1 Tesalonicenses 2:14

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

1 Tesalonicenses 2:14 . Se hicieron seguidores. —RV “imitadores”. El significado habitual de imitadores difícilmente parece cobrar toda su fuerza aquí. No podemos pensar que los tesalonicenses copiaron conscientemente a los cristianos de Judea, para lo cual habrían tenido la tarea superflua de levantar oposición. Las palabras parecen no significar más que "Llegaron a parecerse". De tus propios compatriotas. -Iluminado. "Compañeros de tribu". Uno recuerda las palabras de Shylock:

"El sufrimiento es la insignia de toda nuestra tribu ".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE 1 Tesalonicenses 2:14

Sufrimiento: la prueba de la conversión.

A menudo sucede que el sufrimiento revela nuevos rasgos del carácter individual y despierta poderes que antes estaban dormidos. Se necesita mucho para despertar completamente a algunas personas. Se nos dice que Agripa tenía un lirón que dormía tan profundamente que nunca se despertaba hasta que lo arrojaban a un caldero de plomo hirviendo. Así que hay algunas naturalezas que despliegan todos sus poderes solo cuando están en sufrimiento y en una situación extrema.

La piedad del pueblo de Dios ha sido sometida a la más severa prueba en medio de la persecución y la aflicción. La fe de miles ha fracasado en la hora de la prueba, mientras que aquellos que han soportado la tensión han ganado un ascenso de valor moral y valentía. Los tesalonicenses imitaron a las iglesias de Judea al enfrentar con valentía la tormenta de la oposición maligna y permanecer bajo ella con una firmeza tranquila e invencible.

I. El sufrimiento de los tesalonicenses tuvo un origen común. - “Porque vosotros también habéis padecido lo mismo de vuestros propios compatriotas, como ellos han padecido de los judíos”. Así como los judíos que abrazaron el cristianismo se encontraron con la violencia más loca de sus propios compatriotas incrédulos, los gentiles encontraron a sus enemigos más feroces entre sus compatriotas, que se aferraban ciegamente a la adoración de los dioses.

Es el corte más despiadado de todos los que provienen de la espada de nuestro propio pueblo, personas con las que hemos vivido en amistad y concordia, pero de quienes la conciencia nos obliga a diferir. ¿Quién puede sondear la profunda angustia del salmista que resuena en ese agudo y amargo grito de sorpresa sobresaltada: “Porque no fue un enemigo el que me reprochó, entonces podría haberlo soportado; pero eras tú, un hombre, mi igual, mi guía y mi conocido ”! ¡Fue un descubrimiento horrible de la naturaleza envuelta en una terrible guerra suicida consigo misma! La naturaleza se volvió monstruosamente antinatural y salvajemente tomando represalias por sí misma: ¡el amor natural se convirtió en enemistad antinatural! ¡Qué revelación también es esta de la naturaleza desesperada de toda persecución! Su malicia insensata rompe con rudeza todos los lazos de la patria, la amistad y los parientes.

La estrecha afinidad entre Caín y Abel no detiene la mano del asesino; los tiernos lazos entre Saúl y David, tejidos con mucha bondad y afecto recíprocos, no sirven para frenar la loca crueldad del rey enfurecido. ¡Ah! cuán profunda e inmutable es la verdad: "Todos los que vivan piadosamente en Cristo Jesús sufrirán persecución". El sufrimiento que prueba sigue siendo de la misma fuente: "Los enemigos del hombre son los de su propia casa".

II. El sufrimiento de los tesalonicenses fue soportado con ejemplar fortaleza cristiana. - “Porque vosotros, hermanos, os habéis hecho imitadores de las Iglesias de Dios, que en Judea son en Cristo Jesús”. El mismo pensamiento se expresa en el primer capítulo, donde el apóstol dice: "Ustedes se hicieron seguidores de nosotros y del Señor". Porque a la cabeza de la larga fila está Jesús, el Capitán de la salvación; y todos aquellos a quienes Él conduce a la gloria caminan en Sus pasos, imitan Su ejemplo, y así se vuelven seguidores unos de otros.

Sin embargo, no es el sufrimiento en sí mismo lo que purifica y exalta el carácter cristiano, sino el espíritu que lo lleva. El punto más difícil de la obediencia es obedecer en el sufrimiento. Fue suficiente para enfriar la ardiente ambición de los aspirantes a discípulos cuando Jesús dijo: "¿Podéis beber de la copa que yo beberé?" Y, sin embargo, seguir a Cristo en el sufrimiento es la verdadera prueba del discipulado.

"El que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí". Es una gran prueba de la eficacia sobrenatural de la verdad del evangelio el que inspira un amor tan intenso que nos hace estar dispuestos a soportar el sufrimiento más exquisito por su causa. El amor a la verdad se vuelve supremo. John Huss, lamentando la ruptura de una antigua y valiosa amistad, dijo: “Paletz es mi amigo; la verdad es mi amiga; y siendo ambos mis amigos, es mi deber sagrado dar el primer honor a la verdad.

”El alma, penetrada por esta sublime devoción a la verdad, pasará ilesa la ardiente prueba del sufrimiento. Sobre la destrucción por el fuego del Alexandra Palace de Londres hace unos años, se descubrió que, si bien muchos especímenes de porcelana inglesa antigua exhibidos allí se redujeron a una masa negra e informe, la verdadera porcelana de Bristol, aunque rota en fragmentos, todavía conservó su blancura, e incluso sus más delicados matices de color, ilesos por el fuego. De modo que los verdaderamente buenos, aunque estén heridos y mutilados, sobrevivirán a la prueba más feroz y conservarán intacto todo lo que distingue y embellece especialmente el carácter cristiano.

Lecciones. -

1. Nuestro amor por el evangelio es probado por lo que sufrimos por él .

2. La similitud de experiencias en todos los tiempos y lugares es una fuerte evidencia de la verdad de la religión cristiana .

3. El sufrimiento no destruye, sino que edifica y perfecciona .