1 Tesalonicenses 5:25-28

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— 1 Tesalonicenses 5:25

Palabras de cierre.

I. Una petición importante. - “Hermanos, ruega por nosotros” ( 1 Tesalonicenses 5:25 ). Los santos más dotados necesitan las oraciones del pueblo de Dios. El gran apóstol, por mucho que orara por sí mismo, no se sentía independiente de las intercesiones de los demás. Su gran experiencia del poder de la oración lo hizo sentir más ansioso por fortalecer su interés personal en el trono de la gracia.

El santo menos dotado en otros aspectos puede ser poderoso en la oración. Los creyentes están tan unidos que dependen unos de otros, y todos de la gran Cabeza de la Iglesia. La herencia más rica del ministro ansioso son las oraciones de su pueblo. Una Iglesia que ora nunca tendrá que quejarse de un ministerio insípido e infructuoso.

II. Un saludo cristiano. - “Saludad a todos los hermanos con beso santo” ( 1 Tesalonicenses 5:26 ). El "beso de la caridad" en aquellos días era una muestra de amistad y buena voluntad, algo equivalente al apretón de manos en los tiempos modernos. En la Iglesia Siria, antes de la comunión, cada uno toma la mano derecha de su vecino y saluda: "¡Paz!" El saludo fue “un beso santo”, puro y casto, como el que un cristiano puede dar a otro, y no pecar.

El cristianismo es el alma de la cortesía. “Las formas pueden cambiar; pero el mismo espíritu de amor fraternal y reconocimiento cordial de unos a otros, bajo cualquier diversidad de circunstancias temporales, debería caracterizar siempre a aquellos que conocen el amor de un Salvador común y han entrado en la comunión de los santos ”( Lillie ). Que el amor del corazón hacia todos los hermanos se manifieste prácticamente en actos de cortesía y buena voluntad.

III. Una dirección solemne. - “Os mando por el Señor que se lea esta epístola a todos los santos hermanos” ( 1 Tesalonicenses 5:27 ). Esta primera epístola a los Tesalonicenses es, en cierto momento, el más antiguo de todos los libros canónicos del Nuevo Testamento; y aquí hay un mandato solemne de que se lea públicamente a todo el pueblo.

La Iglesia Romana, si no lo niega, permite de mala gana la lectura de la Escritura por parte de los laicos. “Lo que Roma prohíbe bajo un anatema”, dice Bengel, “St. Paul ordena con un conjuro ". A nadie se le debe prohibir leer u oír la palabra de Dios. “Las mujeres y los niños no deben ser excluidos” ( Deuteronomio 31:12 ; Josué 8:34 ).

Lois y Eunice conocían la Biblia y se la enseñaron al niño Timoteo. Los bereanos tenían libre acceso al volumen sagrado y lo registraron a su gusto. La lectura pública de las Sagradas Escrituras es un medio importante para edificar la Iglesia; se hace cumplir por la autoridad apostólica; familiariza la mente con las más grandes verdades; mantiene vivo el entusiasmo de la Iglesia por propósitos agresivos.

IV. Bendición de gracia. - “La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con ustedes. Amén ”( 1 Tesalonicenses 5:28 ). La epístola se cierra, como empezó, con bendición. La gracia de nuestro Señor Jesucristo es la fuente de todo el bien que ha fluido y enriquecido a la raza humana. Los tres grandes rasgos de esa gracia — perdón, paz, santidad — se aclaran claramente en esta epístola. La fuente es inagotable. Sus corrientes de bendición están siempre disponibles para el hombre necesitado que perece.

Lecciones. -

1. La oración es un deber siempre presente .

2. El cristianismo santifica todas las verdaderas cortesías de la vida .

3. La palabra de Dios debe leerse y estudiarse constantemente .

4. Las mejores bendiciones proceden de la inagotable gracia de nuestro Señor Jesucristo .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

1 Tesalonicenses 5:25 . Ruega por nosotros .

I. Necesitamos mucho sus oraciones. —Nuestro estado, como el tuyo, es un estado de prueba. Tenemos deseos poco comunes. Tenemos una cuenta estricta para dar.

II. Solicitamos sus oraciones. -

1. Puedes orar .

2. Dios te escuchará .

III. Podemos esperar razonablemente que ore por nosotros. -

1. Oramos por ti .

2. Trabajamos para su ventaja .

IV. Tenemos la garantía de esperarlo de sus propias profesiones. -

1. Usted profesa un alto grado, no solo de respeto, sino de amor a sus predicadores .

2. Algunos de ustedes apenas pueden darnos otra prueba de ello .

V. Te conviene orar por nosotros. -

1. Preparará sus mentes para escucharnos .

2. Esto nos hará útiles para usted .

VI. Tus oraciones nos harán más útiles a los demás.

1 Tesalonicenses 5:27 . La lectura pública de las Escrituras .

I. Prohibir al pueblo del Señor de familiarizarse con las Escrituras es un gran pecado. —Las Escrituras deben traducirse a la lengua materna de todas las naciones donde Cristo tiene una Iglesia, para que la gente pueda leerlas, escucharlas y familiarizarse con ellas. Deben mejorar diligentemente todas las ayudas para familiarizarlos con la mente de Dios revelada en las Escrituras, y considerar que lo hagan como un deber de suma importancia y peso.

II. Los ministros y guías de la Iglesia deben asegurarse de que las personas a su cargo estén familiarizadas con las Escrituras. —Debería invitarlos a leerlo en secreto y en familia, y usar su influencia para que los niños de ambos sexos sean educados en las escuelas para leer las palabras del Señor claramente en su propia lengua materna.

III. Las Escrituras deben leerse públicamente al pueblo de Dios reunido para Su adoración. —Aunque no se exponga y aplique inmediatamente, la lectura de la palabra de Dios le permite hablar por sí misma e imprimir su propia autoridad divina — Fergusson .