1 Timoteo 5:17-25

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

1 Timoteo 5:17 . Considerado digno de doble honor. —Si el honor es una remuneración, este doble honor, que denota una recompensa competente además de respeto, es como el "gardon, mejor que la remuneración" de Costard.

1 Timoteo 5:19 . No recibas una acusación. —Su posición los haría susceptibles de ser acusados, y deben protegerse de la calumnia.

1 Timoteo 5:21 . Los ángeles elegidos. —Quienes mantuvieron su propia propiedad ( Judas 1:6 ).

1 Timoteo 5:22 . De repente no pone las manos sobre ningún hombre. —La explicación habitual, de la imposición de manos en la ordenación, es rechazada por Ellicott a favor del supuesto de que se trataba de la absolución de los penitentes. Parecería mejor dejar la amonestación de manera más general, como una advertencia contra la precipitación.

1 Timoteo 5:23 . No beba más agua. —Timothy evidentemente había llevado su abstinencia más allá de los límites de la prudencia.

1 Timoteo 5:24 . Ir antes ... seguir después. —En cualquier caso llegan a juicio, como heraldos y aparadores, o como un testimonio inevitable que llora tras ellos.

1 Timoteo 5:25 . Las buenas obras de algunos se manifiestan de antemano. —RV “hay buenas obras que son evidentes”. Como en el caso de los pecados, así en el caso de las buenas obras, eventualmente deben manifestarse, quizás para asombro de aquellos por quienes fueron forjadas.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— 1 Timoteo 5:17

Reglas para el gobierno de la iglesia

I. El ministro diligente y fiel debe ser muy estimado y mantenido generosamente ( 1 Timoteo 5:17 ). Es en vano esperar beneficio espiritual de un ministro que no respetamos. Como hombre público, está expuesto a muchas críticas, críticas que a menudo son irreflexivas, superficiales e injustas; y toda esa crítica tiende a disminuir su influencia con los indiferentes y no espirituales.

Para obtener el mayor bien del pastor, la gente debe amarlo y estimarlo; y donde este espíritu obtenga su sustento será justo y generoso, y alegremente rendido. Dedica su vida, sus poderes, su todo, a su trabajo, primero por el amor de su Maestro y luego por la salvación espiritual de su pueblo. Si ministra fielmente en las cosas santas, tiene derecho a recibir honra y ser apoyo en las cosas temporales.

II. El carácter y la reputación de un ministro deben guardarse celosamente ( 1 Timoteo 5:19 ). Hay algunas personas que se regodean con una satisfacción no disimulada mientras escuchan con entusiasmo las escaramuzas más frívolas que menosprecian a un ministro del Evangelio. Su propio cargo es una ofensa para ellos, y su fidelidad una reprimenda constante a sus inconsistencias y locuras.

Una Iglesia que atropella a su ministro se degrada a sí misma. Si existe un motivo real de queja, la acusación debe hacerse con cautela y ternura, y debe ser tratada y tamizada con la mayor gravedad y justicia. El carácter de un ministro es su escudo: si se pierde, se deshace.

III. Debe ejercerse escrupulosamente cuidado al seleccionar hombres para el ministerio cristiano. - “No imponga las manos de repente [apresuradamente] sobre nadie” ( 1 Timoteo 5:22 ). Un hombre no es apto para el ministerio cristiano porque cree que lo es. Debe poseer no solo gracia —todo cristiano debe hacer eso— sino también dones que demuestren su idoneidad para el cargo.

Incluso entonces debería ser evidente por los frutos de sus labores que está divinamente llamado a la obra. También debe tener la oportunidad de recibir una formación académica y espiritual, y ser sometido a pruebas rigurosas mediante indagaciones y exámenes repetidos. Pocos jóvenes se dan cuenta de las dificultades y pruebas de la vocación ministerial. El Dr. Raleigh, en el apogeo de su popularidad, hablando con uno de sus diáconos sobre este tema, dijo: “Vienen aquí y ven el lugar abarrotado; me escuchan predicar, y todo parece fácil y natural; y enseguida tienen el deseo de hacer lo mismo. ¡Ah! ¡Ellos poco saben lo que me ha costado lograr esto! "

IV. El pecado en todas partes debe ser denunciado fiel y valientemente. -

1. Como advertencia a los demás . “A los que pecan, reprende delante de todos, para que también otros teman” ( 1 Timoteo 5:20 ).

2. Evitar las sospechas de connivencia personal . “No participes de los pecados ajenos; consérvate puro” ( 1 Timoteo 5:22 ).

3. El pecado y la virtud se harán evidentes tarde o temprano ( 1 Timoteo 5:24 ).

V. El celo por servir a la Iglesia no justifica la indiferencia por la salud del cuerpo ( 1 Timoteo 5:23 ). Muchos practican este consejo a Timoteo que no sufre por la queja de Timoteo. La tendencia del joven pastor era al ascetismo, y su excesiva abstinencia, adoptada por motivos de conciencia, estaba minando su ya delicada constitución.

Pocos habían podido seguir con tanta seguridad el consejo de tomar un poco de vino con fines medicinales como Timoteo. Su temperancia de tono alto era su salvaguarda. No hay ningún aliento para el bebedor de vino en este prudente consejo. La salud del ministro es un factor importante en el desempeño efectivo de sus deberes físicamente exigentes. Había sentido común en la respuesta de Robert Hall a la pregunta de cuál es la mejor preparación para la predicación cuando dijo: “Una buena noche de descanso.

”El éxito del sermón depende del estado de salud del predicador. Es un deber sagrado cuidar y fortalecer el cuerpo, para que sea un sirviente e instrumento de la mente más vigoroso.

VI. Las reglas para el gobierno de la Iglesia deben aplicarse con estricta imparcialidad. ( 1 Timoteo 5:21 ) .— No debe haber menos cuidado en mantener el orden y la disciplina de la Iglesia que en la administración metódica de una gran empresa, o en el gobierno cívico, o en la administración de justicia en los tribunales de justicia. Los tribunales de la iglesia deben ser modelos de justicia y equidad. Es más fácil observar que imponer disciplina.

Lecciones. -

1. La organización de la iglesia es el resultado de la vida de la iglesia .

2. Para gobernar bien, el ministro debe respetar y obedecer la ley .

3. La disciplina y la doctrina son esenciales para promover una vida y un progreso vigorosos de la Iglesia .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

1 Timoteo 5:17 . Vida Ministerial -

I. Debe ser liberado de cargas pecuniarias ( 1 Timoteo 5:17 ).

II. Debe estar protegido de acusaciones vejatorias, pero sus pecados reprendidos sin temor ( 1 Timoteo 5:19 ).

III. Debe distinguirse por la imparcialidad ( 1 Timoteo 5:21 ).

IV. No debe iniciarse sin una preparación cuidadosa ( 1 Timoteo 5:22 ).

1 Timoteo 5:24 . Hombres buenos y malos .

I. Hombres malos y sus acciones. -

1. Los abiertamente malvados . Su carácter es patente para todos los observadores. Sus pecados son graves y flagrantes.

2. Los malvados en secreto . Tienen un carácter falso, diferente en casa y en el extranjero, en su familia y entre sus compañeros de bendición, en la Iglesia y en el mundo. A veces se desenmascaran durante su vida. Aparecerán en sus verdaderos colores ante el tribunal.

II. Buenos hombres y sus acciones. -

1. Lo inconfundiblemente bueno . Son reconocidos como cristianos por todos los que los conocen. Comparativamente raro. Alto estilo de excelencia. Una bendición haber estado familiarizado íntimamente con un solo espécimen.

2. Lo cuestionablemente bueno . Su excelencia está oculta por su humilde posición, o sus magros logros, o su desconfianza y reserva constitucional. Poco a poco se da a conocer aquí en un círculo más grande o más limitado. Ellos “resplandecerán como el sol en el reino de su Padre”.

Lecciones. -

1. Seamos cautelosos al juzgar a nuestros semejantes .

2. Actuemos con referencia habitual al tribunal .

3. Resolvamos no dejar tras de nosotros una reputación dudosa. — G. Brooks .