1 Samuel 19:18,19

NOTAS CRÍTICAS Y EXPOSITORIAS—

1 Samuel 19:18 . "Naioth". “Esta palabra significa moradas , pero es aquí en cierto sentido un nombre propio que se aplica al cenobio de los discípulos de los profetas que se habían reunido alrededor de Samuel en las cercanías de Ramá. La forma plural apunta al hecho de que este cenobio consistía en un número considerable de viviendas o casas, conectadas entre sí por un seto o muro ". (Kiel.)

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE 1 Samuel 19:18

LA VISITA DE DAVID A RAMAH

I. Los piadosos naturalmente buscan la compañía de los piadosos en tiempos de angustia. El deseo de conformarse a la voluntad de Dios es la base de toda verdadera piedad, y aquellos que se rigen por este deseo están unidos por un vínculo común y a menudo están involucrados en una persecución común. En tales circunstancias, es natural y prudente que busquen la sociedad de los demás para que puedan fortalecerse mutuamente mediante la simpatía y la ayuda mutuas, y especialmente para que aquellos que han tenido mucha experiencia puedan animar y aconsejar a los que han entrado en la vida recientemente.

Los marineros que en un clima tempestuoso llegan al puerto probablemente encontrarán la simpatía y la ayuda de marineros veteranos que una vez araron el océano; mientras escuchan la historia de su experiencia, adquieren un nuevo valor para enfrentar nuevas tormentas y quizás valiosos consejos sobre lo mejor. medios para gobernar su barco en aguas peligrosas. El deseo común de servir a su Dios común había creado un fuerte vínculo entre el anciano profeta Samuel y el joven guerrero David, y cuando este último se vio obligado por la envidia de Saúl a huir de casa, era natural que buscara la morada de alguien que había sido conducido a la jubilación por el mismo hombre impío.

Podemos imaginar la ayuda que David obtendría de su viejo amigo en este momento: cómo Samuel fortalecería su fe y animaría su valor al recordarle la palabra del Señor que le había llegado como profeta de Dios en los últimos días ( 1 Samuel 16:1 ), y cómo, de la misma manera, a partir de la experiencia de una larga vida pública, le daría a David muchos consejos valiosos no solo con respecto al futuro inmediatamente antes que él, sino también con respecto a ese día más distante en el que ya no debería ser un paria que huye por su vida sino el gobernante de Israel.

Durante su corta estadía en Ramá, fue fortalecido para la larga estadía en el desierto que vino después, y sin duda se dio cuenta plenamente de la verdad de que "como el hierro afila el hierro, así el hombre afila el rostro de su amigo". Y en esos momentos de comunión, la ganancia nunca es de un solo lado. Si el mayor ayuda e instruye a los más jóvenes, los más jóvenes animan y consuelan a los mayores.

Los siervos de Dios veteranos se alegran con la energía y el fervor de los hombres más jóvenes, y se regocijan cuando ven a otros levantarse para ocupar los lugares que una vez ocuparon. Podemos estar seguros de que Samuel dio la bienvenida con gusto a su joven amigo, aunque la visita se debió a circunstancias dolorosas. En su retiro, sin duda, a menudo todavía se lamentaba por el fracaso de sus esperanzas con respecto a Saúl, pero cuando veía a David, se alegraba de la certeza de que había alguien que no defraudaría sus expectativas, sino que demostraría ser un gobernante fiel de Israel.

II. Cuando los piadosos se encuentran así mutuamente útiles, se alcanza un gran fin de la existencia de la iglesia visible. Un gran objetivo de todo padre humano sabio es hacer que sus hijos se ayuden mutuamente. De hecho, una gran razón de la existencia de la familia parece ser la formación de lazos tan fuertes y tiernos entre los hermanos y hermanas, que les permita, por el amor que se sienten, aliviar la carga de los demás en su camino por la vida. .

Aquellos que son objeto de tal amor saben bien cuán a menudo los ha animado en el día de la adversidad y los ha animado a enfrentar nuevas pruebas y perplejidades. Y los hijos de Dios deben considerarse a sí mismos como parte de la única gran “familia en el cielo y en la tierra”, y tener el deber de extender su simpatía y consejo a cada miembro afligido de esa familia. Porque esta es de hecho una de las grandes razones por las que los hijos de Dios deben formar una comunidad y hacer profesión pública de su fe en él. Al hacerlo, se conocen unos a otros y pueden animar el amor de los demás y estimularse mutuamente para perseverar en los caminos de la piedad.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Además de esta relación con Samuel, las búsquedas de los hijos de los profetas, tanto en su práctica de la música y la poesía, como en el estudio de la Palabra de Dios, eran precisamente las que David disfrutaría más plenamente, y las que tendrían más materialmente. para calmar su espíritu después de las pruebas por las que acababa de pasar, y prepararlo para las dificultades que se le presentaban. No pretendo fijar ni la fecha ni la autoría de todas las producciones que se han reunido en un solo libro de los Salmos, pero si el Salmo 119 vino de la pluma de David, como creen las multitudes, entonces no me sorprende. que muchos han relacionado su composición con su residencia en la escuela de los profetas en Naiot.

La calma en la que se encontraba entonces, y los estudios que luego prosiguió, bien podrían haber llevado sus cavilaciones en la dirección de esa oda alfabética, si bien hay en ella no pocas expresiones que, por decir lo menos, pueden tener un particular significado. referencia a los peligros de los que había escapado tan recientemente y por los que todavía estaba amenazado. Tales, por ejemplo, son los siguientes: “Príncipes también se sentaron y hablaron contra mí; pero tu siervo meditó en tus estatutos.

"Los soberbios se burlaron de mí, pero yo no me negué a tu ley". “La angustia y la angustia se apoderaron de mí; pero tus mandamientos son mis delicias ”. Luego, con respecto a su disfrute presente, podemos citar estas líneas: “¡Oh, cuánto amo yo tu ley! Es mi meditación todo el día." "Mejor es para mí la ley de tu boca que millares de oro o plata"; y en referencia al trato de Dios con él, dice: "Sé, oh Señor, que tus juicios son rectos, y que en fidelidad me has afligido". “Bueno me es haber sido afligido; para que yo aprenda tus estatutos ". Dr. WM Taylor .