1 Reyes 9:3-9

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS .—

1 Reyes 9:3 . Sept. inserta, después de "La súplica que has hecho ante mí", " He hecho contigo según todas tus oraciones ".

1 Reyes 9:6 . Si es que os volvéis en absoluto . — AV implica sólo el más mínimo abandono, "en todo momento"; mientras que שוֹב תְּשֻׁבוֹן es un hebraísmo intensivo, que implica la totalidad, la apostasía absoluta. Que he puesto delante de ti; o Moisés puso delante de ti; de modo que Sept. Note también que la amenaza ( 1 Reyes 9:7 ) es una cita de Moisés ( Deuteronomio 28:37 ).

1 Reyes 9:8 . Esta casa es alta : omita las palabras en cursiva y cuál ; es alto = tiempo futuro, será alto עֶלְיוֹן no exaltado en renombre (como Von Meyer, De Wette, Bähr), pero se mantendrá alto, un ejemplo conspicuo , una ilustración preeminente de destrucción. Otros (el Peshito y el Dr. Böttcher), "esta casa será un montón ". Sept. = ὁ οἶκος οὗτος ἔσται ὁ υψηλός. Vulg., Et domus hæc crit in exemplum .

HOMILÉTICA DE 1 Reyes 9:3

RELIGIÓN LA GLORIA DE UNA NACIÓN

I. Que la religión de una nación no consiste en nada externo .

1. No en la grandeza de sus templos . La arquitectura y la decoración artística no son esenciales para la verdadera piedad. Las creaciones más exquisitas de la paleta y el mazo nunca podrán rivalizar con el glorioso edificio que ya ha sido levantado por la mano maestra de la Deidad. La naturaleza es una vasta catedral, con su techo lleno de nubes y adornado con estrellas; sus pasillos son los valles extendidos; sus pilares, las elevadas y macizas colinas; su altar, el lugar donde el adorador dobla su rodilla con reverencia; y su música las múltiples voces que se elevan desde el pájaro, el bosque o el mar. Algunos de los templos más costosos construidos por el arte y adornados por el genio del hombre están consagrados a la adoración de otro que no sea el único Dios verdadero.

2. No en la complejidad de su ritual . Los ritos y ceremonias de la religión israelita en los días de Salomón eran minuciosos y exigentes. Su adoración era un espectáculo rico e imponente, calculado para impresionar tanto al adorador como al espectador; y su historia muestra con qué escrupulosidad observaron las formas de su ritual cuando el espíritu que daba vida y significado a esas formas se apagó por completo. Es la tendencia del hombre a descansar en el exterior; y el adorador más devoto tiene que quejarse a menudo:

Pero yo de los medios me he jactado,

De significa un ídolo hecho;

El espíritu en la letra perdido

La sustancia a la sombra.

3. La religión consiste en la adoración sincera de un Dios omnipresente . La verdadera gloria del templo de Moriah era la presencia santificada de Jehová. “Yo santifiqué esta casa que tú edificaste, para poner allí mi nombre para siempre; y mis ojos y mi corazón estarán allí para siempre ”( 1 Reyes 9:3 ). Cuando no reconocemos al Dios verdadero, cuando olvidamos que Su ojo está sobre nosotros, cuando ya no somos conscientes de Su amor personal y compasivo, la religión deja de ser un poder, deja de ser una realidad.

Podemos ocupar nuestro lugar en el templo, podemos participar mecánicamente en sus servicios, pero ya no existe una adoración verdadera y aceptable ( Mateo 15:8 ).

II. Que la religión de una nación depende para su permanencia de la obediencia a Dios ( 1 Reyes 9:4 ).

1. La obediencia está regulada por mandatos claramente definidos . "Para hacer conforme a todo lo que te he mandado, y guardaré mis estatutos y mis juicios". La obediencia debe ser inteligente, regida por una apreciación estudiosa de los mandamientos divinos. Estamos rodeados de ley. No podemos cumplir adecuadamente el gran propósito de la vida sin algún conocimiento de las leyes y fuerzas que operan a nuestro alrededor.

El marinero lo necesita para pilotar correctamente su barco, el científico para guiarlo en la investigación, el médico para aliviar el sufrimiento humano. No debería darse menos estudio a las leyes de Dios para el gobierno de nuestras acciones morales que a las leyes de la naturaleza.

2. La obediencia debe ser genuina y completa . "Con integridad de corazón y con rectitud". Debemos ser sinceros. Cuando recordemos con qué energía y publicidad hemos servido a veces al pecado, debemos animarnos con más valor y fervor en el servicio a Dios. “No hace la voluntad de Dios, sino la suya propia, el cual no hace más de lo que él mismo quiere. Todo debe hacerse tan bien como cualquier otra cosa, de lo contrario no hacemos nada ”.

3. La obediencia se ilustra con ejemplos nobles . “Si andas delante de mí como caminó David tu padre”. Dios no espera imposibilidad. Lo que un hombre ha hecho, otro puede hacerlo. David tenía grandes imperfecciones; pero también tenía grandes virtudes. La simiente de los piadosos no puede esperar disfrutar de la consecuencia de la bendición a menos que sigan los pasos de los que han ido antes y mantengan la piedad de sus antepasados. La posterior caída de Salomón presta un interés especial a estas repetidas advertencias.

4. La obediencia asegura la perpetuidad de la bendición . “Entonces estableceré el trono de tu reino sobre Israel para siempre” ( 1 Reyes 9:5 ). La obediencia y la bendición van juntas. Si somos fieles a nuestra parte del pacto, Dios nunca fallará de su parte. Todas las promesas de Dios son condicionales; y el incumplimiento de la promesa no es prueba de que Dios haya cambiado, sino de la infidelidad del hombre. Mientras se cumple la condición, la promesa se mantiene inviolablemente.

III. Que la decadencia de la religión de una nación es seguida inevitablemente por la ruina nacional ( 1 Reyes 9:6 ).

1. La ruina de su grandeza nacional . "Entonces cortaré a Israel de la tierra que les he dado". En la misma tierra donde los judíos eran más exaltados, presenciaron la degradación más abyecta. Cuando el pueblo abandonó a Dios y se volvió a los ídolos, el Templo de Salomón, la evidencia mundial de prosperidad y bendición nacionales, fue destruido, Israel dejó de ser un reino independiente y el pueblo fue desterrado; y cuando, después de que se construyó el segundo templo, rechazaron al Hijo mayor de David, su rey prometido, verdadero y eterno en quien todas las naciones de la tierra serían bendecidas, este templo fue destruido para nunca ser reconstruido, y la gente se esparció por todo el mundo, dejando para siempre de ser un reino y una nación independientes.

La irreligión arruinará a una nación más completamente de lo que podría hacerlo un ejército invasor. Las evidencias externas de la grandeza nacional son las últimas en desaparecer: la primera debilidad fatal comienza en el interior y puede progresar durante un tiempo en silencio e inadvertida.

2. La ruina de su prestigio religioso . "Y esta casa que he santificado por mi nombre, la echaré de mi vista". El templo era el símbolo y la evidencia externa de la intensa religiosidad del pueblo. Nunca antes había existido una nación tan favorecida con privilegios religiosos: su solemne misión era preservar y promulgar la idea del único Dios verdadero, idea que se había perdido en medio de las brumas del paganismo. Cuando Israel perdió su religión, lo perdió todo: templo, carácter, influencia. Lo mismo ocurre con toda nación que abandona a Dios.

3. La ruina se presenta como una terrible advertencia para todas las edades . “E Israel será proverbio y palabra de adorno entre todos los pueblos; y esta casa que es alta (heb. será alta ), todo el que pase por ella se asombrará y silbará ”( 1 Reyes 9:7 ). No un silbido de desprecio, sino un silbido de terror ( Jeremias 19:8 ; Jeremias 49:17 ).

El templo y la nación serán tan conspicuos en su desolación como en su gloria. Ningún pueblo del mundo llegó a ser tal proverbio: despreciado, vilipendiado y perseguido en todas partes. Por su historia, ilustra a todas las naciones la verdad inmutable pronunciada por el profeta Azarías al rey Asa: "Si le abandonáis, él os abandonará" ( 2 Crónicas 15:2 ).

LECCIONES: -

1. La religión es a la vez fuerza y ​​adorno de un pueblo .

2. La principal preocupación del monarca debe ser el bienestar religioso de su pueblo .

3. La nación que abandona a Dios será abandonada por Él .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

1 Reyes 9:3 . “Poner mi nombre ahí para siempre”. Los dones de Dios no tienen arrepentimiento. Cuando pone Su nombre en el templo, lo hace, con intención, para siempre. No lo retirará arbitrariamente después de tantos años o tantos siglos. Una vez colocado allí, permanecerá allí para siempre, en lo que a Dios respecta. Pero la gente puede, por infidelidad, ahuyentarlo.

- "Mis ojos y mi corazón estarán allí para siempre". La oración de Salomón había sido que los ojos de Dios se dirigieran continuamente hacia el templo. La respuesta dada es: no solo mis ojos, sino mis ojos y mi corazón . A cada casa donde el nombre de Dios es verdaderamente honrado, se aplica el dicho divino: "Mis ojos y mi corazón morarán allí para siempre".

- La solicitud divina por la Iglesia . 1. Investiga su condición moral.

2. Simpatiza con sus luchas.
3. Se regocija en sus triunfos.
4. Su cuidado es incesante.

1 Reyes 9:4 . “Si tú anduvieres delante de mí” (en comparación con 1 Reyes 9:6 ). El poder del individualismo .

1. Lo nacional está muy influenciado por lo personal.
2. Un monarca puede fomentar o destruir los intereses religiosos de su pueblo.
3. Cuanto mayor sea la autoridad puesta en manos de un hombre, mayor será su responsabilidad por su uso o abuso.
4. ¡Cuán trascendentales son las oportunidades que se presentan dentro del marco de una sola vida!

1 Reyes 9:6 . Debido a que los hombres soportan la prosperidad ininterrumpida con mucha más dificultad que las cruces y las aflicciones, por lo tanto, cuando están en la cima de sus deseos y el deseo de sus corazones, es sumamente necesario que se destaque la grave importancia de Dios y de la eternidad. delante de ellos, para que no caigan en la seguridad y se olviden de obrar su propia salvación con temor y temblor ( Mateo 16:26 ; 1 Corintios 10:12 ).

Cuanto más abundantemente muestre Dios Su misericordia y amor hacia un individuo o hacia una nación, tanto más terrible será la sentencia justa, si se desprecian las riquezas de Su misericordia. En días felices y prósperos, no olvides que el Señor nos dice: "Velad y orad, no sea que entréis en tentación". ¡Cuántos hombres, cuántas familias, cuántas naciones, benditas en todos los aspectos, han llegado a un final terrible y vergonzoso! Te preguntas: “¿Por qué es esto? La única respuesta es: porque han abandonado al Señor su Dios; porque lo que el hombre siembra, eso también segará. Que el que no reconozca una justicia divina, se dirija al templo de Jerusalén, dos veces destruido, ya las personas esparcidas por el mundo que se han convertido en un sinónimo entre todas las naciones . Lange .

1 Reyes 9:7 . Si nuestro crecimiento en la gracia no se corresponde con nuestros privilegios, nuestra jactancia del templo y la mejor forma de adoración nos engañarán y destruirán.

1 Reyes 9:9 . La apostasía es odiosa incluso entre los paganos. Solyman, el Gran Signior, rechazó la revuelta de sus súbditos cristianos al turquismo y duplicó sus impuestos.