1 Timoteo 2:1-3

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

1 Timoteo 2:1 . Súplicas, oraciones, intercesiones. —La primera es una forma especial de la segunda. La intercesión es oración en su forma más individual y urgente: oración en la que se busca a Dios en la audiencia y se le acerca personalmente ( Ellicott ). Las acciones de gracias son siempre para acompañar las oraciones.

1 Timoteo 2:2 . Para los reyes y todos los que están en autoridad. —Es muy notorio que el descuido de este deber por parte de los judíos llevó al comienzo de su guerra con los romanos. Para que podamos llevar una vida tranquila y pacífica. —Una vida libre de las duras conmociones derivadas de las luchas políticas, e igualmente libre de participación en intrigas o sedición.

Con toda piedad y honestidad. —RV “con toda piedad y gravedad”. La primera palabra describe la dirección de nuestra reverencia hacia lo que sea verdaderamente digno de ella. “La honestidad denota la decencia y el decoro del comportamiento que conviene al casto, al joven y al serio, y es como si fuera el escenario apropiado de mayores gracias y virtudes” ( Ellicott ).

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— 1 Timoteo 2:1

La oración es un deber universal.

I. Debería ofrecerse para todas las clases. - “Por tanto, exhorto a que, ante todo, se hagan súplicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias por todos los hombres; para los reyes y todos los que están en autoridad ”( 1 Timoteo 2:1 ). Hay muy poca diferencia de significado en los términos que se usan aquí para la oración.

“Y sin embargo, este amontonamiento de palabras”, dice Calvino, “no es superfluo; pero Pablo parece unir deliberadamente tres términos con el mismo propósito a fin de recomendar más afectuosamente e instar a la oración más ferviente y constante. Sabemos cuán perezosos somos en este deber religioso y, por lo tanto, no debemos preguntarnos si, con el propósito de despertarnos, el Espíritu Santo emplea diversas excitaciones.

Si bien debemos orar por todos los hombres, se menciona que “los reyes y todos los que están en autoridad” necesitan especialmente nuestras oraciones: su posición exaltada y sus grandes responsabilidades necesitan ayuda del cielo para que sus deberes se cumplan con imparcialidad y justicia. Aunque las autoridades públicas pueden oponerse al evangelio, como era el caso en los días del apóstol, no debemos descuidarlas en nuestras oraciones.

“El alcance de los deseos y la gratitud de un cristiano, cuando se presenta ante el Señor, no debe tener un límite más estrecho que el que abarca a toda la raza humana. La solidaridad de todo el cuerpo de cristianos, por muy distantes que sean unos de otros en el espacio y el tiempo, por diferentes que sean unos de otros en nacionalidad, disciplina e incluso en credo, es un hecho magnífico que todos necesitamos de vez en cuando. para ser recordado, y que, cuando se nos recuerda, es difícil de comprender.

Los miembros de sectas de las que nunca hemos oído hablar, que viven en regiones remotas de las que ni siquiera conocemos los nombres, están, sin embargo, unidos a nosotros por los lazos eternos de un bautismo común y una creencia común en Dios y en Jesucristo. Los sectarios orientales en las selvas de Asia y los sectarios occidentales en los bosques de América del Norte son miembros de Cristo y de nuestros hermanos, y como tales tienen intereses espirituales idénticos a los nuestros, por lo que no solo es nuestro deber sino nuestra ventaja. a orar.

¿Qué diremos, entonces, de la dificultad de realizar la solidaridad de todo el género humano? La población del mundo, aquellos que ni siquiera son cristianos de nombre, nos superan en número en al menos tres a uno ”( Plummer ). Por ellos no debemos dejar de orar y prestar toda la ayuda que podamos a la empresa misionera y los esfuerzos humanizadores.

II. Debe ir acompañado de acción de gracias. - “Y dando gracias” ( 1 Timoteo 2:1 ). La oración es fría y sin sentido a menos que se mezcle con un espíritu agradecido. La gratitud impulsa la oración, y en las respuestas que Dios da continuamente, encuentra nuevos temas para la súplica. Un plantador de Maryland se dirigía a una de sus plantaciones en un estado de despertar religioso.

Escuchó la voz de la oración y la alabanza en una cabaña y, al escuchar, descubrió que un negro de una finca vecina estaba liderando la devoción de sus propios esclavos y ofreciendo fervientes acciones de gracias por la bendición de su deprimida suerte. Su corazón se conmovió y con emoción exclamó: “¡Ay! ¡Oh Señor, tengo mis miles y decenas de miles, y sin embargo, desgraciado ingrato que soy, nunca Te agradezco como lo hace este pobre esclavo, que apenas tiene ropa para ponerse, ni comida para saciar su hambre!

III. Debe ofrecerse para asegurar un progreso real en la vida cristiana. - “Para que llevemos una vida tranquila y pacífica con toda piedad y honestidad” ( 1 Timoteo 2:2 ). Aquí hay una razón para orar por reyes y magistrados: que puedan usar su poder en el mantenimiento de la paz y el buen orden y en la defensa de los intereses de la religión verdadera, para que, al mismo tiempo que refrena la violencia del malvado, no sumerja imprudentemente a la nación en guerra.

El cristiano tiene reverencia por la ley, y el mantenimiento de la ley y el orden es útil para el crecimiento y el progreso de la religión. “Me ha beneficiado viajar solo durante un largo viaje dedicando ese tiempo a la oración. Haciendo un mandado a Dios por los demás, he conseguido algo para mí. Realmente se me ha confirmado en muchos detalles que Dios escucha las oraciones y, por lo tanto, oro por cualquier cosa, aunque sea de poca importancia. Me permite no poner en duda que este camino, que es objeto de burla y apodo, es el único camino al cielo ”( S. Rutherford ).

IV. La oración para todas las clases tiene la aprobación Divina. - “Porque esto es bueno y agradable a los ojos de Dios nuestro Salvador” ( 1 Timoteo 2:3 ). Dios quiere que todos sean salvos; por tanto, debemos cumplir la voluntad de Dios en favor de los demás orando por la salvación de todos los hombres. Más se salvarían si oráramos más. “Ya que Dios quiere que todos se salven, tú también lo deseas, y si lo deseas reza por ello. Porque la oración es el instrumento para realizar tales cosas ”( Crisóstomo ).

Lecciones. -

1. La verdadera oración es siempre desinteresada .

2. La oración es el elemento vital del progreso religioso .

3. La oración aceptable es una oración contestada .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

1 Timoteo 2:1 . Formas de oración en el culto público .

I. Son útiles y necesarios para obviar y prevenir todos los impuestos extravagantes o peores impiedades en el culto público.

II. Que los ministros menos instruidos puedan tener una provisión de devociones hechas para ellos.

III. Que todos los miembros de la Iglesia conozcan la condición de la comunión pública y comprendan de antemano a qué oraciones deben unirse.

IV. Asegurar la doctrina y la fe establecidas de la Iglesia. - Obispo Bull .

1 Timoteo 2:1 . Oración por reyes y gobernadores .

I. La caridad común debe disponernos a rezar por los reyes.

II. Estamos obligados a orar por los reyes por caridad para el público.

III. Los sujetos están obligados en gratitud, equidad y justicia a orar por sus príncipes.

IV. Los príncipes necesitan nuestras oraciones.

V. La oración es el único método permitido para reparar nuestro caso si sufrimos por los príncipes. - Barrow .