1 Reyes 5:1-18

NEGOCIACIONES CON EL REY TIRIO

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS .—

1 Reyes 5:1 . Hiram, rey de Tiro , llamado Hirom ( 1 Reyes 5:7 ; 1 Reyes 5:9 ), Hiram ( 2 Crónicas 2:3 ), y por Josefo Εἵρωμος, el mismo que envió maderas a David para su palacio ( 2 Samuel 5:11 ; 1 Crónicas 14:1 ).

Esta embajada a Salomón fue una declaración de que deseaba mantener relaciones igualmente amistosas con el sucesor de David. Salomón aprovechó el incidente como una oportunidad para negociar por “cedros del Líbano” ( 1 Reyes 5:6 ) con los que construir el templo.

1 Reyes 5:3 . Guerras que lo rodeaban por todos lados. A David no se le impidió erigir el templo de Dios porque las guerras no le permitían tiempo libre (ver 2 Samuel 7:1 , “El Señor le había dado descanso”, etc.); estaba libre de reclamos militares para hacer este trabajo, pero no libre de manchas militares ; la suya había sido una carrera de guerra, y el templo de Jehová debía ser erigido por alguien que prefigurara al "Príncipe de Paz" ( cf.

1 Crónicas 28:8 ). Nota: Salomón asume que Hiram conocía la intención de David de construir el templo ( cf. 1 Crónicas 27:1 ).

1 Reyes 5:4 . Ni adversario ni ocurrencia del mal —מֶּגַע רַע significa un evento infeliz, por ejemplo , plaga, rebelión, hambre. David tuvo un "hecho malo" en la rebelión de Absalón y en la plaga que siguió a su enumeración del pueblo.

1 Reyes 5:6 . Cedros del Líbano —Sólo de los bosques del Líbano pudo haber obtenido Salomón esa madera para el templo. Estos bosques pertenecían a los fenicios, que comerciaban ampliamente tanto con cedros como con cipreses. Los mejores cedros crecían en el noroeste de la cordillera. Los sidonios eran en ese momento expertos constructores de barcos y buenos navegantes; Por lo tanto, sería una parte fácil de su contrato “transportar por mar” sus mercancías ( 1 Reyes 5:9 ). Robinson dice que los famosos bosques de cedros se encuentran a dos días de viaje al norte de Beirut, cerca del pico más alto de la montaña, distante de Jebul Sunnin, seis u ocho horas al norte.

1 Reyes 5:7 . Hiram dijo: Bendito sea el SEÑOR. La Septuaginta aquí dice Θεός, no Κύριος; sin embargo, este reconocimiento de JEHOVÁ podría indicar en Hiram nada más que una aceptación politeísta del Dios de Israel como una de las muchas deidades. En el pasaje paralelo ( 2 Crónicas 2:12 ), Hiram lo llama יְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל Jehová, Dios de Israel , y agrega, " que hizo el cielo y la tierra ". Sin embargo, esto solo puede implicar su consentimiento a las opiniones religiosas de los israelitas.

1 Reyes 5:8 . Cedro y abeto —גְּרוֹשׁ más probablemente denota el ciprés , no “abeto”, aunque el pino, el alerce y el ciprés se encuentran todos en este día en el Líbano; y por berosh puede entenderse cualquier árbol.

1 Reyes 5:9 . Transpórtelos por mar en flotadores - encendido. Los convertiré en flotadores sobre el mar. Por lo tanto, podrían ser llevados río abajo, probablemente el río Perro, hasta la costa del mar y por mar hasta Jope ( 2 Crónicas 2:16 ).

1 Reyes 5:11 . Trigo para la alimentación y aceite puro: Phoenicia era pobre en productos agrícolas, pero rica en crecimiento ofensivo. La tierra de Israel era pobre en árboles, rica en maíz y aceite. Este intercambio fue, por tanto, mutuamente ventajoso. El “aceite puro”, שֶׁמֶן כָּתִית batido, es decir , el aceite más fino, se obtenía de aceitunas que no estaban completamente maduras y se molían en morteros; tenía un color blanco, además de un mejor sabor; y produjo una luz más pura y clara que el aceite de oliva ordinario obtenido a través de la prensa.— Keil

1 Reyes 5:12 . El Señor le dio a Salomón sabiduría , etc., significa que, guiado por “sabiduría útil para dirigir”, Salomón firmó una alianza amistosa y un tratado comercial con Hiram.

1 Reyes 5:13 . Levantó una tasa - lit. , hizo subir (ver nota en 1 Reyes 4:6 ), וַיַּעַל para sacar “30,000 hombres ”. Estos eran israelitas, a diferencia de los siervos cananeos ( 1 Reyes 9:20 ; 2 Crónicas 8:7 ), y prisioneros tomados por David en la guerra, que suman 153.600; y estos israelitas gravados se emplean en condiciones más livianas que los esclavos, sirviendo en destacamentos de 10,000 durante un mes, y luego descansando durante dos meses en casa, mientras que los otros dos destacamentos toman su turno.

1 Reyes 5:14 . Adoniram estaba por encima del impuesto ( cf. nota sobre 1 Reyes 4:6 ).

1 Reyes 5:15 . Setenta mil que llevaban cargas , etc., setenta mil cargadores y ochenta mil leñadores ; o, más probablemente, de piedra — חֹצֵנ siendo usado más estrictamente para un cortador de piedra ( 2 Reyes 12:12 ), aunque usado de ambos en este caso (Gesenius). Este total de 150.000 eran "extranjeros en la tierra de Israel" ( 2 Crónicas 2:17 ). no israelitas.

1 Reyes 5:16 . Oficiales sobre el trabajo , 3.300. Estos estaban sobre los esclavos; otros 550 capitanes estaban por encima de los 30.000 israelitas ( 1 Reyes 9:23 ).

1 Reyes 5:18 . Los escuadradores de piedra וְהַגִּבְלִים— Los Giblim ( Josué 13:5 ), es decir , los habitantes de גְּבַל— Estos Giblitas (ver Ezequiel 27:9 ) eran especialmente hábiles en la construcción de barcos.

Thenius sugiere que se acepte la palabra וַיַּגְבִּלוּם ligeramente modificada, y luego dice: "Ellos rodearon las piedras, las rodearon con un borde". es decir , "Y los constructores de Salomón y los constructores de Hiram los cortaron y biselaron ". Estas piedras ranuradas o biseladas, de veinte o treinta pies de largo por seis pies, ahora son visibles para los exploradores palestinos como las piedras del basamento del antiguo templo, y probablemente sean las piedras originales que se usaron “para sentar los cimientos de la casa” ( 1 Reyes 5:17 ) .— WHJ

HOMILÉTICA DE 1 Reyes 5:1

PREPARATIVOS PARA UNA GRAN OBRA

I. Que se faciliten los preparativos para una gran obra donde exista una amistad genuina .

1. La amistad de un padre digno a menudo continuó hasta su posteridad . “Porque Hiram fue siempre un amante de David” ( 1 Reyes 5:1 ). Las amistades formadas por un buen hombre son un legado precioso para sus hijos. Puede tener muchos enemigos acérrimos; pero los pocos fieles lo amarán hasta el fin de sus días, y después de su muerte honrarán su memoria hasta en su descendencia.

Un hijo a veces recibirá ventajas notables en la vida, por el bien de su padre. David se regocijó en mostrar bondad a Mefi-boset, el hijo lisiado de su amigo Jonatán ( 2 Samuel 9:3 ; 2 Samuel 9:13 ). “Un amigo rápido es un pájaro raro.

La mayoría de los amigos de hoy en día son como la daga de Joab, tanto dentro como fuera. El amor de los hermanos adoptivos en Irlanda supera con creces —dice uno, pero no le creo— todos los amores de todos los hombres. Sólo se aman de verdad los que se aman de corazón puro con fervor ( 1 Pedro 1:22 ). Este amor dura. ”- Trapp .

2. Una amistad genuina fortalecida y perpetuada por mutuos actos de cortesía y servicio ( 1 Reyes 5:3 ). Salomón responde con gran cordialidad a la embajada de felicitación de Hiram y, al mismo tiempo, sugiere la forma en que el rey de Tiro puede ayudar en su gran obra de construir una casa para el Señor.

Hiram acepta alegremente el arreglo y los términos del contrato se resuelven rápida y satisfactoriamente. Una amistad donde el dar está todo de un lado y el recibir todo del otro, pronto llegará a una ruptura irreparable. El quid pro quo puede no ser siempre el mismo en especie; pero una verdadera cortesía estará siempre dispuesta a reconocer la preponderancia de la obligación.

II. Que en la preparación de una gran obra se deben obtener los materiales más selectos ( 1 Reyes 5:6 ; 1 Reyes 5:10 ; 1 Reyes 5:17 , comparado con 2 Crónicas 2:7 ).

En la construcción del templo se utilizarían cedro, oro y piedras costosas, la madera más selecta, el metal más selecto y la piedra más selecta. Se le atribuyen muchas propiedades maravillosas al cedro, como resistir la putrefacción, destruir insectos nocivos, permanecer sano durante mil años, producir un aceite famoso por preservar libros y escritos, etc. La madera es extremadamente dura, lo que hizo que los antiguos la creyeran incapaz de descomponerse.

En cualquier trabajo que hagamos para Dios, se debe usar el mejor material. Nada es demasiado bueno para él. Algunos hombres gastan enormes sumas en joyas, en muebles de casas o en decoración arquitectónica y, sin embargo, se contentan con ver el material más feo y miserable utilizado en el servicio de Dios. David no escatimó tiempo, ni dolores ni gastos en reunir los materiales más costosos para el edificio proyectado, aunque sabía muy bien que no se le permitiría participar en su construcción. No guardemos rencor a la labor preparatoria que beneficiará principalmente a la posteridad. El que hace algo para enriquecer el futuro de la humanidad no ha vivido en vano.

III. Que en la preparación para una gran obra se busque el mejor talento . “No hay entre nosotros quien sepa cortar madera como los sidonios” ( 1 Reyes 5:6 comparado con 1 Reyes 5:18 ). Sidón formaba parte de los territorios de Hiram y sus habitantes parecen haber sido los obreros más expertos.

Se necesita mucha habilidad en la tala y el tratamiento de la madera. Según Vitruvio , contemporáneo de Julio César y autor de un célebre tratado de arquitectura, la madera debe cortarse en otoño o en invierno, cuando está libre de una humedad que pueda hacer que se pudra, y debe cortarse. cortar de tal manera que permita que la savia se destile. Nunca debe exponerse a un sol caliente, vientos fuertes o lluvia, ni atravesar el rocío; y debe ser custodiado de la misma manera durante tres años antes de ser utilizado en la construcción.

Probablemente estas y otras precauciones similares dieron a los sidonios su fama por su habilidad en la tala de madera. También fueron celebrados como constructores y diestros en el trabajo de todo tipo de metales. Estrabón les atribuye un gran conocimiento en filosofía, astronomía, geometría, aritmética, navegación y en todas las bellas artes. Sidón tenía trabajos de vidrio, lino y otras manufacturas que proporcionaban artículos muy ingeniosos y buscados.

Homero representa el más precioso y valioso de los grandes cuencos de vino de metal, en el que se deleitaban los griegos de la época heroica, importado de Sidón (Odyss. Iv. 614-618; xv. 425), y fabricado por obreros sidonios (Ilíada. xxiii.743, 741). También atribuye a las mujeres sidonias la producción de las túnicas bellamente bordadas que llevaban las damas asiáticas de primer rango ( ib. Vi.

289-295). Tanto Herodoto como Homero dan fe de la habilidad náutica general de los fenicios; y el primero asigna la palma a Sidón. El talento es un don del cielo, y sus mejores esfuerzos y producciones más magistrales deben consagrarse a los fines más nobles. La obra de Dios da cabida al ejercicio del genio más consumado y fértil.

IV. Que en los preparativos para un gran trabajo se respete la condición y las necesidades de los trabajadores . (Compárese con 1 Reyes 5:6 ; 1 Reyes 5:9 ; 1 Reyes 5:11 ; 1 Reyes 5:13 .

) Los obreros estaban bien distribuidos y el trabajo y el trabajo penoso mitigados por un sistema metodizado de relevos ( 1 Reyes 5:14 ). Sin un sistema de este tipo, un número tan grande de trabajadores recaería en una turba confusa y tiránica, y se infligirían unos a otros mucha opresión y sufrimiento. La organización aligera el trabajo, mientras lo consolida.

Se suplieron las necesidades de los trabajadores. Además de las provisiones enviadas a la corte real de Tiro ( 1 Reyes 5:9 ; 1 Reyes 5:11 ), Salomón proporcionó a los siervos de Hiram 20,000 cors (aproximadamente 222,000 bushels) de trigo batido, 20,000 cors de cebada, 20,000 cors baños de vino y 20.000 baños de aceite ( 2 Crónicas 2:10 ).

La tierra de Israel era rica en cereales y aceite, mientras que en este aspecto Fenicia era pobre, las empinadas cordilleras del Líbano dejaban muy poco espacio para la tierra cultivable. El trabajo honesto debe recompensarse honestamente. En toda obra para Dios se exige la máxima diligencia y fidelidad; pero cuidará de que el obrero más humilde no quede sin recompensa. “Ninguna casa, aunque sea la iglesia y el templo de Dios, debe construirse para el daño y la opresión de nuestros semejantes.

“Cada país tiene su producto básico, mediante el cual se mantiene el intercambio con sus vecinos. Es la felicidad de una nación cuando, con el trigo de Canaán, posee también la navegación de Tiro.

V. Que en los preparativos para una gran obra se pueda obtener ayuda de todas las fuentes disponibles ( 1 Reyes 5:6 ; 1 Reyes 5:8 ; 1 Reyes 5:12 ; 1 Reyes 5:18 ).

El mundo puede ser utilizado como servidor de la iglesia. A menudo se pide al incrédulo que contribuya a una obra cuyo significado y fin espirituales no comprende. Los tirios, aunque gentiles, se ocupaban de la obra del templo y, por lo tanto, prefiguraban la vocación de los gentiles y su futura ayuda para construir el templo espiritual. Pellican , al alegorizar este hecho, observa que los sidonios y los prosélitos entre los judíos eran los obreros, pero los gobernantes de la obra eran israelitas; mostrando así que el templo espiritual debería ser construido por discípulos entre los gentiles, pero los apóstoles, que eran israelitas, deberían ser los principales obreros y gobernadores del mismo.

Salomón “sabía que la habilidad de los tirios no les fue dada por nada. No solo los judíos, sino también los gentiles, deben participar en la construcción del templo de Dios: solo los judíos se entrometieron en el tabernáculo, pero el templo no se construye sin la ayuda de los gentiles; ellos, junto con nosotros, forman la iglesia de Dios ( Efesios 2:18 ; Efesios 2:14 ).

Incluso los paganos tienen sus artes del cielo: ¡con qué justicia podemos mejorar sus gracias al servicio del Dios del cielo! Si hay un tirio que pueda trabajar con más curiosidad en oro, plata, bronce, hierro, seda púrpura y azul que un israelita, ¿por qué no habría de trabajar en el templo? Su paganismo es suyo, su habilidad es de su Hacedor. Muchos trabajan para la iglesia de Dios que aún no participan en ella.

- Bp. Hall . Los variados talentos y riquezas materiales de todas las naciones deben estar al servicio de los intereses del reino de Cristo, no por ostentación, porque eso sería “convertir en becerro el tesoro sacado de Egipto”.

LECCIONES: -

1. Una gran obra requiere la correspondiente previsión .

2. Un gran trabajo compuesto por innumerables pequeños esfuerzos .

3. El trabajo se dignifica por la grandeza del fin que busca lograr .

4. El trabajo de una generación se completa con otra .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

1 Reyes 5:1 . "Porque Hiram siempre fue un amante de David". La influencia de un buen hombre .

1. Funciona independientemente de la distancia.
2. Se adhiere a sí mismo a hombres de credos muy diferentes.
3. Da a conocer el carácter y la adoración del Dios verdadero.
4. Asegura amistades valiosas para su posteridad.

1 Reyes 5:1 . El propósito de Salomón de construir una casa para el Señor .

1. El motivo . 1 Reyes 5:3 . Notambición, el amor a la gloria, el amor a la pompa; sino la voluntad divina y el encargo de su padre. En toda empresa importante, uno debe examinar y estar seguro de que no procede de motivos egoístas, sino que es la buena, aceptable y perfecta voluntad de Dios ( Romanos 12:2 ).

2. El tiempo: descanso y paz ( 1 Reyes 5:4 ). Un tiempo de paz es el tiempo de la edificación en general, pero especialmente de la edificación de las casas de Dios, que son un memorial de acción de gracias por las bendiciones de la paz y la prosperidad.

3. La solicitud de asistencia ( 1 Reyes 5:6 ). En las empresas importantes que sean agradables a la voluntad de Dios y propongan su honor, podemos y no debemos dudar en confiar en Él. Quien dirige los corazones de los hombres para pedir ayuda y asistencia a otros.— Lange .

1 Reyes 5:4 . Paz nacional .

1. Una bendición de Dios para ser reconocida con gratitud.
2. El período más favorable para la realización de grandes emprendimientos.
3. Da mayor peso e influencia en la negociación con otras naciones.
4. Favorezca el libre y sano desarrollo de las mejores cualidades de las personas.
5. Es una representación emblemática de la paz universal del futuro.

- “Para que no haya adversario”. La Vulgata lo tiene. Non est Satan . Solíamos decir que rara vez el diablo yace muerto en una zanja. Él es el turbulento, y se deleita en obstaculizar todo lo que es bueno; pero en ese momento Dios lo había encadenado y Salomón no tenía nada que se lo impidiera. “El Señor está con vosotros mientras vosotros estáis con él”, dice un profeta ( 2 Crónicas 15:2 ).

“Y el Señor estará con los buenos”, dice otro ( 2 Crónicas 19:11 ) .— Trapp . Satanás hace todo lo que puede para obstaculizar la obra del templo ( 1 Tesalonicenses 2:18 ; Zacarías 3:1 ); pero cuando esté atado ( Apocalipsis 20:2 ) deberíamos estar ocupados.

1 Reyes 5:5 . Canción obediente de Cantares de los Cantares 1 . Aprecia la memoria;

2. Mantiene la reputación; y
3. Ejecuta los deseos de su padre fallecido.

- “Me propongo edificar una casa al nombre del Señor mi Dios”. No hay edificio del mundo antiguo que haya despertado tanta atención desde el momento de su destrucción, como el templo que construyó Salomón en Jerusalén, y su sucesor reconstruido por Herodes. Sus despojos fueron considerados dignos de formar la principal ilustración de uno de los más bellos arcos de triunfo romanos; y la mayor ambición arquitectónica de Justiniano era superarla.

A lo largo de la Edad Media influyó considerablemente en las formas de las iglesias cristianas, y sus peculiaridades fueron las consignas y puntos de encuentro de todas las asociaciones de constructores. Desde el resurgimiento del saber en el siglo XVI, sus arreglos han empleado las plumas de muchos sabios anticuarios, y los arquitectos de varios países han puesto a prueba su ciencia al tratar de reproducir sus formas.

Pero no es solo para los cristianos que el templo de Salomón es tan interesante; todo el mundo musulmán lo ve como el fundamento de todo conocimiento arquitectónico, y los judíos todavía recuerdan sus glorias y suspiran por su pérdida con una tenacidad constante incomparable con la de cualquier otro pueblo hacia cualquier otro edificio del mundo antiguo.— Smith's Diccionario .

—Si no se le ocurre a todos el construir una casa de madera y piedra para el Señor, sin embargo, todo aquel a quien Dios ha dado esposa e hijos está en condiciones de hacer votos y de construir una casa al Señor. de piedras vivas. Mi casa y yo serviremos al Señor ( Josué 24:15 ). Israel no sabía cómo planificar grandes edificios, especialmente obras de arte, pero sí sabía cómo servir al Dios vivo. Mejor vivir sin arte que sin Dios en el mundo.— Lange .

1 Reyes 5:6 . Los cedros del Líbano son los árboles más famosos de la Escritura, los monarcas del reino vegetal. Los profetas se refieren a ellos como emblemas de grandeza, majestad y esplendor. Ezequiel (capítulo 31) nos presenta una descripción muy gráfica de su grandeza y belleza cuando los hace representantes del poder y la gloria asirios.

La madera se utilizó para vigas, pilares, tablas, mástiles de barcos e imágenes talladas. David y Salomón no solo lo importaron para sus propósitos de construcción, sino que el rey de Asiria y Persia, y, quizás, de otras naciones, hicieron lo mismo. El cedro moderno del Líbano suele tener entre cincuenta y veinticinco metros de altura y, a menudo, cubre con sus ramas, cuando está solo, un espacio cuyo diámetro es mayor que la altura del árbol.

Es de hoja perenne y sus hojas se producen en mechones. Sus ramas, dispuestas en capas, se extienden horizontalmente y forman, a medida que se acercan a la cima, una gruesa cabeza piramidal. Los escritores profanos representan la madera de cedro como especialmente conocida por su durabilidad, y se dice que el techo de cedro del gran templo de Diana en Éfeso duró cuatrocientos años.

1 Reyes 5:7 (Ver también 2 Crónicas 2:11 ). Hiram y Salomón .

1. Gratificación . Hiram "se regocijó mucho" cuando escuchó las palabras del rey Salomón. Esto se debió en parte al amor que le tenía a su padre David; siempre nos atraen aquellos que son amados por aquellos a quienes amamos. “Por amor de David”: el principio de sustitución está en todas partes en la vida humana. Una ilustración en apoyo de la doctrina de la justificación por la fe. La gratificación de Hiram surgió también del reconocimiento de la sabiduría de Salomón: gratificación por el bien ajeno.

2. Consideración ( 1 Reyes 5:8 ). La demanda de Salomón no era pequeña y merecía consideración. Supuso, con toda probabilidad, un gran sacrificio por parte de los tirios. Es cierto que en el undécimo versículo se nos dice que “Salomón dio”, etc., pero eso fue para su casa, o para los sirvientes que estaban ocupados en el trabajo para el propio beneficio de Salomón.

¿Cómo afectaría este gran sacrificio a los súbditos de Hiram? ¿Estarían dispuestos a dar a la gente de otra nación tanto de sus propiedades, y especialmente para la construcción de un templo para la adoración de (para ellos) una deidad extraña? Hiram debió haber tenido en cuenta todas estas cosas. La mayor parte de las travesuras de la vida son el resultado de una falta de pensamiento y consideración. "El mal se produce tanto por falta de pensamiento como por falta de corazón".

2. Satisfacción . “Todo su deseo” ( 1 Reyes 5:10 ). No hubo una sola cosa que Salomón pidiera, que Hiram no concediera. No es correcto pedir o esperar cosas irracionales. Es correcto conceder solicitudes razonables, incluso si debieran ocasionar sacrificios; No se deberían conceder solicitudes irrazonables, aunque resulte más fácil hacerlo que rechazar.

4. Reconocimiento . “Dotado de entendimiento” ( 2 Crónicas 2:13 ). El conocimiento, el genio, la habilidad son de nacimiento celestial, y despreciarlos es ser culpable de un pecado.

5. Combinación . Salomón e Hiram no eran independientes el uno del otro. Nadie puede servir a Dios adecuadamente en forma aislada: "Más vale dos que uno", etc. Pregunta: ¿Tienen los cristianos el derecho a permanecer separados de la iglesia de Cristo?

6. Distribución . (Ver 2 Crónicas 2:16 .) Cada uno hizo la parte que le fue asignada; el resultado fue el éxito.— F. Wagstaff .

1 Reyes 5:7 . Prueba un corazón noble cuando un hombre, libre de envidia y celos, alaba y agradece sinceramente a Dios por los dones y bendiciones que concede a los demás. Cuando Dios desea el bien de una nación, le otorga gobernantes piadosos; pero cuando quiere castigarlo, los quita. Hiram alaba a Dios porque otorga a otro pueblo un monarca sabio: ¿cuánto más debería agradecer a Dios ese pueblo, ya que Él le otorgó un rey sabio y piadoso?

1 Reyes 5:7 ; 1 Reyes 5:10 . El rey pagano Hiram .

1. Su regocijo por Salomón y su empresa.
2. Su alabanza al Dios de Israel.
3. Su disposición a ayudar. ¡Cuán lejos está este pagano por encima de tantos que se llaman a sí mismos cristianos! - Lange .

1 Reyes 5:12 . Sabiduría real

1. Es un don divino.

2. Se emplea honorablemente en cultivar relaciones pacíficas con los reinos vecinos.
3. Fomenta un comercio próspero.
4. Promueve los mejores intereses sociales de las personas.
5. Conserva y extiende la vida religiosa de la iglesia.

- La liga entre Salomón e Hiram .

1. Su objeto: una buena obra que agrada a Dios y que comienza en el servicio de Dios. Al igual que los reyes y las naciones, incluso los hombres individuales deberían unirse solo para tales propósitos.

2. Sus condiciones —cada uno se entregó al otro según su deseo; ninguno trató de sobrepasar al otro; el pacto se basaba en la honestidad y la justicia, no en la astucia y el egoísmo. Sólo sobre tales pactos descansa la bendición de Dios, porque las posesiones injustas no prosperan . Lange .

1 Reyes 5:13 . Los obreros en la construcción del templo .

1. Israelitas . Salomón no actuó como Faraón ( Éxodo 2:23 ). No impuso cargas insoportables sobre su pueblo, sino que permitió variedad en el trabajo, e Israel mismo lo emprende sin murmuraciones ni quejas. ¡Cuán alto están esos israelitas por encima de tantas comunidades cristianas, que constantemente objetan o murmuran cuando están a punto de emprender cualquier trabajo para su templo, o deben traer un sacrificio de misericordia o de tiempo!

2. Paganos ( Salmo 22:29 ). Judíos y paganos juntos deben construir el templo de Dios, de acuerdo con el decreto divino, una anticipación profética de los hechos como se establece en Efesios 2:14 ; Efesios 2:19 ; Efesios 3:4 .

Los grandes preparativos de Salomón deben recordarnos naturalmente los preparativos y arreglos mucho mayores que Dios ha hecho para la construcción del templo espiritual del Nuevo Testamento. ¿Cuántos miles de obreros fieles, cuántos hombres sabios y buenos ha puesto en todas las partes conocidas del mundo? ¿Cómo les ha provisto de sabiduría y muchos otros dones del Espíritu, para que la gran obra del edificio glorioso se cumpla? completado! - Lange .

1 Reyes 5:17 . “Y trajeron piedras costosas para poner los cimientos”. Ahora se han puesto los cimientos y se levantan los muros de ese tejido glorioso que todas las naciones admiraron y todos los tiempos han celebrado. Incluso las piedras que se colocaron en la base del edificio no eran andrajosas y toscas, sino talladas y costosas: la parte que yace cubierta de tierra a los ojos de todos los espectadores no es menos preciosa que las que son más conspicuas.

Dios no es todo para los ojos: se complace a sí mismo con el valor oculto de las piedras vivas de su templo espiritual. ¡Cuántas gracias nobles de sus siervos han sido sepultadas por la oscuridad! ¡ni siquiera discernidos por sus propios ojos! que, sin embargo, como dio, así corona. Los hipócritas no miran más que espectáculo; Dios, nada más que la verdad . Bp. Hall .