1 Tesalonicenses 2:15-16

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

1 Tesalonicenses 2:15 . Quienes ambos mataron. —La forma del verbo en el Nuevo Testamento siempre es compuesta, como deberíamos decir, "matado". En la parábola de nuestro Señor se establece un trágico contraste con lo que podría haberse esperado. "Puede ser que reverencian a Mi Hijo". … Lo expulsaron y lo mataron ( Lucas 20:13 ).

Nos han perseguido. —Margen AV, “nos echó”. Texto de RV, "drave". ¡Cuán profundamente humillante fue la idea de San Pablo de que alguna vez había participado en este acoso! El margen AV nos da una imagen más vívida. No agradan a Dios. —Algunos piensan que esta expresión es una meiosis , un ablandamiento de la dura realidad por la forma negativa del lenguaje.

¿No se encuentra el mejor comentario en Juan 16:2 , “Cualquiera que os mate, pensará que sirve a Dios”? El sofisma que hace que “matar sin asesinato” y sancionar un auto de fe es algo muy diferente a agradar a Dios. Son contrarios a todos los hombres. - “El sentido del disgusto de Dios a menudo se manifiesta en la amargura y el mal genio hacia los semejantes.

La incredulidad y el cinismo van de la mano. El rencor de los judíos contra otras naciones en este momento era notorio ... La disputa entre el judaísmo y el mundo, lamentablemente, todavía continúa, como testifica el Judenhasse de Alemania y Rusia ”( Findlay ).

1 Tesalonicenses 2:16 . Prohibiéndonos hablar con los gentiles. —¡El mismo espíritu del perro del pesebre! Ni siquiera habrían dejado las “misericordias no pactadas” a los gentiles. Para colmar sus pecados siempre. —La frase significa madurez para el juicio, y se usa en Génesis 15:16 de los amorreos en la época de Abraham, un paralelo ominoso ( Ibid.

). Por la ira. —RV, “ pero la ira”. Como si dijera: “Pero al fin llega el fin; siempre han estado sembrando esta cosecha; ahora hay que cosecharlo ”( ibid. ).

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— 1 Tesalonicenses 2:15

La furia de la vieja religión contra la nueva.

Es el orden natural de las cosas que lo viejo debe dar lugar a lo nuevo. El funcionamiento inexorable de la ley del progreso se ve en mil formas diferentes. En el mundo de la vegetación, la vieja vida cede continuamente la supremacía a la nueva. Las hojas, los capullos y las flores del árbol, mientras se abren paso hacia la luz, arrojan sus sombras sobre la tumba donde yacen decaídos y enterrados sus predecesores, la vida floreciendo en medio de los espantosos emblemas de la muerte.

Y, en el mundo del pensamiento y la opinión religiosos, mientras que la verdad divina permanece inalterable en su esencia, las viejas formas y las viejas definiciones están dando lugar a las nuevas. La transición del viejo al nuevo orden de cosas en el progreso de la religión no siempre se logra sin oposición. La edad es natural y cada vez más tenaz; y la vieja religión mira a la nueva con sospecha, con celos, con miedo, con ira.

Los judíos habían resistido los intentos de sus propios profetas comisionados divinamente de incitar a la nación a una fe más pura y una vida religiosa más vigorosa; pero su furia alcanzó su clímax en su oposición ciega, irrazonable y diabólica al cristianismo. El texto describe la furia de la vieja religión contra la nueva.
I. La furia de los judíos se ve en su trato inhumano de los grandes líderes del pensamiento religioso.

- “Los que mataron al Señor Jesús ya sus propios profetas, y nos persiguieron” ( 1 Tesalonicenses 2:15 ).

1. Conspiraron contra la vida del Redentor del mundo; y a pesar de la evidencia insuficiente para condenar, y los esfuerzos del procurador romano para liberar, clamaron por la crucifixión inmediata de su víctima inocente, exclamando en la intoxicación salvaje de la pasión maligna, "Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos" —Una imprecación autoinvocada que cayó sobre ellos con terrible y desoladora venganza.

2. El pecado del asesinato ya manchó oscuramente su raza — Los mejores y más nobles de sus profetas fueron víctimas inofensivas: Isaías, Jeremías, Amós, Zacarías, se encontraron con muertes violentas. La acusación del proto-mártir Esteban era incontestable ( Hechos 7:52 ).

3. Los apóstoles fueron sometidos a un trato similar. - “Y nos han perseguido” - nos han perseguido y expulsado. Los expulsaron de Tesalónica, luego de Berea, y en ese momento estaban comprometidos en instigar una insurrección para expulsar al apóstol de Corinto. El espíritu de persecución no ha cambiado. Dondequiera que se haga el intento de resucitar a la Iglesia de la tumba de la muerte espiritual y reanimar su credo y ritual con una realidad y una vida más intensas, se encuentra con una oposición celosa y furiosa. ¡Qué política miserable y miope revela la persecución! ¡Es el arma idolatrada del tirano y el cobarde, el deporte de los brutales, el sanguinario carnaval de los demonios!

II. La furia de los judíos desagradaba a Dios. - “No agradan a Dios” ( 1 Tesalonicenses 2:15 ). Se imaginaban con cariño que eran los favoritos del cielo y que todos los demás estaban excluidos de la complacencia divina. Habían memorizado cuidadosamente las palabras de la ley y podían citarlas con la mayor facilidad para servir a sus propios fines.

Apoyarían su orgullosa suposición de superioridad y exclusividad citando Deuteronomio 14:2 , cerrando deliberadamente los ojos a la diferencia vital entre la santa intención de Jehová y su realización miserablemente defectuosa de esa intención. En su oposición al cristianismo, pensaron que estaban haciendo servicio a Dios; sin embargo, todo el tiempo le desagradaban. ¡Cuán fatalmente cegador es el pecado, que incita al alma a cometer los más horribles crímenes bajo el sagrado disfraz de la virtud!

III. La furia de los judíos fue hostil al hombre. -

1. Su hostilidad estaba dirigida contra el mundo de la humanidad . “Son contrarios a todos los hombres” ( 1 Tesalonicenses 2:15 ). Los judíos de ese período se deleitaron en incubar todo tipo de "sedición, conspiración secreta y rebelión". Eran los adversarios de todos, los despreciadores de todos. Tácito, el historiador romano, los califica de "enemigos de todos los hombres"; y Apion, el egipcio, según la admisión de Josefo, los llama "ateos y misántropos, de hecho, los más tontos y tontos de los bárbaros".

2. Su hostilidad fue amargada por un celo religioso despreciable. - “Prohibiéndonos hablar a los gentiles para que sean salvos” ( 1 Tesalonicenses 2:16 ). Aquí la furia de la vieja religión contra la nueva alcanzó su punto culminante. Es la perfección del fanatismo y la crueldad negar a nuestros semejantes el único medio de salvación.

¡En qué monstruos de barbarie convertirá la persecución a los hombres! ¡Faraón persistió hasta tal grado de irracionalidad que castigó a los hebreos por no cumplir con las imposibilidades! ¡Julián, el apóstata del cristianismo, llevó su espíritu vengativo a su lecho de muerte y murió maldiciendo al Nazareno!

IV. La furia de los judíos los llevó a una ruina irrecuperable. -

1. Su maldad fue deliberadamente persistente . “Para colmar sus pecados siempre” ( 1 Tesalonicenses 2:16 ), en todo momento, ahora tanto como siempre. Tanto es así, ha llegado el momento en que la copa de su iniquidad se llenará hasta el borde, y nada podrá evitar el consiguiente castigo. El deseo de pecar crece con su comisión. “Los pecadores”, dice San Gregorio, “vivirían para siempre para poder pecar para siempre”, un poderoso argumento a favor de la infinitud del castigo futuro. El deseo de pecar es infinito.

2. Su castigo fue inevitable y completo. - “Porque la ira ha venido sobre ellos hasta el extremo” ( 1 Tesalonicenses 2:16 ), incluso ahora está sobre ellos. El proceso ha comenzado; su furia por destruir a otros acelerará su propia destrucción. El castigo cayó sobre los judíos malvados, incrédulos y resistentes, y destrucción total sobre su estatus nacional y supremacía religiosa ( vide Josefo, Wars , Books v., Vi.).

Lecciones. -

1. Existe una posibilidad espantosa de hundirse en una formalidad sin vida y una oposición ciega y apasionada al bien .

2. La ira del hombre contra la verdad vence sus propios fines y retrocede para vengarse de sí mismo .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

1 Tesalonicenses 2:15 . Los judíos perseguidores

I. A menudo engañado por el celo profesado por la verdad.

II. Torturó y asesinó a los hombres más nobles de su propia raza.

III. Se opuso al evangelio con una severidad violenta e irracional.

IV. Ellos mismos han sido perseguidos por todas las naciones entre las cuales residieron.

V. Proporcionar un argumento incontestable a favor de la verdad del cristianismo.