1 Reyes 2:1-4

EL COMIENZO DE UN REINADO BRILLANTE

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS.—

1 Reyes 2:3 . Mantener el cargo de Jehová - es decir , preservar la Teocracia, mantener la piedad y la dignidad convirtiéndose en el monarca hebreo, quien gobierna por derecho divino, y se le confía la representación y reivindicación de las leyes divinas. Guarden sus estatutos, חֻקּתֹ — las prescripciones de la ley. Mandamientos, מִצְוֹת, las expresiones de la voluntad Divina.

Sentencias : sentencias y ordenanzas objetivas, cuya violación implica castigo. Testimonios —עֵדְוֹת declaraciones solemnes de la voluntad de Dios contra el pecado (Keil). Para que puedas prosperar. No tanto “ten buena fortuna” (Gesenius, De Wette), sino sé hábil, actúa con sabiduría, como seguramente hará quien actúe en armonía con los “estatutos, mandamientos” divinos, etc.

, 1 Reyes 2:4 . El Vaticano Sept. omite " concerniente a mí " y " con toda su alma ". No te falte un hombre: asegura “no una sucesión completamente ininterrumpida, sino solo lo opuesto a una ruptura para siempre” (Hengstenberg); iluminado. "No será cortado de ti un hombre en el trono"; es decir , tu posteridad ocupará el trono a perpetuidad: la casa real de David se hizo imperecedera en "el gran Hijo de David".

HOMILÉTICA DE 1 Reyes 2:1

OBEDIENCIA EL CAMINO DE BENDICIÓN

I. Que la norma suprema de obediencia es la voluntad divina ( 1 Reyes 2:3 ) La voluntad se expresa en acciones significativas o en mandatos positivos. Los estatutos son las prescripciones de la ley, en la medida en que su obediencia está relacionada con reglas y usos definidos: los mandamientos , como expresión de la voluntad divina, que ha de cumplirse; los juicios , como sentencias y ordenanzas objetivas, el la violación de la cual trae consigo el castigo: los testimonios , como declaraciones solemnes de la voluntad de Dios contra el pecado.

Todos estos estatutos, mandamientos, juicios y testimonios se encuentran en la ley de Moisés, para obedecer la cual David ata a su hijo . Keil . Según Patrick, los “estatutos” se explican como las ordenanzas positivas de la ley, por ejemplo , el mandato de no sembrar dos semillas de diferentes tipos juntas: los “mandamientos” como preceptos morales, no robar, etc. los "juicios" como las leyes que pertenecen al gobierno civil; y los "testimonios" como las leyes que dirigen la conmemoración de ciertos eventos (comparar Salmo 19:7 ): la Palabra Escrita es la última declaración de la voluntad divina, y el regla suprema por la cual la obediencia debe ser regulada.

II. Esa obediencia consiste en la estricta conformidad de toda la vida a la voluntad divina . Esto implica-

1. Conocimiento . Debe haber un conocimiento personal de la voluntad de Dios “como está escrito en la ley de Moisés” ( 1 Reyes 2:3 ), y en los libros del Apocalipsis y de la naturaleza. El Verbo Divino ha sido objeto de piadosas instrucciones de padres a hijos, a través de las generaciones venideras. Como en el caso de David, a menudo ha constituido el último cargo solemne de un padre moribundo.

Ha sido ilustrado en la vida de los buenos y reforzado por las impresionantes enseñanzas de muchas maravillosas providencias. Ha habido línea sobre línea y precepto sobre precepto. Se ha brindado toda oportunidad para familiarizarse con la voluntad divina, de modo que ignorarla es imperdonable y reprochable.

2. Circunspección . “Y guarda la ordenanza del Señor tu Dios” ( 1 Reyes 2:3 ). En general, esto significa cuidar de Dios, Su persona, Su voluntad, Sus derechos. Se nos ha confiado una confianza de enorme importancia: el honor de Jehová está en nuestras manos. Es sólo mediante una obediencia exacta que podemos cumplir con los deberes de nuestra sagrada encomienda: y hacer esto implica pensamiento incesante, cuidados ansiosos y vigilancia sin dormir.

Hay una referencia al cargo dado a todos los reyes en Deuteronomio 17:18 . El monarca está sujeto a la misma ley moral que su súbdito más mezquino. Si la obediencia es descuidada y defectuosa en los círculos sociales superiores, un espíritu similar pronto infectará a los inferiores y la integridad moral de la nación se verá seriamente dañada.

"La menor desviación en el orbe más grande y más alto es tanto más sensible como más peligrosa". Mantén el cargo: como centinela en el puesto de peligro, como médico en la etapa crítica de la enfermedad, como severo y fiel guardián de un tesoro incalculable.

III. Esa obediencia debe ser decidida y viril . “Esfuérzate, pues, y muéstrate hombre” ( 1 Reyes 2:2 ). La juventud de Salomón constituyó claramente una de las principales dificultades de su puesto. Su edad exacta en el momento de su adhesión es incierta. Eupolemus le dio doce. Según Josefo tenía catorce años, pero esto puede no ser más que una deducción de las palabras de David, “Salomón, hijo mío, es joven y tierno” ( 1 Crónicas 22:5 ), y de la propia declaración de Salomón ( 1 Reyes 3:7 ), “No soy más que un niño.

“Los modernos generalmente han supuesto que tenía unos veinte años, lo que probablemente sea más una estimación superior que una infravaloración. Para un joven de diecinueve o veinte años, conocido por su disposición pacífica ( 1 Crónicas 22:9 ), para tener dominio sobre la belicosa y turbulenta nación hebrea, con un partido fuerte oponiéndose a él, y hermanos mayores de edad dispuestos a liderar. evidentemente, fue una tarea sumamente difícil.

Por eso se le exhorta, aunque en años sea un niño, a mostrarse en espíritu como un hombre . No siempre es fácil obedecer. Se requiere un espíritu firme, audaz e intrépido para atreverse a hacer el bien, cuando al hacerlo, pesa dolorosamente sobre aquellos a quienes amamos. La obediencia a la ley suprema sacrifica todas las consideraciones inferiores, a cualquier costo del sentimiento personal. El hombre obediente es el verdadero hombre , el más valiente y el mejor. Los que quieren ser fieles a Dios necesitan valentía.

IV. Esa obediencia es el camino de la bendición .

1. Asegura el cumplimiento de las promesas divinas . “Para que el Señor cumpla la palabra que ha dicho” ( 1 Reyes 2:4 ). Las promesas de Dios son condicionales, "que es como un remo en un bote o la popa de un barco, y cambia la promesa de otra manera". La promesa original a David de que el Mesías saldría de sus lomos era aparentemente absoluta e incondicional ( 2 Samuel 7:11 ); pero la promesa de que sus hijos ocuparan el trono de Israel estaba condicionada a su obediencia ( Salmo 132:12 ). David le recuerda esto a Salomón a fin de inculcarle un motivo poderoso para la fidelidad continua. Nunca perdemos la bendición de la promesa hasta que primero descuidamos el precepto.

2. Confiere bendición a toda empresa . “Para que seas prosperado en todo lo que haces y en donde te vuelvas” ( 1 Reyes 2:3 ). Infringir la ley en cualquier departamento trae confusión y sufrimiento; la obediencia no es solo el camino a la seguridad, sino también al éxito. Al hombre cuyos caminos agradan a Dios, no le faltará nada bueno.

Abraham, cuando al llamado de Jehová entró en la región de lo desconocido y lo desconocido, poco soñó con la riqueza de la bendición que estaba destinada a descansar sobre él y su posteridad como recompensa por su fe y obediencia. No hay paz tan tranquila y duradera como la que fluye de la rectitud consciente. “Esa felicidad se construye sobre arena o hielo que se levanta sobre cualquier otro fundamento además de la virtud”. La prosperidad mal habida es pasajera y está llena de amargura.

3. Conduce al más alto honor . “No te faltará varón en el trono de Israel” ( 1 Reyes 2:4 ). Esta promesa, confirmada por el mismo Señor a Salomón en su oración en la consagración del templo ( 1 Reyes 8:25 , 1 Reyes 8:25 ), que fue repetida por el profeta Jeremías ( Jeremias 33:17 ) en el momento de la mayor humillación de la realeza. casa de David, para el fortalecimiento y consuelo de los fieles, encontró su plena realización en Cristo, el mayor descendiente de David, cuyo dominio perdurará mientras permanezcan el sol y la luna ( Salmo 72 ) La fidelidad en una esfera inferior es una excelente preparación para los honores y deberes de un superior.

La carrera del obediente es como un río, pequeño e inadvertido en su comienzo, pero acumulando volumen, ímpetu y majestuosidad en su flujo en expansión. La obediencia es, para citar el lenguaje de Carlyle, "una estrella polar eterna, que brilla más en los cielos, más oscura aquí en la tierra crece la noche alrededor".

LECCIONES: -

1. La obediencia es la lección más temprana y más difícil de aprender .

2. A menudo es más rico en bendiciones cuando es más difícil de practicar .

3. Estamos llamados a su ejercicio por las más solemnes consideraciones .

LA CARGA MORIR DE DAVID A SALOMÓN

La escena que tenemos ante nosotros es solemnemente impresionante. El joven que había matado a un gigante está ahora, después de una vida llena de acontecimientos, a punto de caer ante un brazo más poderoso que el de Goliat; el amigo que había llorado por su amado Jonatán, ahora va por el camino de toda la tierra; el monarca que había exclamado sobre los restos de un niño, todavía hermoso en la muerte, "Iré a él, pero él no puede volver a mí", está ahora al final de su última etapa, y a punto de mezclar sus cenizas con el salido.

Nos acercaremos y escucharemos sus últimas palabras de ternura paternal y consejo moribundo a su hijo real y sucesor. "Sé fuerte y muéstrate hombre". Si el rey de Israel necesitaba fuerza, y se le exigía que se mostrara un hombre en el gobierno de su reino, no menos necesario, no, por más onerosos que fueran los deberes y cuidados de un soberano, mucho mayor es el valor que el vigoroso el mantenimiento de nuestros principios morales y religiosos exige.

I. Nos conviene ser fuertes y renunciar a nosotros mismos como hombres, ya que respeta la verdad y las doctrinas del Evangelio . Si en alguna cuestión se exige virilidad de carácter, es en esta. Si las Escrituras son una revelación de la voluntad de Dios al hombre, recíbalas como tales y obedézcalas en consecuencia. ¿Cuántos hay que, varoniles, quizás, en muchas otras cosas, son aquí más indecisos, tímidos, vacilantes o de doble ánimo?

No es actuar como un hombre admitir que la Biblia es verdadera y, al mismo tiempo, tratarla como si fuera una ficción, una fábula, una falsedad. Sostenida por la evidencia más clara y publicada al mundo por la máxima autoridad, la Palabra de Dios es digna de toda confianza. No hay duda de si el Señor Jesús fue enviado por el Padre para ser el Salvador del mundo, ni cuál es la sustancia de Su doctrina y enseñanza.

Todo lo que Él ha expuesto, es para nosotros, con un solo corazón sencillo, para seguir; para tomar la verdad como Él la dejó; agarrarlo firmemente como nuestra vida, y sostenerlo con la misma tenacidad con que un hombre que se hunde sostendría la mano que se extendía para salvarlo del vórtice gorgoteante. Si realmente creemos que poseemos el tesoro de una verdadera revelación de Dios, entonces es viril abrazarlo, defenderlo, difundirlo por su inestimable valor, por el honor de Aquel de quien proviene, por la pureza, la paz. y la seguridad de nuestras propias almas, y por su poder para regenerar y bendecir al mundo.

II. Llevar a cabo la amonestación es no rehuir ningún deber ni sacrificio que pueda requerir . No es la manera del mundo , incluso donde se profesa la religión cristiana, rendir obediencia a los mandamientos divinos. Una especie de trato respetuoso de la Palabra de Dios — nada audaz, nada decidido — es todo lo que dará; y el amor y el miedo del mundo nos impulsarán a no hacer más.

Una persuasión aún más fuerte de la carne habla desde adentro. Es pereza, es egoísmo, es el predominio de alguna pasión maestra, que gobierna la mente irreligiosa, y pone a los hombres en rebelión contra la voluntad de Dios y los intereses más queridos del alma. Y entonces el Espíritu Maligno , el gran tentador, el sutil adversario del hombre, sugerirá todos los pensamientos descontentos y rebeldes.

Así acosados, multitudes, en lugar de rendirse como hombres y resistir al diablo, ceden fácilmente. ¿Se muestra a sí mismo como un hombre que cede a toda tentación de descuidar la casa de Dios en sábado y de seguir los encantos del placer? ¿Muestra ese joven una mente viril que consiente las tentaciones de los pecadores y se entrega a la compañía de aquellos cuya casa es el camino al infierno? ¿Acaso esa criatura descarriada y miserable se muestra a sí misma como un hombre que, por complacer las propensiones más bajas y peores que brutales de su naturaleza, mendigará a su esposa, hará morir de hambre a sus hijos, se cubrirá con harapos y hará de su hogar el escenario de la pobreza? , contienda y toda pasión odiosa y repugnante? ¿No deberíamos llevar con nosotros como cristianos el mismo temperamento resuelto y decidido, ¿La misma hombría abierta y evidente en todos los asuntos que se refieren a la eternidad, como lo hacemos con los que se limitan al tiempo? En una palabra, servir a Dios es mostrar hacia Él el mismo espíritu que cada uno de nosotros, que tiene corazón de hombre, mostraríamos en defensa de la salud, el bienestar, la felicidad y la vida de los miembros de la Iglesia. su propia familia.

III. Para llevar a cabo la amonestación, debemos ser valientes y perseverantes en la obra de Dios, hasta que Él nos libere de todo servicio posterior . Es varonil empezar bien, pero es muy poco varonil abandonar o ejecutar negligentemente una tarea una vez comenzada. Existe una clase poderosa de incentivos a la inestabilidad en la religión, que no se llevan a cabo para operar sobre la mente en ninguna otra esfera de acción. Aquí, como en todas partes, el éxito y la satisfacción son la recompensa, no de las medias obras, sino de la energía, la laboriosidad y la perseverancia viriles y cordiales.

¿Quién es suficiente para estas cosas? Nadie de él mismo; pero el que nos da el mandamiento no nos fallará si confiamos en él para su cumplimiento. Cuando nos pide que seamos fuertes, está listo para darnos poder para obedecer. El cielo es el premio, todo esfuerzo tendrá su recompensa. Estamos rodeados por una nube de testigos que han terminado su carrera varonil y han alcanzado la corona. Nos invitan a seguir adelante. No temamos los problemas que acechan el camino, sino seamos fuertes en el Señor y en el poder de su fuerza. Levántate, porque el trabajo es excelente, el tiempo es corto, pero el premio es eterno.— TW Hamilton, DD

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

1 Reyes 2:2 . "Voy por el camino de toda la tierra". Muerte un viaje .

1. Silencioso y misterioso en su comienzo.
2. Interminable en su camino.
3. Un viaje en el que todos deben entrar.
4. Exige una preparación diligente y seria.
5. Es un período de tristes despedidas y solemnes consejos.

David vive para ver a un hijo sabio abrigado en su asiento; y ahora el que cedió a la sucesión se rinde a la naturaleza. Muchos buenos consejos le había dado David a su heredero; ahora los resume al final. Las palabras moribundas suelen tener más peso; el alma cuando entra en la gloria no respira más que divino; "Voy por el camino de toda la tierra". ¡Qué bien se contenta ese corazón principesco con suscribirse a las condiciones de la mortalidad humana, como quien sabía que la soberanía no llega a los asuntos de la naturaleza! Aunque es rey, no espera ni desea inmunidad contra la disolución, y no tiene en cuenta ir en ningún otro lugar que no sea el terreno común al hogar universal de la humanidad, la casa de la edad. ¿A dónde debe la tierra, sino a la tierra? ¿Y por qué deberíamos sentir rencor por hacer lo que todos hacen? - Bishop Hall .

"Sé fuerte, pues, y muéstrate hombre". ¡Sea firme y sea un hombre!

1. ¿Qué se requiere para serlo?
2. ¿Cómo llegar a ser uno?

3. ¿De qué sirve? ( Hebreos 13:9 ; 1 Corintios 15:5 ; 1 Corintios 16:13 .) - Lange .

Incluso cuando el espíritu de David se estaba apagando, él puso espíritu en su hijo; la edad da vida a la juventud, y el moribundo anima a los vigorosos. Había descubierto que la fuerza era necesaria para el gobierno, que tenía que ser nada menos que un hombre que debía gobernar a los hombres. Un hombre débil puede obedecer, nadie más que el fuerte puede gobernar. — Bishop Hall .

1 Reyes 2:3 . La última y mejor voluntad de un padre a su Canción de Cantares de los Cantares 1 . Confíe en la protección de Dios para usted y todos los que Dios le ha confiado a su cuidado.

2. Camine en sus caminos; déjele que lo conduzca y lo guíe; Lo hará bien ( Proverbios 23:26 ; Salmo 35:5 ).

3. Guarde sus caminos y ordenanzas ( Eclesiastés 12:13 ; Salmo 1:1 ; Tob. 4: 6). Los padres temerosos de Dios están más ansiosos por que sus hijos se mantengan cerca de Dios y de Su palabra que por dejarles bienes temporales . — Lange .

El coraje sin gracia no era más que la piedra de afilar de la tiranía. El mejor legado que David lega a su heredero es el cuidado de la piedad. Él mismo había sentido la dulzura de una buena conciencia y ahora se la manda a su sucesor. Si hay algo que, en nuestros deseos de la condición próspera de nuestros hijos, reemplaza a la bondad, nuestro corazón no es recto. Aquí estaba el padre de un rey, encargando al hijo del rey que guardara los estatutos del Rey de reyes; como alguien que conocía la grandeza no podía eximir de la obediencia ni privilegiar el pecado . Hall .