirlo de la faz de la tierra”. El pecado no siempre triunfará. Sus deslumbrantes abominaciones claman al cielo por venganza; y esa venganza, aunque demorada mucho, caerá con un poder terrible y desolador. Cuando ni la severidad ni la paciencia paciente de su Dios llevan al arrepentimiento a un hombre que anda por malos caminos, su propio pecado lo somete a la sentencia de los obstinados, es decir, la ruina temporal y eterna ( 2 Timoteo 3:13 ; Juan 8:34 ).

LECCIONES: -

1. El pecado no arrepentido endurece el corazón .

2. La bondad de Dios no dejará sin advertir a los más empedernidos .

3. Aunque se junten mano a mano, los malvados no quedarán sin castigo .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

1 Reyes 13:33 . Aparentemente, el testimonio que dio el hombre de Dios y la muerte que murió fueron en vano. La destrucción de un altar y el marchitamiento de una mano que fue curada de nuevo, fueron lecciones que pronto se olvidaron. Una vez que una ley quebrantada, debe haber nuevas transgresiones continuas para justificar la primera. Una vez establecida, una superstición seguirá aumentando y multiplicándose.

Por fin, la sensación de estar bajo cualquier autoridad desaparecerá casi por completo de la mente del gobernante rebelde. Dirá, usando las palabras precisamente en el sentido opuesto al que se usan en la parábola: "¿No puedo hacer lo que quiera con lo mío?" Como retribución necesaria para tal estado de ánimo, se convertirá cada vez más en un esclavo. Los sacerdotes a quienes ha creado insistirán en premios cada vez más altos por su ignominiosa labor.

Para calmar los temores que lo atormentan después de que el temor de un Ser Justo ha sido abandonado, preguntará a aquellos a quienes ha puesto en el lugar de su conciencia qué actos debe hacer para parecerles un hombre religioso, posiblemente en el futuro. último para sí mismo . Maurice .

—El medio para fortalecer o arruinar el poder civil es establecer o destruir la adoración correcta de Dios. La forma de destruir la religión es enarbolar a quienes la dispensan. Esto es para darle el sello real a un trozo de plomo. Es una cosa triste cuando todos los demás empleos se vacían en el ministerio; cuando los hombres acudirán a él no en busca de preferencia, sino de refugio, como malhechores que vuelan a los altares solo para salvar sus vidas, o como los de la raza de Elí ( 1 Samuel 2:36 ), que deben venir agachados y buscando ser puestos en el oficio del sacerdote para que coman un trozo de pan.— R. South .

1 Reyes 13:33 . La idolatría . I. Un mal camino. II. Engañoso. III. Peligroso. IV. Corrupción. V. Conduce a la destrucción.

—Él no ejerció discreción, pero permitió que cualquiera se hiciera sacerdote, sin importar su nacimiento, carácter o posición social. Podemos sospechar de esto que el cargo no fue muy buscado, ya que ningún gobernador civil que se preocupara por establecer un sacerdocio desearía degradarlo en la estimación pública. Jeroboam impuso una limitación, que habría excluido a la clase más pobre. El candidato a la consagración estaba obligado a ofrecer un becerro y siete carneros ( 2 Crónicas 13:9 ) .

- La fuente autorizada del ministerio . I. No es la voluntad del aspirante. II. No las exigencias de un sistema religioso falso. III. No el nombramiento de la corona. IV. Pero el llamado de Dios.

1 Reyes 13:34 . Esta persistencia en el mal, después de la advertencia que se le dio, fue un pecado tal que trajo un juicio, no solo sobre el mismo Jeroboam, sino también sobre su familia. La salida de Jeroboam del camino del derecho hizo perder la corona (cap.1 1 Reyes 11:38 ), y en esa pérdida estuvo involucrada naturalmente la destrucción de su familia, pues en Oriente, cuando una dinastía suplanta a otra, la práctica ordinaria es para los nuevo rey para destruir a todos los varones pertenecientes a la casa de su predecesor.

—La disminución, la inquietud y la desolación de las familias, es fruto del pecado. Se prometió a sí mismo que los becerros asegurarían la corona a su familia, pero demostró que la perdieron y hundieron a su familia. Se traicionan los que piensan por cualquier pecado para mantenerse.— M. Henry .