1 Tesalonicenses 1:6-8

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

1 Tesalonicenses 1:6 . Seguidores de nosotros y del Señor. —RV “imitadores”. San Pablo ruega a sus lectores corintios que lo imiten, como él imita a Cristo. El mismo pensamiento está implícito aquí: estamos caminando en pos de Cristo; camina en pos de nosotros y lo seguirás. Con gozo del Espíritu Santo.

—La palabra no sólo fue predicada “en el Espíritu Santo” ( 1 Tesalonicenses 1:5 ), sino que fue acogida con entusiasmo por corazones preparados por el Espíritu Santo, como dijo San Pablo a los corintios: “Así que predicamos, así creísteis ".

1 Tesalonicenses 1:7 . De modo que ustedes fueron ejemplos. —RV sigue al singular. La palabra original es aquella de la que obtenemos nuestro "tipo". La imagen que queda en una moneda al estamparla es un tipo. Se dice que los niños son tipos de sus padres. Así que estos tesalonicenses fueron claramente marcados como hijos de Dios.

1 Tesalonicenses 1:8 . Porque de ti ha salido la palabra del Señor. —La palabra no se originó entre los tesalonicenses. Solo habían captado el sonido y lo habían enviado a otros en las regiones más alejadas. Habían hecho eco de la palabra, dice St. Paul. En todos los lugares. —O como decimos, "Todo el mundo está hablando del asunto".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— 1 Tesalonicenses 1:6

El resultado práctico de una verdadera recepción del Evangelio.

El cristianismo transforma al hombre, llena la mente de pensamientos puros y elevados, convierte la corriente de sus sentimientos en el canal correcto, ilumina el alma con esperanzas cada vez más brillantes y transfigura su naturaleza afligida por el pecado en una apariencia de dignidad, belleza, y perfección de lo divino. Observe su influencia en la población mixta de Tesalónica.
I. La verdadera recepción del evangelio.

- “Habiendo recibido la palabra en mucha tribulación, con gozo del Espíritu Santo” ( 1 Tesalonicenses 1:6 ). La palabra puede caer en el oído como una dulce melodía y hechizar el alma con un éxtasis temporal, puede entrar en el entendimiento como una verdad claramente aprehendida, puede cautivar los afectos y viajar a través de toda la esfera de la emoción en un estremecimiento de éxtasis. ; pero a menos que sea acogido por el corazón y la conciencia, con la ayuda del Espíritu Santo, es impotente en la reforma espiritual. Los tesalonicenses ejercieron dos emociones opuestas, pero a menudo extrañamente mezcladas: la tristeza y el gozo, al recibir el evangelio.

1. Recibieron la palabra con dolor: “En mucha tribulación”. En medio del tumulto y la persecución de los ciudadanos ( Hechos 17:5 ). Principalmente, dolor a causa del pecado y por su prolongado rechazo a Cristo y su obstinada desobediencia.

2. Recibieron la palabra con gozo: “Con gozo del Espíritu Santo”. Se dieron cuenta del gozo del perdón consciente y la aceptación de Dios . Los ángeles sin pecado, colocados más allá de la necesidad del perdón, son incapaces de experimentar este gozo. Pertenece exclusivamente al penitente creyente. La alegría de sufrir por la verdad . Cipriano, que sufrió por el evangelio, solía decir: “No es el dolor sino la causa lo que hace al mártir.

”Esa causa es la causa de la verdad. El sufrimiento es limitado, la vida misma es limitada, pero la verdad es eterna. Sufrir por esa verdad es un privilegio y una alegría. El gozo del triunfo , sobre el error, el pecado, Satanás, la persecución. Este gozo es producto especial del Espíritu Santo. Estos sentimientos gemelos, tristeza y gozo, son típicos de la experiencia siempre alterna del creyente a lo largo de su carrera terrenal.

II. El resultado práctico de la verdadera recepción del evangelio. -

1. Se convirtieron en imitadores de los más altos patrones de excelencia . “Ustedes se hicieron seguidores de nosotros y del Señor” ( 1 Tesalonicenses 1:6 ). El ejemplo de Cristo es la norma absoluta y perfecta de excelencia moral. Pero esto no reemplaza el uso de modelos inferiores. Los planetas tienen su estación para guiarnos e instruirnos, así como el sol, y podemos soportar mejor la luz moderada de su esplendor prestado.

La valentía del soldado común, así como la capacidad y el heroísmo del oficial más talentoso, pueden estimular a un regimiento a realizar actos de valor. De modo que los apóstoles, en su paciente aguante del sufrimiento, su celo emprendedor y su intachable integridad de vida, se convirtieron en ejemplos a imitar por sus conversos, mientras señalaban el gran Modelo infalible según el cual la vida más noble debe ser moldeada jamás.

2. Se convirtieron en ejemplos para los demás. “De modo que ustedes fueron ejemplos para todos los que creen” ( 1 Tesalonicenses 1:7 ). En la realidad y el poder de su fe . Abrazaron con entusiasmo la palabra predicada, creyendo que no era palabra de hombres sino de Dios. Esto dio una profunda realidad a sus concepciones del evangelio y un fuerte impulso a su activa vida religiosa.

En su celosa propagación de la verdad . “Porque de ti salió la palabra del Señor” ( 1 Tesalonicenses 1:8 ). Dondequiera que viajaban, proclamaban el evangelio. Ellos impartieron aquello que los había enriquecido y que, al dar, los dejaba aún más ricos. La influencia de su ejemplo fue extensa en su alcance .

“No solo en Macedonia y Acaya, sino también en todos los lugares su fe en Dios se difunde; para que no necesitemos hablar nada ”( 1 Tesalonicenses 1:8 ). Macedonia y Acaya eran dos provincias romanas que comprendían el territorio conocido como la antigua Grecia. Tesalónica, la metrópoli de Macedonia, era la estación principal de la gran calzada romana, la Vía Egnatia, que conectaba Roma con toda la región al norte del mar Egeo, y era un importante centro tanto para el comercio como para la difusión de la inteligencia.

Allí donde se extendía el comercio de la ciudad mercantil, penetraba la fama de la Iglesia recién fundada. Grande fue el renombre de su propio Alejandro, el monarca macedonio, y brillantes sus victorias; pero la reputación de los cristianos tesalonicenses era de un orden superior y sus logros más duraderos.

Lecciones. -

1. El evangelio que trae dolor al corazón también trae gozo .

2. Una recepción genuina de la verdad cambia al hombre y crea aspiraciones insaciables por el bien supremo .

3. Un ejemplo vivo es más potente que el código de preceptos más elaborado .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

1 Tesalonicenses 1:6 . Las evidencias y efectos del avivamiento .

I. receptores. —Con fe, con alegría, no sin prueba.

II. Seguidores. —La piedad apostólica. Espíritu de Cristo. Multiplicación de hombres semejantes a Cristo.

III. Muestras. —Centros de influencia cristiana.

IV. Dispensadores. - Inducidos a difundir el evangelio por su gratitud por la gracia especial que les había traído con poder salvador, por su supremo apego a sus verdades vitales y su experiencia de la adecuación de estas verdades a sus necesidades como pecadores, por su conmiseración por los que todavía estaban en un estado de naturaleza, por su amor al Señor Jesús, por el mandato expreso de Dios, por la esperanza de recompensa.— G. Brooks .

1 Tesalonicenses 1:8 . El poder del ejemplo

I. En una fiel declaración del evangelio.

II. En su gran influencia sobre los demás.

III. Habla por sí mismo, haciendo innecesaria la explicación.