1 Timoteo 6:17-19

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

1 Timoteo 6:17 . Ni confíes en riquezas inciertas. —RV “ni han puesto su esperanza en la incertidumbre de las riquezas”. Quizás dirían que las riquezas no son inciertas. Pero los moralistas no están de acuerdo con el "granjero del norte". Quien nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos. —En cuanto a la ofrenda de Dios, véanse las palabras de Santiago ( 1 Timoteo 1:5 ). Pero esto marca el final de esa ofrenda para el disfrute.

1 Timoteo 6:19 . Acostado en la tienda para ellos mismos. -Iluminado. "Atesorando para sí mismos". La similitud de este verso con Tob. 4: 9 está demasiado cerca para permitirnos decir que no estaba en los pensamientos de San Pablo. Una buena base para el futuro. —No simplemente contra la decrepitud de la vejez, para la cual en algunos aspectos “el dinero es una defensa”, sino contra ese día en que el dinero y sus dueños fallarán ( Lucas 16:9 ).

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— 1 Timoteo 6:17

El verdadero uso de las riquezas

I. No es confiar en ellos sino en Dios, el Dador de todas las cosas ( 1 Timoteo 6:17 ). Las riquezas se dan para uso, no para almacenamiento. En el momento en que comenzamos a almacenarlos egoístamente, comenzamos a confiar en ellos. El dinero es un medio de circulación y su verdadero valor está en su circulación sabia y juiciosa. Nuestro uso del dinero es parte de nuestra educación en la vida y necesita tanto cuidado y pensamiento como el negocio que lo produce.

Solo Dios, y no la riqueza, mantiene el mundo: las riquezas que no se usan adecuadamente solo hacen que las personas se sientan orgullosas y perezosas. Los griegos hablaron de Plutus, el dios de las riquezas, como una divinidad voluble, representándolo como ciego, para insinuar que distribuye sus favores indiscriminadamente; como cojo, para denotar la lentitud con la que se acerca; y alado, para dar a entender la velocidad con la que vuela. La riqueza es solo uno de los dones de Dios: confiar en ella es confiar en la criatura más que en el Creador. Confiar en las riquezas es comprometernos con una gran incertidumbre.

II. Distribuirlos con generosa y alegre benevolencia ( 1 Timoteo 6:18 ). Prodigar riqueza en lujos personales es abusar de ella y de nosotros mismos. En la estatua de Joseph Brotherton está la inscripción: "Las riquezas de un hombre no consisten en la cantidad de su riqueza, sino en la escasez de sus necesidades". Zenón, el filósofo, reprendiendo a algunos de sus alumnos por su extravagancia, se excusaron diciendo que eran lo suficientemente ricos como para permitirse la extravagancia.

"¿Podrías", dijo, "disculpar a un cocinero que debería salar demasiado su carne porque tenía una sobreabundancia de sal?" La riqueza se mantiene dulce y sana mediante una distribución liberal. El rico es mayordomo de los dones de Dios y tendrá que dar cuenta del uso que ha hecho de su riqueza. El uso más noble del dinero es hacer el bien a los demás y ayudar a extender el reino de Cristo. Es mejor ser rico en buenas obras que en buenas inversiones.

III. Será recompensado con la felicidad eterna ( 1 Timoteo 6:19 ). Gastar la vida en conseguir y conservar dinero es ser verdaderamente pobre; gastarlo en un uso generoso de nuestros recursos en la causa de Dios es enriquecernos con la vida eterna, que es la vida en verdad. Hay verdad e instrucción en la inscripción en una lápida italiana: “Lo que entregué, lo salvé; lo que gasté lo usé; lo que guardé lo perdí.

“Dar al Señor, dice uno, no es más que transportar nuestros bienes a un piso más alto. La princesa Eugenia, hermana del rey de Suecia, una vez vendió sus diamantes para recaudar fondos para completar un hospital. Cuando el edificio estuvo terminado, visitó el hospital y, de pie junto a un recluso que sufría y le agradeció con lágrimas de gratitud, exclamó: "¡Ah, ahora veo mis diamantes otra vez!"

Lecciones. -

1. Las riquezas son una gran responsabilidad .

2. Una mano generosa crea muchos corazones alegres .

3. Las riquezas terrenales pueden transformarse en riquezas celestiales .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

1 Timoteo 6:17 . Afectos humanos levantados, no destruidos, por el Evangelio .

I. Los mismos afectos que se adhieren a la tierra humilde son los que deben luchar, bajo la guía celestial, para encontrar su descanso en Dios.

II. La gloria del Dios eterno se revela en toda su majestad como el objeto que debe fijar los afectos del hombre.

III. En los tesoros del cielo está guardado todo lo que realmente codicia, incluso mientras trabaja tras sus burlas en la tierra.

IV. Cada atributo del ansioso candidato a la felicidad y seguridad terrenales no es más que la pobre apariencia del estado mismo que el cristiano ya posee o anticipa. - A. Mayordomo .

1 Timoteo 6:18 . Buenas Obras .

I. Las buenas obras no son motivo de aceptación. -

1. La verdadera y única base de la reconciliación de un pecador con Dios es la expiación de Cristo y la gracia gratuita de Dios .

2. Las buenas obras no son una preparación para nuestra aceptación .

II. Las buenas obras son medidas de recompensa. -

1. Ellos promueven la propia gloria de Dios .

2. Son disciplinarios y constituyen el medio más eficaz de mejora religiosa .

3. Comprenden todos los actos mediante los cuales se puede reparar la miseria, aumentar la felicidad y salvar las almas. — Olin .