1 Reyes 15:9-15

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS .—

1 Reyes 15:12 . Los sodomitas - vide Notes on 1 Reyes 14:24 . Todos los ídolos —גִּלּוּלִים, una palabra para cosas despreciables. Los rabinos lo convierten en dioses de barro; Ewald lo convierte en imágenes de muñecas; Gesenius , bloques de ídolos.

1 Reyes 15:13 . Un ídolo en una arboleda —Esta es una palabra de significado muy diferente al de 1 Reyes 15:12 . מִפְלֶצֶת significa horrendum , como del verbo פלץ, aterrorizar, horrorizar . Se conjetura que se trataba de una figura obscena, una imagen de falo , un símbolo de los poderes productivos de la naturaleza, especialmente (según los Rabinos) repugnante a los hebreos. “ En una arboleda , podrá leer, hasta Asera ; pero esta "arboleda" era una de las escenas similares de indulgencia licenciosa practicada en nombre de la religión.

HOMILÉTICA DE 1 Reyes 15:9

REFORMA RELIGIOSA

I. Que la reforma religiosa es una labor encomiable, en la que incluso un monarca puede participar . Como el mal que había degradado a la nación se originó en el trono, era apropiado que el remedio procediera de la misma fuente potente. Asa fue el primer monarca que tomó una posición audaz y decidida contra la idolatría prevaleciente. El pecado de la nación había crecido hasta alcanzar proporciones colosales, y no se requería valor ni fuerza de voluntad ordinarios para atacarlo.

Asa arrojó toda la autoridad de la corona al lado de la reforma, y ​​él mismo fue el líder celoso del movimiento. El rey no puede honrarse más ni conferir a su pueblo un bien mayor que hacer de los intereses de la religión verdadera su principal preocupación. Si las personas en el rango más alto se niegan a usar su influencia para eliminar los abusos reconocidos, el Señor sacará de la oscuridad a un agente que hará el trabajo con fidelidad y eficacia. El humilde campesino puede ser levantado para reprender al monarca descuidado e infiel.

II. Esa reforma religiosa está inspirada en el deseo de hacer el bien . “Asa hizo lo recto ante los ojos de Jehová; perfecto fue su corazón con el Señor todos sus días ”( 1 Reyes 15:11 , comp. con 1 Reyes 15:14 ).

La necesidad de reforma es sugerida por la amplia divergencia observada en el estado actual de las cosas de la conciencia interna del derecho. El hombre que estudia la ley de Dios y se esfuerza concienzudamente por guardar sus mandamientos, no puede dejar de tener un sentido de lo que es correcto; y este sentido del derecho será la guía e inspiración de todas sus acciones. Este fue el caso de Asa, aunque el estándar de perfección por el cual debemos medir a los perfectos de la historia del Antiguo Testamento no es la plenitud de la luz espiritual y el logro religioso que se nos presenta en el Nuevo Testamento.

Es más bien una sencillez y seriedad de propósito piadoso para obedecer a Dios y mantener el honor de Su nombre y adoración. “Todos estos fueron actos nobles y excelentes”, escribe el obispo Hall con respecto a la reforma de Asa: “pero lo que da verdadera vida a todos estos es una raíz sólida. "El corazón de Asa fue perfecto para con el Señor todos sus días". Obras no menos loables que éstas proceden de la hipocresía, que, si bien se ha llevado el aplauso de los hombres, ha perdido el agradecimiento a Dios. Todo el oro de Asa no era más que escoria para sus puras intenciones ". La santidad, un corazón perfecto para con Dios, es el motivo más fuerte para trabajar e imparte un valor que ninguna dificultad puede intimidar.

III. Esa reforma religiosa apunta a la supresión de las formas más flagrantes de vicio público .

1. Desarraiga la gran inmoralidad ( 1 Reyes 15:12 ). En tiempos de reforma, las abominaciones más flagrantes son las primeras en caer; la marea creciente de justa indignación los barre. Ningún príncipe o pueblo puede prosperar mientras se permita que existan las plagas supurantes de la inmoralidad.

2. Destruye la idolatría ( 1 Reyes 15:12 ). Asa quitó todos los ídolos, demolió sus templos y arrasó sus bosques; y sin duda muchos de los adoradores de ídolos tomarían parte en esta obra de destrucción. Cuando la mente se desengaña una vez, su ira contra el instrumento de su engaño es a veces terrible e ilimitada.

Durante la tiranía de la Inquisición española en los Países Bajos, en el siglo XVI, un espíritu de furia surgió repentinamente en Amberes y en otros lugares contra las imágenes utilizadas en el culto romano: las catedrales e iglesias fueron desmanteladas, las imágenes y reliquias religiosas quebradas en escalofríos. y, sin embargo, no se apropió ni una sola moneda de los tesoros de la iglesia; la manía destructiva estaba totalmente confinada a los objetos de adoración idólatra.

Terrible, en verdad, es la venganza que, dentro de poco, alcanzará a los ídolos y sus adoradores ( Isaías 2:18 ).

3. Purifica la corte ( 1 Reyes 15:13 ). Maacah fue destituida de ser reina-madre debido a su idolatría, y la repugnante imagen a la que rindió homenaje fue quemada y sus cenizas arrojadas al río. “Los ídolos que habían hecho sus padres” fueron destruidos. Todo respeto por la carne y la sangre debe estar subordinado al deber que le debemos a Dios. Un buen rey que quiera promover la religión entre sus súbditos debe comenzar por rechazar toda maldad en la corte. Una corte pura es una gran salvaguardia para una nación.

IV. Esa reforma religiosa no siempre es minuciosa y completa . “Pero los lugares altos no fueron quitados” ( 1 Reyes 15:14 ): los que fueron preparados para el culto de Dios; porque en cuanto a los que se erigieron en honor de los ídolos, los quitó. Pero debería haber hecho ambas cosas, como hicieron después el celoso Ezequías y Josías.

Es con los santos como con las flechas de señal de Jonatán, dos se quedaron cortos, y uno más allá de la marca; de modo que, donde uno se fija en la marca del supremo llamamiento en Cristo Jesús, muchos se quedan cortos.— Trapp . La reforma a menudo avanza lentamente y con grandes dificultades. Puede dejar intactas las instituciones que pueden convertirse en una trampa y una fuente de corrupción para las generaciones futuras. Los intereses creados en un sistema de supersticiones son difíciles de eliminar.

V. Que la reforma de las religiones enriquece el templo de Dios ( 1 Reyes 15:15 ). La evidencia práctica de una reforma genuina se muestra en las costosas ofrendas voluntarias a Dios. Las verdaderas riquezas de un templo no son la plata, el oro y los muebles espléndidos, sino la gratitud, el elogio y la devoción de los cuales no son más que manifestaciones externas.

El alma solo es rica en lo que realmente deposita en el tesoro de Dios. No solo debemos desechar los ídolos de nuestra iniquidad, sino dedicarnos con alegría y nuestras riquezas a la causa y la gloria de Dios.

LECCIONES: -

1. Los abusos se infiltrarán en los sistemas religiosos mejor organizados .

2. La obra del reformador es de gran sacrificio y trabajo .

3. El monarca celoso de la reforma religiosa merece la gratitud y el apoyo de su pueblo .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

1 Reyes 15:11 . Debe considerarse como una providencia misericordiosa de Dios, cuando un hijo que ha crecido en un entorno perverso y con el mal ejemplo de un padre y una madre, se aferra firmemente a Su palabra y sus mandamientos, y resiste firmemente todas las influencias impías.

- El estándar del derecho . I. Es la voluntad de Dios. II. Por ella se estima infaliblemente cada acto del hombre. III. Está representado imperfectamente por los mejores ejemplos humanos.

—En vano debió haber esperado restaurar a Dios a su reino, mientras estas abominaciones lo habitaban. Es justamente el principal cuidado de los príncipes dignos y religiosos limpiar sus costas de los pecados más inmundos. ¡Oh, el celo imparcial de Asa! Había ídolos que desafiaban una prerrogativa de favor, los ídolos que había hecho su padre. Todo esto lo desfigura: el nombre de un padre no puede proteger a un ídolo; el deber para con su padre no puede ganarle a un agrado, a la tolerancia de su fechoría: sí, tanto más se levanta el corazón de Asa contra estas marionetas porque eran el pecado, la vergüenza de su padre. No honra más a un padre que aborrece a un ídolo. Ningún cariño de persona debe quitar el borde de nuestro aborrecimiento del pecado.— Bp. Hall .

1 Reyes 15:12 . Contra los pecados de libertinaje, ninguna autoridad puede ser lo suficientemente poderosa, porque donde este mal se ha infiltrado, llega una corrupción moral que obra destructivamente sobre todas las relaciones de la vida. La autoridad ordenada por Dios, como dice el Apóstol, su deber y tarea es oponerse con severidad a toda conducta impía, sin temor ni favor del hombre, y reivindicar las eternas leyes divinas. Por eso es que tenemos la oración de la iglesia por los que están en autoridad . Lange .

1 Reyes 15:13 . No puede haber reina consorte donde hay más de una esposa; y en Oriente, donde no hay más de una, ella no es una reina , es simplemente la Zan-i-shah , la esposa del rey, eso es todo. Sin embargo, en la mayoría de los casos, hay alguien en el harén que, por una razón u otra, es reconocida como la dama principal.

Había una cuya pretensión de ser dama principal o reina era superior a todas las demás, y esa era la MADRE del rey. El uso predominante de Oriente asigna el primer rango en cada hogar, no a la esposa del amo, sino a su madre, para quien la esposa simplemente se convierte en otra hija. Por tanto, el rango de la madre del rey era lo más cercano al rango y la dignidad de una reina no reinante . Kitto .

—La naturaleza es digna de olvido y desprecio en oposición al Dios de la naturaleza: en el mismo terreno en que Asa quitó los ídolos de su padre Abiam, por ídolos quitó a su abuela Maachah. Ella no se apartaría de sus ídolos obscenos; por lo tanto, se la quita de la posición de su honor. Si todo el mundo había sido idólatra, él sabía lo poco que ese precedente podía servir para la desobediencia.

La práctica debe ser corregida por la ley y no la ley cede a la práctica. Maaca, por tanto, desciende de su asiento, sus ídolos de su bosquecillo; ella al retiro, ellos al fuego, y de allí al agua. ¡Deidades lamentables que podrían arder y ahogarse! - Bp. Hall .

1 Reyes 15:12 . Verdadera reforma .

1. Está hecho para la gloria divina.
2. No debe verse obstaculizado por consideraciones familiares.
3. Debe ser nacional en sus avances y resultados.
4. Debe destruir todo vestigio de corrupción.
5. Se evidencia por la generosidad práctica.

1 Reyes 15:14 . Eliminar repentina y completamente los males profundamente arraigados y de larga data, incluso para un gobernante bien intencionado y poderoso; porque en ese caso provocaría resistencia al bien en lugar de promoverlo.

—Sin embargo, en 2 Crónicas 14:3 , leemos que Asa "quitó los altares de los dioses extraños y los lugares altos", y en 1 Reyes 15:5 que "quitó de todas las ciudades de Judá los altos lugares y las imágenes ”, lo que a primera vista parecería implicar que él rechazó por completo el culto.

El autor de Crónicas, sin embargo, admite después que “los lugares altos no fueron quitados de Israel”, aunque el corazón de Asa fue perfecto todos sus días. La explicación parecería ser, o que la idolatría fue en un momento sofocada, pero luego se deslizó hacia atrás; o que, mientras Asa se esforzaba por barrerlo por completo, sus súbditos no serían controlados, pero encontraron un medio para mantenerlo en algunos lugares, no, tal vez, en las ciudades, sino en distritos rurales remotos, donde la autoridad real era más débil. , y segregación más practicable.— Speaker's Comm .

1 Reyes 15:15 . Por lo tanto, los príncipes nobles y piadosos deberían pensar en usar su oro y plata, no solo para objetos mundanos, sino para enriquecer iglesias y escuelas, necesarias para el cumplimiento de los designios piadosos.