1 Tesalonicenses 4:13-14

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

1 Tesalonicenses 4:13 . Los que están dormidos. —La lectura de RV cambia el participio perfecto ("los que se han quedado dormidos y siguen durmiendo") al presente, "los que se duermen", a medida que caen uno tras otro. Vea en la expresión las hermosas palabras de nuestro Señor, Lucas 8:52 ; Juan 11:11 f.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— 1 Tesalonicenses 4:13

Dolor por los muertos.

Los tesalonicenses que abrigaban una vívida expectativa de la proximidad del segundo advenimiento de Cristo parecen haber caído en un concepto erróneo en cuanto a la relación de sus amigos fallecidos con ese glorioso evento. Aunque creían que los piadosos muertos finalmente resucitarían, temían que no se les permitiera compartir el gozo de darle la bienvenida a Su herencia de la tierra redimida y en la triunfante inauguración de Su reinado.

“Fue como si, en la misma víspera del día del esperado regreso de un padre ausente durante mucho tiempo, un destino cruel eligiera a un niño expectante afectuoso y lo llevara a una costa lejana e inhóspita”. Pero todos sus temores y perplejidades fueron disipados por las sublimes revelaciones contenidas en esta epístola.
I. Ese dolor es un alivio misericordioso para un alma afligida. —El mañana no está prohibido en ninguna parte. Puede ser una enfermedad, pero al mismo tiempo es un consuelo. El alma oprimida y afligida por el peso de una gran calamidad encuentra alivio en las lágrimas.

“¡Oh, lágrimas! ¡Oh lágrimas! hasta que te sentí en mi mejilla,
fui egoísta en mi dolor, fui terco, fui débil;
Me habéis dado fuerzas para vencer, y me mantengo erguido y libre,
y sé que soy humano, a la luz de la simpatía ".

La religión de la Biblia no destruye las pasiones humanas. No nos separamos de nuestra naturaleza cuando recibimos la gracia de Dios. La mente que es capaz de un verdadero dolor es capaz de hacer el bien. Una naturaleza implacable nunca puede ser alegre.

II. Ese dolor por los muertos se ve agravado por la ignorancia de su destino futuro. - “No quiero que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los demás que no tienen esperanza” ( 1 Tesalonicenses 4:13 ). El radio de esperanza se contrae o amplía en proporción al carácter y la extensión de la inteligencia poseída.

Ignorante “el dolor es una especie de herrumbre del alma, que toda nueva idea contribuye en su paso a limpiar. Es la putrefacción de la vida estancada y se remedia con el ejercicio y el movimiento ". Los paganos, que no tienen un conocimiento satisfactorio de la vida futura, dan paso a un dolor excesivo y desesperado. Du Chaillu describe una escena de llanto por los muertos entre los africanos. “La madre de la pobre Tonda”, escribe, “me llevó a la casa donde estaba el cuerpo.

El estrecho espacio de la habitación estaba abarrotado; unas doscientas mujeres estaban sentadas y de pie, cantando canciones de luto con aires tristes y monótonos. Mientras miraba, lleno de pensamientos solemnes, la madre de Tonda se acercó. Se arrojó a los pies de su hijo muerto y le suplicó que volviera a hablar con ella. Y luego, cuando el cadáver no respondió, ella lanzó un chillido, tan largo, tan penetrante, un lamento de amor y dolor tan grande que se me llenaron los ojos de lágrimas.

¡Pobre madre africana! Ella estaba literalmente como una afligida sin esperanza, porque estas personas no cuentan con nada más allá de la vida presente ". Era el dicho de un antiguo poeta griego: un hombre una vez muerto no hay avivamiento; y esas palabras indicaron la triste condición de la naturaleza no iluminada en todas las tierras y en todas las épocas. ¡Qué argumento urgente hay aquí para aumentar los esfuerzos misioneros entre los paganos!

III. Ese dolor por los muertos en Cristo es aliviado y moderado por la revelación de ciertas grandes verdades acerca de su bienaventuranza presente y futura. -

1. Que la muerte es un sueño . “Los que durmieron en Jesús” ( 1 Tesalonicenses 4:14 ). La única parte del hombre a la que se aplica la figura del texto es el cuerpo. En cuanto al alma, el día de la muerte es el día de nuestro nacimiento a una vida progresiva y eterna. Se llama partida, estar con Cristo, ausente del cuerpo, presente con el Señor.

El sueño expresa el descanso . Cuando termina la fatiga del largo día de la vida, el gran y buen Padre corre la oscura cortina de la noche y hace callar a sus cansados ​​hijos para que descansen. "Entran en el reposo". El sueño es una expresión de refrigerio . El cuerpo yace en la tumba, débil, demacrado, agotado. Entonces prosigue un proceso maravilloso, perceptible sólo a los ojos de Dios, mediante el cual el cuerpo adquiere nueva fuerza y ​​belleza, y se convierte en un instrumento adecuado y una residencia adecuada para el alma glorificada.

El sueño implica la expectativa de despertar . Enviamos los cuerpos de los difuntos a la tierra con la esperanza segura y certera de una gloriosa resurrección. Esperan "la adopción, es decir, la redención del cuerpo".

2. Que los muertos en Cristo serán despertados de su santo letargo y compartirán la gloria de Su segundo advenimiento: “Traerá Dios con él” ( 1 Tesalonicenses 4:14 ). La resurrección de los muertos es una obra divina. "Los redimiré del poder de la tumba". Cristo reconocerá a su pueblo en sus personas, sus servicios y sus sufrimientos. Ellos recibirán toda su aprobación, serán recibidos por él en su reino eterno y coronados por él con la gloria y la abundancia de la bienaventuranza incorruptible.

3. Que la resurrección de Cristo de entre los muertos es prenda de la restauración y la futura bienaventuranza de todos los que duermen en Él. - “Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios a los que durmieron en Jesús con él ”( 1 Tesalonicenses 4:14 ). Cristo mismo es la resurrección, no sólo como se revela en Su palabra y ejemplificada en Su propia persona, sino como especialmente designado por el Padre para llevarla a cabo por Su propio poder ( Juan 5:25 ; Juan 6:39 ).

La palabra de Dios ilumina las tinieblas de la tumba y abre un panorama radiante de esperanza y felicidad inmortal. “Déjame penetrar en tu corazón, oh Dios”, dijo un santo afligido, “y leer el amor que hay allí. Permíteme penetrar en Tu mente y leer la sabiduría que está allí; entonces estaré satisfecho, la tormenta se calmará ". Un conocimiento vital de Cristo silencia cada murmullo y se prepara para cada emergencia.

Lecciones. -

1. Un dolor ignorante es desesperado .

2. Para resucitar con Jesús debemos vivir y morir para Él .

3. Las revelaciones divinas sobre la vida futura moderan grandemente el dolor del presente .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

1 Tesalonicenses 4:13 . El sueño de los fieles difuntos .

I. Se dice que los muertos están dormidos porque sabemos que volverán a despertar.

II. Porque aquellos a quienes los hombres llaman muertos, realmente viven para Dios.

III. Porque están descansando.

IV. La muerte se convierte en sueño, de modo que se convierte en prenda de descanso y profecía de resurrección.

Lecciones.

1. Debemos llorar más por los vivos que por los muertos .

2. En verdad, es la vida más que la muerte lo que debemos temer. — HE Manning .

1 Tesalonicenses 4:14 . La resurrección del cuerpo .

I. El corazón lo busca.

II. La Biblia lo declara.

III. La redención de Cristo lo asegura. - AF Forrest .