2 Crónicas 12

NOTAS CRÍTICAS.] Este capítulo es paralelo a 1 Reyes 14:21 , pero amplía considerablemente la narrativa contenida en ese pasaje. El relato de los carros y jinetes de Sisac, la composición de su ejército, la advertencia y la promesa de Semaías son características completamente nuevas [ Hablar. Com. ].

2 Crónicas 12:1 .— La invasión de Shishak. Abandonado , detalles en Reyes. Todo Isa., Es decir , todo Judá y Benjamín, todos los israelitas de estas tribus. Shishak (Shishonk), primer rey de la dinastía 22 o bubástica, que, después de la caída de Tebas de la orgullosa posición de capital, 990 B.

C., sucedió a la soberanía de todo el país [ Jam. ]. Llegó a resentir provocaciones o realizar ambiciosos designios, con gran número de auxiliares extranjeros. 2 Crónicas 12:3 . Lubim , libios al oeste de Egipto ( cf. cap. 2 Crónicas 16:8 ; Nehemías 3:9 ).

Suk. , llamados trogloditas , habitantes de las cuevas, en septiembre. Algunos piensan que son árabes semitas, habitantes de tiendas de campaña. Ethiop. , Heb. Cushim , del sur de Egipto. 2 Crónicas 12:4 . Cercado (cap. 2 Crónicas 11:5 ), fortificado con tantos problemas.

Shem. (Cap. 2 Crónicas 11:2 ). El mensaje no está en Reyes; dirigido a Roboam y príncipes mientras Sisac estaba delante de Jerusalén. 2 Crónicas 12:6 . Humillados , se inclinaron (caps.2 2 Crónicas 7:14 ; 2 Crónicas 13:18 ; 2 Crónicas 32:26 ).

Jehová es justo ( Esdras 9:15 ; Nehemías 9:33 ). 2 Crónicas 12:7 . Alguna liberación, es decir , liberación en poco o poco tiempo ( cf.

Esdras 9:8 ); un respiro de la destrucción total, pero tributario de Egipto. 2 Crónicas 12:8 . Conoce la diferencia entre el gobierno de Dios y el yugo extranjero. 2 Crónicas 12:9 .

Subió, etc. , reanuda la descripción del ataque a Jerusalén. Tomó todo lo valioso. Escudos que portaban como mazas los propietarios o guardia del palacio cuando asistían al Rey en procesión pública. 2 Crónicas 12:12 . En lugar de destrucción, literalmente, estas fueron buenas palabras; señales de arrepentimiento y enmienda nacional; cosas buenas, propósitos y prácticas que Dios tenía en cuenta.

“Ver. 12. Concluye la narración, es adicional a Reyes y característica. Termina acertadamente la historia de la invasión del escritor, que nos ha presentado a lo largo de un aspecto estrictamente moral y didáctico ”[ Hable. Com. ].

2 Crónicas 12:13 .— Reinado y muerte de Roboam. Fortalecido , nueva vida y vigor después de la invasión; renacimiento de la religión y largo reinado. Años , en la edad de Roboam ( cf.1 1 Reyes 12:8 ;1 Reyes 14:21 ).

Naamah , probablemente hija de Nahash ( 1 Crónicas 19:1 ). Malvado , a través de la infeliz influencia de su madre, una extranjera pagana, recibió un sesgo hacia la idolatría. No preparado , no arreglado; carecía de seriedad y coherencia. Libro , se refiere a las autoridades del reinado de las que da cuenta. Guerras , no guerra abierta, sino incursiones y escaramuzas en las fronteras para saquear.

HOMILÉTICA

IDOLATRÍA NACIONAL Y CASTIGO NACIONAL.— 2 Crónicas 12:1 ; 2 Crónicas 12:9

Roboam no impidió la introducción de abominaciones paganas. El culto lascivo de Ashtoreth permitió existir al lado de la religión verdadera. Se establecieron “imágenes” de Baal y otras divinidades, y se toleraron las peores corrupciones. Para un relato más completo, vea 1 Reyes 14:22 . Estos males castigados y sofocados por la terrible calamidad de la invasión egipcia.

I. Los pecados nacionales. “Se habían rebelado contra el Señor”.

1. Al provocarle a los celos . Dios se anunció a sí mismo como “un Dios celoso” ( Éxodo 20:5 ); un Dios "cuyo nombre es celoso". Una figura del matrimonio, en la que Dios, como esposo de su pueblo, es provocado a los celos por la infidelidad de su esposa. Un término fuerte y sugerente.

2. En el culto público a los ídolos . Se construyeron altares y lugares altos, se plantaron bosques, se patrocinaron públicamente dioses e imágenes esculpidas en total desobediencia al mandato de Dios.

3. En rápida propagación de la inmoralidad . “También había sodomitas en la tierra”. Hicieron conforme a todas las abominaciones de las naciones, etc. ( 1 Reyes 14:24 ). Los amantes consagrados a los dioses, una clase degradada que practicaba la inmoralidad, comerciaban con la maldad bajo la sanción de la religión. Las abominaciones de Judá son peores que las de antaño.

El esplendor del templo y la pompa del sacerdocio; privilegios seculares y maestros religiosos no restringidos. Sus pecados fueron graves y universales; pecados "más que todo lo que habían hecho sus padres".

II. El castigo nacional. Shishak, rey de Egipto, incitado por Jeroboam, o ambicioso de conquista, invadió la tierra y humilló a la nación en una campaña exitosa.

1. La capital fue deshonrada . ¡Jerusalén entró y fue saqueada por un ejército pagano! Una vergüenza nacional para una ciudad derribada, sin murallas ni defensa ( Proverbios 25:28 ; Nehemías 2:17 ).

2. Las ciudades fueron tomadas . Lugares en los que pasó tanto tiempo y tesoro para reparar y defender. Grandes pueblos cananeos y ciudades levitas al este y al oeste del Jordán cayeron sin lucha. Las torres altas y los lugares fortificados no tienen defensa contra la maldad. "El hombre no será establecido por la maldad".

3. Los tesoros llevados . El palacio y el templo robados. Los escudos de oro y todo lo valioso quitado. ¡Profunda humillación, dolorosa servidumbre, precio de una paz ignominiosa y retribución de una providencia vigilante! "También te dejé en la mano de Shishak".

EL TRIBUNAL BELEAGURADO.— 2 Crónicas 12:5

Mientras Sisac estaba delante de la ciudad, Roboam y los príncipes deliberaban en asamblea solemne. Advertido del pecado y del castigo, y perdonado a causa del arrepentimiento. Aviso-

I. Los pecados cometidos. "Me habéis abandonado". Este es el gravamen de la ofensa. Aunque poseía el templo y el sacerdocio, la idolatría se mezclaba con la adoración de Jehová. Ritos impuros y licencia sin control.

II. El peligro amenazaba.

1. Abandonado por Dios . "Por eso yo también te dejé". Muchos pensarían esto por negligencia en los preparativos, descortesía en el gobierno. Desprovisto de fuerza y ​​defensa porque Dios los había abandonado.

2. Asediado por Shishak . "En la mano de Shishak". Una mano fuerte y opresiva. Este es un resultado natural. Cuando Dios nos abandona, no podemos resistir y el enemigo vence.

III. La humillación producida. La calamidad se remonta a los pecados nacionales, seguido del arrepentimiento y la contrición. Cuando se nos reprendió, debemos ser humillados, justificar a Dios y juzgarnos a nosotros mismos. "Incluso los reyes y los príncipes deben doblegarse o quebrantarse ante Dios, o serán humillados o arruinados".

IV. La liberación concedida. "Les concederé alguna liberación". Se dio un breve espacio para la enmienda, la ira no se derramó como un diluvio sobre la ciudad, pero la soberanía de Egipto tuvo que ser aceptada. Castigo retrasado, no escapado. Destrucción de Jerusalén reservada a Nabucodonosor. Escapa solo a través de Cristo y una conducta justa.

LA PREDICACIÓN DE SEMAÍAS.— 2 Crónicas 12:7

I. Fue divinamente enseñado en su materia. “Vino palabra de Jehová a Semaías”. No verdad de formas tradicionales o de segunda mano. El mensaje no es argumento ni especulación; pero simple y completa palabra de Dios. “La predicación que yo te ordeno” fue la orden a Jonás. "Si alguno habla, que hable como los oráculos de Dios".

II. Fue directo en su objetivo. Una expresión simple y clara, directa como una flecha hasta su final. La predicación atenuada, carece de sentido, no va del corazón al corazón. El final perdido por falta de vitalidad y objetivo definido. No debemos simplemente despertar la emoción para encontrar desahogo en la acción; pero predica para salvar a los pecadores. Los oyentes de Crisóstomo admiraron y aplaudieron; reprendió y deseó la enmienda de la vida. “Muestre su aprobación mediante la obediencia; esa es la única alabanza que busco ". Los oyentes de Massillon sintieron la palabra "golpear y pegar". La audiencia de Pedro “se arrepintió de corazón” por su ferviente súplica.

III. Fue práctico en sus resultados. Muy bueno y alentador; ilustrando el poder de la palabra Divina predicada fielmente.

1. En la mente de la gente . ¿Por qué no? ¿No hay leyes en la moral, como afinidades químicas en el mundo natural? entre la verdad religiosa y los sentimientos más profundos del corazón humano? Donde se habla uno, ¿por qué no debería responder el otro? ( a ) En reconocimiento de culpabilidad . "Dijeron: El Señor es justo". ( b ) Con contrición de espíritu . "Se han humillado a sí mismos".

2. En el procedimiento de Dios . ( a ) Decreto divino revocado. "La ira del Señor se apartó de él, para que no lo destruyera del todo". ( b ) Cierta liberación dada. "Les concederé alguna liberación". ( c ) Medida de prosperidad restaurada. “También en Judá todo fue bien” ( 2 Crónicas 12:12 ).

Con resultados como estos, el poder del púlpito nunca decaerá. Los avivamientos de Pentecostés, de Whitfield y Wesley, pueden ser logrados nuevamente por hombres justos. "Clama fuerte, no te detengas, alza tu voz como una trompeta".

LATÓN PARA ORO O FALSIFICACIÓN PRINCIPIOS.— 2 Crónicas 12:9

En el saqueo del rey egipcio había "escudos de oro", espléndidas insignias de Salomón. La antigua etiqueta de la corte se mantuvo a pesar de su pérdida, en ocasiones públicas y solemnes. El metal inferior reemplazó al oro. Esto es típico de las falsificaciones en la conducta personal, el culto cristiano y las organizaciones cristianas.

I. Profesión sin valor en lugar de piedad real en la vida personal. Forma de piedad sin poder. Profesión de “metal sonando o címbalo tintineante”, hueca, vana e inútil. Los profesores degeneran en carácter, influencia y valía sólida. "Tu plata se ha convertido en escoria". Peor aún que esto, porque los metales más duros y básicos expresan una vida degradada y degenerada. “Son bronce y hierro” ( Jeremias 6:28 ).

II. Prácticas idólatras en lugar de pura adoración a Dios. Los hombres cambian la gloria de Dios por ídolos de oro y plata. El ritual toma el lugar de lo espiritual. Se olvida a Dios y se adoran las imágenes y los santos; Mammon y el mundo adoraron. “Cambiaron la gloria del Dios incorruptible en una imagen semejante a la de un hombre corruptible” ( Romanos 1:23 ) - (Lo infinito, espiritual y divino cambiado en algo finito, material y humano).

III. Representaciones falsas mediante las cuales las instituciones ocultan su declive. ¡Qué locura de Roboam al llevar escudos de bronce en procesión habitual! ¡Vano y orgulloso, estaba ansioso por no parecer degradado por la ausencia de escudos de oro! En las iglesias, la muerte y las divisiones no pueden ocultarse con ruido, números y exhibiciones. En los reinos, la podredumbre y la decadencia no se curarán con el soborno, el esplendor de la corte y la guerra exitosa. “¡Cómo se oscurece el oro! ¡Cómo se cambia el oro más fino! "

REHOBOAM A LOS NO LISTOS.— 2 Crónicas 12:12

Este es el resumen de la vida de Roboam. No era tan malo como algunos, pero hizo el mal de diversas formas, no por designio sino por negligencia. Malos efectos del pecado del padre y la idolatría de la madre que se ven en su hijo; otra causa más, a saber, falta de corazón. No estaba completamente consagrado a adorar a Jehová.

I. No comenzó su vida buscando al Señor.

1. Era joven, debería haber buscado la sabiduría; pero fue a Siquem sin oración ni sacrificio. Aquello que comienza sin Dios terminará en fracaso.
2. Se apoyó en los consejeros y les dijo: "¿Qué consejo os dais?" De esos consejeros, eligió a los nobles peores, más jóvenes y más orgullosos. Aquellos que rechazan la sabiduría divina generalmente rechazan toda otra sabiduría.
3. Cometió una gran locura al amenazar a la gente y rechazar las demandas justas; y eso antes de que fuera aceptado como su rey. Nada de la sabiduría de su padre. ¿Cómo pueden actuar con prudencia y prosperidad quienes no son guiados por el Señor?

II. No mostró corazón al buscar al Señor después.

1. Obedeció la voz cuando el hombre de Dios le prohibió pelear con Israel; pero después abandonó la ley ( 2 Crónicas 12:1 ). Se dice que era “joven y de buen corazón”, que significa blando ( 2 Crónicas 13:7 ).

2. Hizo un guiño a los crímenes más horribles entre las personas a las que debería haber juzgado ( 1 Reyes 14:24 ).

3. Cayó en los pecados de su padre.

4. Se ocupó más del mundo que de Dios. No escuchamos nada de su adoración, pero mucho de su edificio; nada de su fe, pero mucha de su inconstancia ( 2 Crónicas 11:5 ).

III. No estaba fijo y perseverante en la búsqueda del Señor.

1. Durante tres años, la lealtad a Dios lo hizo prosperar, trayendo mejores clases de la adoración del becerro a Judá ( 2 Crónicas 11:13 ), pero abandonó al Señor que lo prosperó.

2. Se enorgulleció; y Dios lo entregó a Sisac.
3. Se humilló a sí mismo, fue perdonado, pero despojó de la casa del Señor para comprar al Rey de Egipto.

4. No realizó grandes reformas, no celebró una gran Pascua, pero reconoció que “el Señor es justo” ( 2 Crónicas 12:6 ).

IV. No le importaba buscar al Señor a fondo. Sin embargo, ningún hombre es bueno por accidente; nadie va bien sin la intención de hacerlo. Sin corazón, la religión debe morir.

1. La naturaleza humana se aparta del camino correcto, especialmente en reyes tolerados en más pecado que otros.
2. Los cortesanos suelen actuar por el camino equivocado, especialmente los jóvenes, orgullosos y frívolos. Roboam vivió alegre y orgulloso, y se entregó a su liderazgo.
3. Subalternos aptos para seguirnos y aplaudir si vamos por el mal camino, así como Judá siguió a Roboam. Así, los que deberían liderar son guiados.

El tipo de preparación que se requiere en la búsqueda diligente y aceptable del Señor. Sentir y confesar la necesidad en toda la vida. Clama a él por ayuda y sabiduría. Entrégate a su guía y no sigas el consejo de vanidosos. Esté ansioso por tener razón en todo, escudriñando las Escrituras y buscando por medio de la oración saber qué hacer. Sirva al Señor con cuidado y seriedad, sin dejar nada al azar, la moda o el capricho.

¿Hay profesores como Roboam? ¿Algún joven esperanzado que carezca de devoción incondicional al Señor? ¿Algún hombre mayor que haya sufrido por vacilación, vacilación o doble ánimo? ¿Alguno acaba de escapar de tal problema, pero no está firme y listo incluso ahora? ¡Oh, por un claro sentido del mal y la locura de tal condición! ¡Oh, por el poder confirmador del Espíritu Santo! Oh, por la reunión vital con el Señor Jesús [ Spurgeon ].

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

2 Crónicas 12:1 . Fuerte y abandonado la ley . Sin peligro, sin vigilancia. Prosperidad que conduce a la apostasía. En la pobreza los hombres oran, en la debilidad y la aflicción asisten a la casa de Dios, etc. "Establecido" y "fortalecido" lleva a decir: "Apártate de nosotros". "La prosperidad de los necios los destruye". Todo Israel con él .

1. La fuerza del mal ejemplo.
2. La disposición de los hombres a seguirlo.
3. La culpa de los que siguen, cuando deberían reprender. Ejemplo contagioso; los hombres influyen beneficiosa o perniciosamente en los demás; Levántelos o bájelos. "No participes de los pecados de otros hombres".

2 Crónicas 12:5 . Me desamparaste . Condiciones de disfrute, prosperidad y éxito. Terribles resultados del abandono por parte de Dios . Corrupción prevalente, vergüenza más profunda y desastre nacional.

2 Crónicas 12:7 . La humillación es el medio de liberación . Del mensaje que les fue enviado por el Señor, observamos debidamente: I. Ese pecado seguramente traerá el juicio de Dios sobre nosotros. Tampoco hay posibilidad de escapar sino mediante el arrepentimiento, ya que Dios ha ordenado — II. De ese pecado, para que sea perdonado, hay que arrepentirse. Sin embargo, no es poco consuelo saber: III. Ese pecado, del que verdaderamente se arrepintió, ciertamente será perdonado. Solicitud-

1. ¿Te has arrepentido?
2. ¿Está perdonado? [ C. Simeon, MA ]. Ira de Dios .

1. Su realidad.
2. Su causa.
3. Sus agencias.
4. Su suspenso. En medio del juicio, Dios recuerda la misericordia.

2 Crónicas 12:8 . Saber . La disciplina del castigo, o grandes contrastes.

1. Entre la Teocracia, o gobierno de Dios, y el gobierno extranjero o "sirvientes" de Shishak.
2. Entre la libertad de Cristo y la esclavitud del pecado.
3. Entre la corrección de la providencia y dejarlo solo en la locura.

2 Crónicas 12:12 . Salió bien .

1. Muchos hombres buenos en deserción general en quienes se encontraron cosas buenas ( 1 Reyes 14:13 ).

2. Muchas cosas buenas , en la corrupción prevaleciente. Templo, sacerdocio, sacrificios y ordenanzas. Algunos pueden ser "la semilla santa, su sustancia", el principio preservador. Pocos en Sardis ( Apocalipsis 3:4 ).

2 Crónicas 12:14 . No preparado . Aprender-

1. Que servir a Dios evitará el mal.
2. Que para el servicio de Dios se prepare y fije el corazón.
3. Que cuando el corazón no está fijo o preparado, los hombres se apartan fácilmente.
4. Que cuando los hombres se apartan de Dios y los llevan al mal, las consecuencias son espantosas. Sobreviene la debilidad, la corrupción se propaga, las tentaciones aumentan, los enemigos prevalecen y la ruina es inevitable.

“Y el que será engañado hasta el final,

Un engaño fuerte como el infierno lo atará firmemente ".

2 Crónicas 12:15 . Libro de Sem. No existe ahora, aunque Dios, si hubiera querido, también podría haber conservado esos libros para el uso de la iglesia, como lo hizo con los vasos sagrados del templo del botín de Shishak [ Trapp ]. Providencia y bondad de Dios al preservar y transmitir las Escrituras a nuestro tiempo. ¿Por qué no perderse, como muchos autores clásicos, entre las ruinas de los bárbaros? De todo el capítulo vemos:

1. Roboam abandona la ley.
2. Rehoboam castigado por su deserción.
3. Roboam perdonó al arrepentirse.
4. Roboam finalmente arruinado por falta de decisión en religión [ Ing. Cobbin ].

“Pero el mal se produce tanto por falta de pensamiento
como por falta de corazón” [ Hood ].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 12

2 Crónicas 12:1 . Abandonado . Un hombre no puede haber sido sabio durante tres años y luego haber vuelto a viejos caminos sin que su regreso esté marcado por agravamientos del mal. El último estado del hombre es peor que el primero. "El perro vuelve a su propio vómito, y la cerda que fue lavada a revolcarse en el fango". Haber estado a medio camino del cielo y luego haber sido derribado, ¡qué agonías del recuerdo! [ Dr. Parker ].

2 Crónicas 12:5 . Semaías el profeta . Los ministros del evangelio deben ser amables, tiernos y afectuosos. Deben ser amables en sus sentimientos y corteses en sus modales, como un padre o una madre. Nunca se gana nada con una actitud amarga, áspera, malhumorada e insatisfecha. Los pecadores nunca son reprendidos ni al deber ni al cielo [ A.

Barnes. ] Nunca fui capaz de decirle una palabra a un pecador excepto cuando yo mismo tenía el corazón roto; cuando me hundí en la penitencia, y sentí como si acabara de recibir el perdón de mi alma, cuando mi corazón se llenó de ternura y piedad [ Payson ].

2 Crónicas 12:6 . Se humillaron .

"Si la pena sincera

Sea suficiente rescate por la ofensa,
lo ofrezco aquí; Sufro tanto como
antes cometí ”[ Shaks. ].

2 Crónicas 12:8 . Sirvientes . No está en la naturaleza del hombre estar fuera de todo servicio y ser autosuficiente. Podemos elegir a nuestro amo, pero debemos servir a Dios oa Mammón. No es posible que estemos en un estado neutral o intermedio. Tal estado no existe. Si no vamos a ser siervos de Cristo, somos inmediatamente de Satanás, y Cristo nos liberó de Satanás solo al hacernos sus siervos [ JH Newman ].

2 Crónicas 12:10 . Escudos de latón .

“Así los hombres se equivocan con una habilidad ingeniosa,
Doblan la regla recta a su propia voluntad torcida,
Y con una lámpara clara y brillante suministrada,
Primero apáguela, luego tómela como guía” [ Cowper ].

2 Crónicas 12:12 . Las cosas salieron bien . Estamos llamados a observar la relación y el progreso de los acontecimientos y a investigar las razones morales que explican su mal o su feliz avance. A menudo hablamos de que las cosas van bien en un sentido demasiado limitado, simplemente queriendo decir que la propiedad aumenta, que la salud continúa y que todo el entorno exterior es cómodo y satisfactorio.

Esa no es una estimación adecuada de toda la cuestión. Las cosas solo pueden ir bien cuando el corazón va bien. Cuando las cosas no van bien debemos investigar las razones morales; ¿Por qué esta aflicción, por qué esta pérdida, por qué este descontento? De ese fiel egoísmo vendrá la humildad, la penitencia que siempre van seguidas del perdón, la restauración y la armonía espiritual [ Dr. Parker ].

2 Crónicas 12:15 . Guerras .

“Entonces el tiempo se convierte en tormento cuando el hombre se vuelve loco” [ Young ].