1 Timoteo 5:3-16

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

1 Timoteo 5:4 . Hijos o sobrinos. —RV “hijos o nietos”. “Descendientes, o más especialmente, como implica el contexto, nietos, sobrinos en el sentido original pero ahora anticuado de la palabra” ( Ellicott ). Muestra piedad en casa. —Otro ejemplo de la religión natural de San Pablo. La piedad filial es lo que aquí ordena.

1 Timoteo 5:5 . La que es viuda. —Como la vieja Anna, que “no se apartó del templo”, se quedó desolada durante una larga vida.

1 Timoteo 5:6 . La que vive en los placeres. —RV “se entrega al placer”. El único otro uso de la palabra en el Nuevo Testamento es Santiago 5:5 , un paralelo instructivo. Muerta mientras vive. —Así como en el vívido pensamiento de Oriente se hablaba de lo cierto de lo que era real, así San Pablo considera una vida desenfrenada como una muerte real.

1 Timoteo 5:8 . Si alguno proporciona no. —Si no usa su juicio para anticipar las necesidades. Para los suyos, y especialmente para los de su propia casa. —Esto corta en la raíz de la imprevisión que podría originarse en el cuidado de la Iglesia, a través de los diáconos, por los desamparados. La casa de un hombre debe ser su preocupación más que la de la Iglesia o la junta de tutores.

1 Timoteo 5:9 . No se incluya viuda en el número. —RV “Que nadie se inscriba como viuda”. Se ha sugerido que eran una orden de viudas que se hacía cargo de las mujeres más jóvenes. Quizás actuaron como acompañantes.

1 Timoteo 5:10 . Criado niños. —Si sus propios hijos u otros que quedaron huérfanos, no es fácil decidir. Extraños alojados. —RV “usaba la hospitalidad”. No solo con la posibilidad de encontrar ángeles ( Hebreos 13:2 ) entre ellos, sino con la seguridad directa de que el Señor mismo, en Su siervo más humilde, fue honrado.

1 Timoteo 5:11 . Las viudas más jóvenes se niegan. - “No necesariamente debían ser excluidos de las limosnas de la Iglesia, sino que solo debían ser considerados inelegibles para el collegium viduarum ” ( Ellicott ).

1 Timoteo 5:13 . También chismosos y entrometidos. —Al igual que Diótrefes, que anda parloteando contra San Juan, estos charlatanes dan una licencia sin restricciones a sus lenguas y no permiten a los demás la paz de su entrometida.

1 Timoteo 5:16 . Si algún hombre o mujer creyente tiene viudas. —¿Cómo se iba a mantener entonces a las viudas más jóvenes? Deje que sus familiares los cuiden en lugar de colocarlos en una posición para traer reproches a la comunidad.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— 1 Timoteo 5:3

Las viudas y la iglesia cristiana primitiva.

I. Se reconoció una distinción entre los diferentes grados de viudez. —En este párrafo se mencionan cuatro clases de viudas.

1. La viuda en verdad ( 1 Timoteo 5:3 ; 1 Timoteo 5:5 ). Está desolada, completamente sola en el mundo. No solo ha perdido a su marido, sino que no tiene hijos ni ningún otro pariente cercano que pueda satisfacer sus necesidades. La Iglesia debe ser para ella en lugar de esposo y familia, y debe buscar mitigar tanto como sea posible la opresiva soledad de su vida.

2. La viuda con familia . “Hijos y nietos” ( 1 Timoteo 5:4 ). Es deber cristiano de los miembros de la familia proveer para las necesidades del hogar ( 1 Timoteo 5:4 ; 1 Timoteo 5:8 ; 1 Timoteo 5:16 ). La Iglesia no debe cargarse con responsabilidades que pertenecen a otros, y que se les debe enseñar a cumplir.

3. La viuda que vive en los placeres . Gay, frívolo y peor aún ( 1 Timoteo 5:6 ; 1 Timoteo 5:11 ). Su naturaleza joven y apasionada debe ser contenida, y se le debe advertir que no se desacredite ni se deshonre a sí misma ni a la Iglesia.

4. La viuda inscrita ( 1 Timoteo 5:9 ). Debe tener sesenta años, haber tenido un solo marido, haber tenido experiencia en la crianza de hijos y ser bien conocida como devota de las buenas obras. Ciertamente es viuda, y algo más. Tiene una oficina en la Iglesia con funciones definidas que desempeñar, y la Iglesia es responsable de su apoyo.

II. La discreción y el tacto eran necesarios al tratar con las diferentes clases de viudas. —Timothy era joven y se le exhortó a comportarse de tal manera que su integridad moral mereciera respeto a pesar de su juventud. Debe mostrarse respeto hacia la edad y el valor moral ( 1 Timoteo 5:3 ), y debe ejercerse discreción al tratar con los jóvenes y los libertinos ( 1 Timoteo 5:6 ).

Hay una perspicaz percepción de la naturaleza humana en una de las reglas impuestas por Wesley a sus primeros predicadores: "Converse con moderación con mujeres, especialmente con mujeres jóvenes". “Se debe tener cuidado de no alentar ni un rigor que probablemente no se mantendrá, ni oportunidades de ocio que seguramente conducirán a daños. Se debe brindar ayuda generosamente a los indigentes, pero los recursos de la Iglesia deben guardarse celosamente.

No deben desperdiciarse en los indignos o en aquellos que tienen otros medios de ayuda. Y, en la medida de lo posible, la independencia de los relevados debe protegerse empleándolos al servicio de la Iglesia ”( 1 Timoteo 5:3 ) ( Plummer ).

III. El principio de autoayuda e independencia en la familia cristiana se reconoce y se aplica firmemente ( 1 Timoteo 5:4 ; 1 Timoteo 5:8 ; 1 Timoteo 5:16 ).

—La Iglesia no debe ser considerada como una junta permanente de socorro constituida para la administración de caridad indiscriminada. No libera ni debe liberar a ninguno de sus miembros de responsabilidades asumiendo para ellos con caridad equivocada los deberes que deben cumplir y son capaces de cumplir por sí mismos. El cristianismo enseña el evangelio del trabajo, no como un fin en sí mismo, sino como un medio para asegurar el apoyo y la independencia, y para ministrar libremente por el bien de los demás.

No se debe animar a nadie a que se adhiera a la Iglesia en aras del mantenimiento personal. La Iglesia debe conservar a sus miembros necesitados, pero todos los que puedan trabajar deben ser estimulados a la industria honesta y diligente.

Lecciones. -

1. El joven ministro debe ser prudente en su comportamiento hacia las mujeres .

2. La Iglesia debe albergar y ayudar a las viudas que lo merecen .

3. La Iglesia debe fomentar el trabajo y el espíritu de independencia .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

1 Timoteo 5:4 ; 1 Timoteo 5:8 ; 1 Timoteo 5:16 . Responsabilidades familiares .

I. Los padres y los hijos deben contribuir mutuamente al apoyo familiar.

II. La ayuda que los hijos brindan a sus padres es una justa retribución del trabajo y el afecto de los padres.

III. El descuido de los deberes familiares evidentes es completamente ajeno al espíritu y la enseñanza del cristianismo ( 1 Timoteo 5:8 ).

1 Timoteo 5:4 . El hogar cristiano -

I. Es la esfera para el ejercicio práctico de la religión. - "Aprende primero a mostrar piedad en casa".

II. Reconoce las justas demandas de afecto y apoyo de la madre viuda. - “Si alguna viuda tiene hijos o nietos, que… paguen a sus padres”.

III. Disfruta de la aprobación Divina. - "Porque eso es bueno y agradable ante Dios".

Piedad en el hogar .

I. El hogar debe ser seguro.

II. Hazlo atractivo.

III. Hágalo instructivo.

IV. Haga del hogar una preparación para la vida.

V. Haga del hogar una preparación para el cielo.

VI. Mantenga la casa cerca del cielo. - J. Hamilton .

1 Timoteo 5:8 . Consistencia de Benevolencia con proveer para los nuestros .

I. Siempre que la conducta propuesta sea físicamente imposible, no puede ser nuestro deber.

II. Donde sea que esta conducta frustraría el gran fin de la benevolencia al disminuir la felicidad humana, no puede ser nuestro deber. -

1. Si los intereses y deberes de la humanidad se tuvieran todos en un capital común, se haría poco o ningún bien a nadie .

2. La división de la industria humana debería ser voluntaria .

3. Mediante la institución de las familias se prepara eficazmente para la preservación, el apoyo y la educación de los niños .

4. Todos los deberes del hombre respetan especialmente los objetos que mejor conoce, aquellos a los que puede extender con mayor frecuencia y eficacia su beneficencia. — Dwight .

1 Timoteo 5:11 . Viudez joven -

I. Tiene sus peligros especiales. -

1. Al rebelarse contra las afirmaciones de Cristo ( 1 Timoteo 5:11 ).

2. En degenerar en hábitos de holgazanería y chismes traviesos ( 1 Timoteo 5:13 ).

II. Tiene sus salvaguardias en los deberes y responsabilidades de la vida doméstica.