1 Tesalonicenses 4:15-18

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

1 Tesalonicenses 4:15 . Nosotros los que vivimos y permaneceremos hasta la venida del Señor. - “Debemos reconocer que Pablo aquí se incluye a sí mismo, junto con los tesalonicenses, entre los que estarán vivos en el advenimiento de Cristo. Ciertamente esto solo puede haber sido una esperanza, solo una expectativa subjetiva por parte del apóstol ”( Huther ).

No evitará. —El significado de "prevenir" es "ir antes". Pero la connotación llegó a tener más prominencia que el significado, por lo que llegó a significar detenerse (interponiéndose en el camino). RV da, "no precederá". Es la misma palabra que en 1 Tesalonicenses 2:16 (en otro tiempo). El apóstol dice: "No llegaremos antes que ellos".

1 Tesalonicenses 4:16 . Con un grito. —Como el anillo de mando que se escucha sobre el ruido de la batalla. “No debemos buscar la exactitud literal donde las cosas se representan más allá del alcance de los sentidos” ( Findlay ). Con el vagabundo de Dios. —La trompeta aquí, como la de 1 Corintios 15:52 , es la trompeta militar.

1 Tesalonicenses 4:17 . Serás arrebatado. —La idea que transmite la palabra es la de un ataque repentino o violento, como cuando los mensajeros de fuego se llevaron al profeta Elías, o como cuando San Pablo fue “arrebatado” al tercer cielo.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— 1 Tesalonicenses 4:15

La segunda venida de Cristo.

Entre las palabras de consuelo en el discurso de despedida de Cristo a sus discípulos estaba la promesa de que, después de su partida, vendría de nuevo y los recibiría consigo mismo. El tiempo se ha acelerado silenciosamente; sucesos de gran magnitud se han sucedido rápidamente y han dejado sus lecciones para que las edades las reflexionen; las naciones han pasado por la agonía del sufrimiento y la revolución; generación tras generación ha descendido al sepulcro; durante casi mil novecientos años la Iglesia ha estado tensada por una expectativa profunda, intensa y ansiosa: pero la promesa sigue sin cumplirse.

¿Vendrá? ¿Están condenadas las esperanzas de la Iglesia a quedar eternamente insatisfechas? ¿Deben los cuerpos de los piadosos muertos ser enterrados para siempre en los sepulcros de la tierra y el mar? ¿Nunca se corregirán los males del universo? Si preguntas como estas pasan por la mente por un momento, no es que la Iglesia haya perdido la confianza en la promesa. La fe en la segunda venida de Cristo está más difundida y se mantiene más firmemente hoy que nunca.

La larga espera ha agudizado el anhelo, ha iluminado la esperanza y ha aclarado la visión. En estas palabras, el apóstol asegura a los tesalonicenses de la segunda venida de Cristo, proporciona algunos detalles importantes del evento y señala la importancia de la gloriosa doctrina para consolar el dolor de los afligidos.
I. Que la segunda venida de Cristo es tema de revelación divina. - “Porque esto os decimos por palabra del Señor” ( 1 Tesalonicenses 4:15 ).

En un tema de tan vasto momento, el apóstol estaba ansioso por demostrar que tenía la autoridad más alta e incontrovertible para las declaraciones que pronunciaba. Recibió una revelación especial del cielo y habló bajo la inspiración directa e inmediata del Espíritu divino. La segunda venida de Cristo se enseña enfáticamente en las Sagradas Escrituras (cf. Mateo 24:3 ; Mateo 25:31 ; Marco 8:3 ; Juan 14:3 ; Hechos 1:2 ; Hechos 3:19 ; Romanos 8:17 ; 1 Corintios 1:8 ; 2 Timoteo 4:1 ; Tito 2:13 ; 1 Pedro 1:5 ; 2 Pedro 3:12 ; Judas 1:14).

II. Que la segunda venida de Cristo se distinguirá por señales de terrible majestad. -

1. Habrá el grito triunfante del divino Redentor . “Porque el Señor mismo descenderá del cielo con júbilo” ( 1 Tesalonicenses 4:16 ). Justo antes de que Jesús expirara en la cruz, lloró a gran voz, y aunque había un tono de victoria en ese grito, sonaba más como un alivio consciente de un sufrimiento indecible.

Pero el grito de Jesús en su segunda venida será como el grito de batalla fuerte, claro y gozoso de un gran Conquistador. Ese grito romperá el silencio de las edades, llamará la atención del universo, resucitará a los muertos y convocará a todas las personas a la presencia del Mesías victorioso. Anteriormente, “no lloró, ni alzó, ni hizo oír su voz en la calle” ( Isaías 42:2 ). Pero ahora es la revelación de Su poder. “Vendrá nuestro Dios, y no callará” ( Salmo 50:3 ).

2. Habrá la voz del arcángel ( 1 Tesalonicenses 4:16 ) .— Las huestes angelicales están dispuestas en una jerarquía de varios rangos y órdenes. El arcángel es el jefe de la multitud celestial. En respuesta al majestuoso grito del Señor que desciende, el arcángel alza su voz, como el fuerte grito del heraldo que anuncia el glorioso advenimiento, y el sonido es capturado y prolongado por las vastas huestes de asistentes celestiales.

3. Habrá un toque de trompeta: “Con la trompeta de Dios”, con la trompeta tocada por el mandato de Dios, una trompeta tal, tal vez, como se usa en el servicio de Dios en el cielo. Además del grito de Jesús y la voz del arcángel, también se oirá en la hueste el sonido de la trompeta. En 1 Corintios 15:52 se le llama “la última trompeta”; y en Mateo 24:31 leemos: “Enviará a sus ángeles con gran sonido de trompeta, y juntarán a sus escogidos.

”Entre los hebreos, griegos y antiguos latinos era costumbre convocar al pueblo con la trompeta. De esta manera se dice que Dios reúne a su pueblo ( Isaías 27:13 ; Jeremias 4:5 ; Jeremias 6:1 ). Todo el pasaje está diseñado para mostrar que al segundo advenimiento del Rey Mesías asistirán las evidencias más imponentes de pompa y esplendor real.

III. Que a la segunda venida de Cristo le seguirán importantes consecuencias para el pueblo de Dios, vivo y muerto. -

1. Los piadosos muertos resucitarán . “Nosotros los que vivimos, y quedaremos hasta la venida del Señor, no se lo impediremos a los que durmieron. Y los muertos en Cristo resucitarán primero ”( 1 Tesalonicenses 4:15 ). Los vivos en ese día, quienes, al parecer, se salvarían de la necesidad de morir y ver la corrupción, no tendrán, sin embargo, ninguna ventaja sobre los muertos.

Antes de que se produzca algún cambio en los vivos para prepararlos para la nueva condición de las cosas, los muertos en Cristo resucitarán primero y serán revestidos de inmortalidad y esplendor incorruptible. Cualesquiera que sean las desventajas de algunos del pueblo de Dios sobre otros, siempre son recompensados ​​por algún privilegio o prerrogativa especial. El mejor estado para nosotros es aquel en el que Dios nos coloca. Y, sin embargo, todo hombre piensa que la condición de otro es más feliz que la suya. Ciertamente, es raro el hombre que piensa que su propio estado y condición en todos los aspectos es lo mejor para él.

2. Los vivos y los resucitados se unirán en un saludo simultáneo de su Señor que desciende: “Entonces nosotros, los que vivimos y que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire” ( 1 Tesalonicenses 4:17 ). Los vivos, después de pasar por el maravilloso cambio de mortal a inmortal, no anticiparán ni un solo momento los cuerpos recién resucitados de los piadosos muertos, sino que junto con ellos, en una compañía reunida, amorosa e inseparable, serán arrebatados en carros. de nubes, para encontrarse con el Señor en el aire, y saludarlo en el descenso. Viene a cumplir su promesa ( Juan 14:3 )

3. Todos los creyentes en Cristo tendrán la seguridad de la felicidad eterna con Él. “Y así estaremos siempre con el Señor” ( 1 Tesalonicenses 4:17 ). Para siempre con el Señor en compañía familiar, en comunión extasiada, en gloria inminente, en revelaciones siempre encantadoras. Con Él, no ocasionalmente, ni por una edad, ni por un milenio, sino ininterrumpidamente para siempre, sin posibilidad de separación.

¡Qué gran contraste con las experiencias más brillantes de esta vida cambiante! Hay tres cosas que distinguen eminentemente la vida celestial del alma: perfección, perpetuidad, inmutabilidad.

IV. Que la contemplación de la segunda venida de Cristo está calculada para ministrar consuelo a los afligidos. - “Por tanto, consolaos unos a otros con estas palabras” ( 1 Tesalonicenses 4:18 ). Una comunidad que sufre crea una comunidad de simpatía. “Si hay una espina en el pie, la espalda se arquea, el ojo está ocupado para fisgonear en el dolor, las manos hacen todo lo posible para arrancar la causa de la angustia; aun así somos miembros unos de otros.

Al afligido, se le debe mostrar compasión de su amigo ”( Job 6:14 ). El mejor consuelo es el que se extrae de las revelaciones de la palabra de Dios. No hay comodidades como las de las Escrituras. Los afligidos estaban afligidos por sus seres queridos que habían sido abatidos por la muerte y estaban llenos de ansiedad e incertidumbre sobre el futuro.

¿Se volverán a encontrar o se separarán para siempre? La enseñanza de la inspiración sobre la segunda venida de Cristo les asegura que sus parientes difuntos serán rescatados del poder de la muerte, que se encontrarán de nuevo, se encontrarán en gloria, no se encontrarán más para separarse, para estar para siempre unos con otros y con El Señor.

Lecciones. -

1. La Iglesia está justificada al esperar la segunda venida de Cristo .

2. La segunda venida de Cristo traerá una recompensa eterna por el sufrimiento y el dolor de la vida presente .

3. El registro que revela la segunda venida de Cristo debe ser valorado con cariño y meditado constantemente .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

1 Tesalonicenses 4:15 . La segunda venida de Cristo y el dolor de los muertos .

I. El período final del mundo que los apóstoles dejaron indeterminado.

II. Aunque ignoraban el período final del mundo, confiaban en que no llegaría hasta que se cumplieran las profecías sobre el destino de la Iglesia.

III. La Iglesia, ignorante del día en que Cristo vendrá a juzgar al mundo, debe estar siempre preparada para ese evento.

IV. El dolor por los muertos es compatible con la esperanza de un cristiano. -

1. Cuando procede de la simpatía .

2. De los dictados de la naturaleza .

3. Del arrepentimiento. — Saurin .

1 Tesalonicenses 4:18 . El deber de consolarnos unos a otros .

I. Debemos observar una regla y un método en este deber.

II. Este método no se enseña en la escuela de la naturaleza, sino en Cristo. -

1. En general, debemos consolarnos unos a otros con la palabra de Dios .

2. Debemos consolarnos unos a otros con la enseñanza de las Escrituras sobre la venida del Señor y la resurrección de los muertos. — Farindon .