1 Tesalonicenses 2:7,8

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

1 Tesalonicenses 2:7 . Pero fuimos amables. —RV margin dice: "La mayoría de las autoridades antiguas leen a los bebés". Orígenes y Agustín interpretan que esto significa: "Como una enfermera entre sus hijos, hablando en lenguaje infantil a los bebés" ( Ibid. ). Como una nodriza cuida a sus hijos. -La A.

V. ha omitido una palabra necesaria del original que proporciona RV: "sus propios hijos". La palabra para "acaricia" se usa en Deuteronomio 22:5 (LXX.) De la madre-ave que se posa sobre sus polluelos (una figura que se hizo memorable por las palabras de duelo de nuestro Señor sobre Jerusalén). La palabra vuelve a aparecer sólo en Efesios 5:29 .

1 Tesalonicenses 2:8 . Ser cariñosamente deseoso. —La única palabra griega que corresponde a estos tres “implica el cariño del amor de una madre, el anhelo por ti” ( Ibíd. ). Estábamos dispuestos. —RV “muy contento”. Como Aquel de quien se dice, “Él da generosamente”, sin restricciones. Nuestras propias almas. - “Nosotros mismos”, por cuya salvación, dice nuestro Maestro, un hombre bien puede dejar escapar el mundo. El apóstol mantiene la figura materna.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— 1 Tesalonicenses 2:7

Elementos esenciales para el éxito en la predicación. III. Dulzura.

Hay un poder en la mansedumbre para someter a la oposición más salvaje y poderosa, y para triunfar sobre las dificultades más gigantescas. Los suaves rayos del sol derriten el pesado iceberg más rápidamente que las ondulantes olas de un océano enfurecido; la acción silenciosa de la atmósfera desperdicia la roca que permanece inmóvil bajo los golpes del arma más pesada; una mirada de Moisés venció la idolatría del becerro de los israelitas que la elocuencia fluida de Aarón no había podido resistir; una palabra tranquila, tranquila de Jesús paralizó de miedo a la banda de soldados que vino a arrestarlo en Getsemaní.

La verdadera dulzura nunca es débil. Es el material duro e indestructible del que se forma el héroe y el mártir. Esta cualidad fue notoria en los predicadores de Tesalónica.
I. Fue la dulzura de la paciencia. -

1. Les permitió soportar el insulto y la indignación de sus enemigos . Su predicación provocó una violenta oposición. Tomaron represalias orando por sus perseguidores. Contra la fuerza física lucharon con armas morales; y esta actitud y política tuvieron una poderosa influencia en sus enfurecidos adversarios. El predicador moderno no puede adoptar un método mejor. La ofensa de la cruz aún no ha cesado. Despierta toda la enemistad de la mente carnal.

“Y el siervo del Señor no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para enseñar, paciente, instruyendo con mansedumbre a los que se oponen a sí mismo”. El poder de un hombre se ve, no tanto en lo que puede hacer, sino en lo que puede soportar. Es sólo el espíritu cristiano el que une la máxima dulzura con la máxima fuerza.

2. Les permitió sobrellevar la debilidad y las imperfecciones de sus conversos. - “Como la nodriza cuida a sus hijos” ( 1 Tesalonicenses 2:7 ) - como una madre que cría cuida a sus propios hijos. Los cuidaron con la más tierna asiduidad, los instruyeron con la más desinteresada solicitud, se acomodaron y asimilaron a su punto de vista infantil con toda la devoción de un padre cariñoso y esmerado.

Para lograr una enseñanza exitosa, tanto en las materias espirituales como en las seculares, debemos estudiar la naturaleza del niño: tener en cuenta la influencia del entorno, los prejuicios tempranos, las diferentes capacidades y temperamentos y la dirección de las tendencias características. Vea esto ilustrado en el trato divino de los israelitas bajo Moisés y los grandes líderes judíos, y en el entrenamiento de los doce por parte del gran Maestro.

II. Era la dulzura del amor abnegado. - “Así que, deseándonos con afecto, estuvimos dispuestos a impartirles, no solo el evangelio de Dios, sino también nuestra propia alma, porque nos eran queridos” ( 1 Tesalonicenses 2:8 ).

1. This gentleness arose from a genuine love of human souls.—“Because ye were dear unto us.” Love is the great master-power of the preacher. After this he strives and toils with ever-increasing earnestness as the years speed on; and it is the grace that comes latest and slowest into the soul. No amount of scholastic attainment, of able and profound exposition, of brilliant and stirring eloquence, can atone for the absence of a deep, impassioned, sympathetic love of human souls.

Las fábulas de los antiguos nos hablan de Anfión, quien, con la música de su lira, arrastró tras él las enormes piedras con las que construir los muros de Tebas, y de Orfeo, quien, por su habilidad con el arpa, pudo detener el curso de los ríos y domesticar a los animales más salvajes. Estos son sólo ejemplos exagerados del maravilloso encanto de la música del amor que cautiva el alma. “Siempre he tenido miedo”, dijo un joven ministro devoto, ahora ya no más, “de alejar a mi pueblo del Salvador. Preferiría equivocarme por el lado de dibujarlos ". El seráfico John Fletcher dijo una vez: "El amor, el amor continuo, universal y ardiente es el alma de todo el trabajo de un ministro".

2. La intensidad de su amor despertó un espíritu de autosacrificio voluntario: “Por eso, deseándonos afectuosamente, estuvimos dispuestos a impartirles, no solo el evangelio de Dios, sino también nuestras propias almas”. Para lograr la salvación de sus oyentes, estaban dispuestos a entregar la vida misma. Este era el temperamento del Divino Predicador que “no vino para ser ministrado, sino para ministrar y dar su vida.

”Un espíritu similar impregnaba al apóstol cuando les aseguró a los llorosos ancianos de Éfeso en esa patética entrevista en la playa solitaria:“ Tampoco considero mi vida como algo querido por mí mismo, para poder terminar mi carrera con gozo y el ministerio que he recibido del Señor Jesús ". El amor por la ciencia impulsa al viajero aventurero a enfrentarse a los espantosos peligros del hielo ártico, en medio del cual tantos han encontrado una tumba de cristal; pero un amor más noble inspira el pecho del humilde trabajador, que alegremente sacrifica todo lo que este mundo aprecia para rescatar a los hombres de la aflicción.

Lecciones. -

1. Que la gentileza es un poder no sólo en la perseverancia paciente, sino también en la acción emprendedora .

2. Que la gentileza es indispensable para la eficacia, ya sea en la advertencia o en la reprimenda. Tiene éxito donde falla una austeridad rígida .

3. Esa mansedumbre es fomentada y regulada por un amor profundo y abnegado .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

1 Tesalonicenses 2:7 . Tratar con los nuevos conversos .

I. Los principios divinos deben desarrollarse en circunstancias desfavorables. -

1. Influencia moral desde el exterior .

2. Tergiversación judía .

3. Persecución .

II. Debe tratarse con delicadeza. -

1. En la adecuación de la docencia a su estado .

2. De la manera y el espíritu de la instrucción impartida .

III. Debe ser tratado con abnegación afectuosa ( 1 Tesalonicenses 2:8 ).