1 Tesalonicenses 1:2-4

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

1 Tesalonicenses 1:3 . Obra de fe y labor de amor y paciencia de esperanza. —Las famosas tres gracias hermanas que nos son familiares de las otras cartas de San Pablo. Como dice Bengel, son Summa Christianismi . A Santiago, se piensa, le hubiera gustado la expresión “obra de fe” ( Santiago 2:14 ).

Pero si la fe obra, el amor no puede ser superado ( 1 Corintios 13:13 ), y se afana con esfuerzo; mientras que la esperanza, una facultad lo suficientemente frívola con algunos, aquí persevera pacientemente, "presionando y aguantando ".

1 Tesalonicenses 1:4 . Tu elección. —Se dice que Dios escoge, no por cualidades inherentes, a ciertas personas para propósitos propios. La misma idea está en la palabra "santos", como aquellos a quienes Dios ha separado de un mundo sin Dios y los ha hecho queridos por Él mismo.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— 1 Tesalonicenses 1:2

Acción de Gracias Ministerial.

La gratitud por el estado saludable y floreciente de la Iglesia de Tesalónica es un rasgo marcado en ambas epístolas y se expresa con frecuencia. El apóstol dejó a los jóvenes conversos en una condición crítica, y cuando escuchó de Timoteo un relato favorable de su perseverancia y crecimiento en la gracia, como un verdadero ministro de Cristo, dio gracias a Dios.
I. La acción de gracias ministerial tiene un carácter expansivo.

- “Siempre damos gracias por todos ustedes” ( 1 Tesalonicenses 1:2 ). Es nuestro deber, y aceptable a Dios, estar agradecidos por los beneficios personales; pero muestra una generosidad más amplia y noble cuando expresamos nuestro agradecimiento en nombre de los demás. Es parecido a Cristo: Él dio gracias a Dios Padre por revelar las cosas de su reino a los niños. El apóstol agradeció a Dios:

1. Por su obra de fe .— “Recordando sin cesar tu obra de fe” ( 1 Tesalonicenses 1:3 ). La fe es en sí misma un trabajo . Es el ojo y la mano del alma, mediante el cual el pecador ve y se aferra a Cristo para salvación. El hombre encuentra oposición en su ejercicio; tiene que luchar contra el poder sofocante del pecado en sí mismo y en el mundo. La fe también es la causa del trabajo . Es el motivo propulsor y sustentador de todo el trabajo cristiano. "La fe sin obras está muerta."

2. Por su labor de amor — La fuerza del amor es probada por su labor; mostramos nuestro amor a Cristo por lo que hacemos por él. El amor intensifica todas las facultades, se mueve hacia un esfuerzo benévolo y hace que incluso el trabajo penoso sea un placer. El amor nos lleva a intentar un trabajo del que alguna vez nos hubiéramos encogido consternados.

3. A causa de su paciente esperanza — Su esperanza de salvación en Cristo fue severamente probada por aflicciones, persecuciones e innumerables tentaciones, pero no fue apagada. Es difícil tener esperanza en medio del desánimo. Así sucedió con José en la cárcel, con David en los montes de Judá, con los judíos en Caldea. Pero la gracia de la paciencia da constancia y perseverancia a nuestra esperanza.

El apóstol se regocijó en la marcada sinceridad de su fe, amor y esperanza, que reconoció como "en nuestro Señor Jesucristo, ante los ojos de Dios, nuestro Padre". Estas virtudes se derivan únicamente de Cristo, y Dios testifica y aprueba su ejercicio. Las cosas son en realidad lo que son a los ojos de Dios. Su estimación es infalible.

4. Porque seguros de su elección .— “Sabiendo, hermanos amados de Dios, vuestra elección” ( 1 Tesalonicenses 1:4 ). San Pablo aquí sólo quiere mostrar cómo él, por la forma en que el Espíritu operó en él en cierto lugar, llegó a una conclusión sobre la disposición de las personas allí. Donde se manifestó poderosamente, argumentó, debe haber elegidos; donde sucedía lo contrario, concluía lo contrario ( Olshausen ).

La elección es el juicio de la gracia divina, que exime en Cristo de la destrucción común de los hombres a los que aceptan su llamado por fe. Todo el que es llamado es elegido desde el primer momento de su fe, y mientras continúe en su vocación y fe, continúa siendo elegido; si en algún momento pierde vocación y fe deja de ser elegido ( Bengel ). Observe la constancia de esta acción de gracias espíritu- “Damos gracias siempre por todo lo que.” Así como recordaban sin cesar las evidencias genuinas de su conversión, así agradecían asiduamente a Dios. Siempre hay algo por lo que agradecer a Dios si lo vemos.

II. La acción de gracias ministerial evoca un espíritu de devoción práctica. - “Haciendo mención de ti en nuestras oraciones” ( 1 Tesalonicenses 1:2 ). Se despierta vivamente el interés en sus conversos del trabajador exitoso; está ansioso por que la obra sea permanente y recurre a la oración como medio eficaz.

La oración por los demás beneficia al suplicante. Cuando la Iglesia oró, no solo Pedro fue liberado de la prisión, sino que la fe de los miembros se envalentonó. La gratitud es siempre un poderoso incentivo para la oración. Penetra en el alma con una dependencia consciente de Dios y provoca el grito de ayuda necesaria. No hay verdadera oración sin acción de gracias.

III. Se rinde acción de gracias ministerial al gran Dador de todo bien. - “Damos gracias a Dios” ( 1 Tesalonicenses 1:2 ). Dios es el autor del verdadero éxito. En vano trabajamos donde Su bendición es retenida. Pablo no tuvo el mismo éxito en otros lugares como en Tesalónica. En Damasco, donde dio testimonio por primera vez de Cristo, el gobernador del rey Aretas planeó su captura, y escapó por poco.

En Listra, el apóstol fue violentamente apedreado y arrastrado fuera de la ciudad como si estuviera muerto. Pero en Tesalónica, a pesar de la oposición, el evangelio se apoderó firmemente del corazón de los hombres y los creyentes se multiplicaron. El mayor tipo de éxito en el trabajo espiritual debe venir siempre de arriba. Como Pablo, debemos tener cuidado de reconocer y agradecer constantemente a Dios como la fuente activa de toda prosperidad.

Lecciones. -

1. Hay mucho en la obra del ministro que pone a prueba su paciencia y fe .

2. El verdadero ministro atribuye con gratitud todo el éxito directamente a Dios .

3. Un espíritu agradecido impulsa al ministro a incrementar la empresa cristiana .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

1 Tesalonicenses 1:2 . Acción de gracias y oración .

I. El apóstol tenía la carga de todas las iglesias y sus miembros individuales.

II. El efecto del recuerdo en sí mismo. -

1. Da gracias . Eran los sellos de su ministerio, los recipientes de la gracia de Dios, las arras de una cosecha más abundante.

2. Ora — No lo habían logrado por completo. Estaban en peligro. Nadie confía menos en los medios humanos que los más ricos . Stewart .

1 Tesalonicenses 1:3 . Gracia y buenas obras .

I. Todas las gracias interiores deben florecer en bondad activa. -

1. La fe es trabajar .

2. El amor es trabajar .

3. La esperanza es para perdurar .

II. Toda bondad activa debe tener sus raíces en alguna gracia interior. -

1. La raíz del trabajo es la fe .

2. La fuente del trabajo está en el amor .

3. Necesitamos refrescarnos con una mirada permanente hacia adelante, una anticipación confiada del triunfo venidero. — Tesorería del Predicador Local .

1 Tesalonicenses 1:4 . Elección de Dios .

I. Hay una elección eterna.

II. Lo que sale en la elección hecha a tiempo.

III. Regocijémonos en ella, porque sin ella nadie se salvaría. - Stewart .