2 Crónicas 3:1-17

NOTAS CRÍTICAS.] En dos Capítulos se narra la edificación del templo, que se corresponde con 1 Reyes 6 ,

7. Aquí una mayor plenitud de descripción, una introducción más precisa y una disposición diferente de las cosas descritas.

2 Crónicas 3:1 .— Lugar y época de construcción. Moriah (Génesis 22:2 ), de la cual se llamó la tierra de Moriah, "tierra de la manifestación del Señor". Apareció , “que le fue mostrado a David”, como sitio futuro (1 Crónicas 21:15 ).

Preparado , fijo ( 1 Crónicas 22:5 ). Oh nan , ver 2 Samuel 24:18 ; 1 Crónicas 21:18 . 2 Crónicas 3:2 . Segundo día no en original. La traducción debería ser “Comenzó a edificar en el segundo mes del cuarto año de su reinado” [ Hable. Com. ], alrededor del 1012 a. C.

2 Crónicas 3:3 .— La casa santa y el pórtico. Estas medidas se dan posteriormente. Instruido , fundado (marg.), Y la traducción debe ser, "Ahora bien, este es el plano de planta de Salomón para la construcción de la casa de Dios." Codos, es decir , codos según el antiguo estándar Mosaico. Sesenta , solo se da aquí la longitud y el ancho, no la altura, como1 Reyes 6:2 .

2 Crónicas 3:4 . Porche , tanto a lo largo como a lo ancho de la casa. Altura de una dificultad. Hablar. Com. propone leer 20 por 120. Superpuesto ( 1 Reyes 6:22 ). 2 Crónicas 3:5 .

La casa mayor, es decir , el lugar santo o la habitación principal de la casa, tiene el doble de área que el lugar santísimo. Techo . Las paredes estaban revestidas con cedro y el piso con abeto, y el techo solo se cubría con abeto y se recubría con oro ( 1 Reyes 6:15 ). Palma , para adornos ( 1 Reyes 6:29 ).

Cadenas , probablemente guirnaldas o festones. 2 Crónicas 3:6 . Adornado , cubierto o "pavimentado la casa con mármol precioso y hermoso" [ Kitto ]. Piedras , gemas para “su embellecimiento” ( cf. 1 Crónicas 29:2 ).

Parraim , que no se encuentra en ningún otro lugar, generalmente se toma por un lugar, pero no se sabe qué lugar. 2 Crónicas 3:7 . La casa , el lugar sagrado del que todavía se habla, todas cuyas vigas, postes, etc., tenían la misma decoración.

2 Crónicas 3:8 .— La casa santísima, es decir , santuario o lugar santísimo. Para conocer sus dimensiones, ver1 Reyes 6:20 . Seiscientos talentos , una adición a la narrativa en Reyes. 2 Crónicas 3:9 .

Clavos , para sujetar la placa de oro sobre el revestimiento de madera de las paredes. Cámaras superiores , dado 1 Crónicas 28:11 ; su posición es incierta. 2 Crónicas 3:10 . Querubines (cf. imagen), obra móvil; obra esculpida.

La palabra original solo se encuentra aquí. 2 Crónicas 3:11 . Su posición descrita. Se pararon en el piso, ocupando cada uno un espacio de diez codos de alto y ancho ( 1 Reyes 6:23 ). Las alas se tocaban unas a otras sobre el arca y se extendían de pared a pared.

Rostros que no miran el uno al otro, como los querubines de Moisés ( Éxodo 37:9 ), sino que miran hacia afuera desde el lugar santísimo hacia el lugar santo. 2 Crónicas 3:14 . Vail , una adición importante a Kings. Azul , exactamente los mismos colores que el del tabernáculo ( Éxodo 26:31 ).

2 Crónicas 3:15 .— Las columnas y sus ornamentos. Alto (marg.). Largo se refiere a la distancia entre uno y otro; altura dada1 Reyes 7:15 ; 2 Reyes 25:17 ; confirmado porJeremias 52:21 .

Parecen haber estado en línea con el frente del porche; su posición definida oscuramente. 2 Crónicas 3:16 . Cadenas , guirnaldas o guirnaldas a la manera del oráculo, que deben haber tenido un trabajo en cadena similar ( cf. 1 Reyes 6:21 ).

Bertheau dice "en un anillo", de modo que todo alrededor del cuello forma un collar. 2 Crónicas 3:17 . Criado ante el templo, visible para los espectadores. Jachin , lo establecerá. Booz , fuerza. Posiblemente nombres propios, y puede pertenecer a supuestos hijos menores de Salomón [ Ewald ].

La LXX. trans. dirección y fuerza . “Lit .: Jachin parecería ser, como se traduce en el margen, 'Él establecerá', mientras que Booz puede ser 'en fuerza' o 'en él está la fuerza' o 'en él está la fuerza'. El significado era probablemente, 'Dios establecerá con fuerza' ( es decir , firmemente) el templo y la religión relacionada con él ”[ Hable. Com. ].

HOMILÉTICA

LA EDIFICACIÓN DEL TEMPLO.— 2 Crónicas 3:1

Este primer trabajo que emprendió Salomón tardó mucho en prepararse, pero su efecto fue duradero. “De todos los monumentos de la administración interna de Salomón, ninguno debe compararse en sí mismo o en su efecto sobre el carácter futuro del pueblo con la construcción del templo. Era mucho más que una simple exhibición arquitectónica. Proporcionó el marco de la historia del reino de Judá. Casi no hay reinado que no esté relacionado de alguna manera con su construcción o sus cambios ”[ Stanley ].

I. El sitio elegido. Consagrado por la ofrenda de Isaac y la gentil aparición del ángel a David. El lugar elegido por David, comprado con su dinero y preparado con su trabajo — derribando edificios, nivelando rocas, marcando dimensiones — revelado por el Espíritu de Dios ( 1 Crónicas 22:1 , 1 Crónicas 22:18 , 26). Salomón no tiene la libertad de arreglar ni la pérdida de encontrar un lugar. Sabiduría para someterse a la designación de Dios y dejarse guiar por su providencia.

II. Las especificaciones dadas. "Estos son los planos del terreno, etc." ( 2 Crónicas 3:3 ). Debe haber una base o un plano del suelo; muchos construyen "en el aire", construyen desde arriba, construyen sin principios, planes o buenos materiales. Tenemos que ser "instruidos", no arquitectos natos como la abeja y el castor. En la edificación de la vida, manténgase en la "primera medida", la regla divina. Esta es la única guía, la única base. No se puede poner otro.

III. La hora en que comenzó el trabajo. En el segundo mes y cuarto año de su reinado. Tiempo más específico en 1 Reyes 6:1 . Día memorable. Muchos de ellos en la vida cristiana; no monótonas y triviales: crisis de “días de letras rojas” en la vida para recordar y ayudar. El día en que nació de nuevo, cuando entró a la escuela, cuando se fue de la casa.

El mes en que comenzó el negocio o entró la iglesia cristiana. “El año siguiente” un gran evento. La liberación de Egipto, de la enfermedad o la esclavitud espiritual. “Los días deberían hablar” de planes elaborados y de trabajos iniciados, de providencias especiales y eventos significativos.

IV. La forma del edificio erigido. Primero , el Pórtico y sus Pilares ( 2 Crónicas 3:15 ). “La novedad más sorprendente del edificio en el que los arquitectos extranjeros tenían más libertad de juego. En los materiales probablemente fue sugerido por los asirios, en alzado por la arquitectura egipcia, mientras que los escultores tirios desplegaron su arte al máximo en los dos elaborados pilares.

Se pararon inmediatamente debajo del porche, dentro, pero sin sostenerlo, y fueron llamados, ya sea por los trabajadores o por su propia firmeza y solidez, Jachin y Booz. Sus pedestales dorados, ejes de bronce brillante, capiteles ricos, festones livianos, fueron considerados prodigios de arte tan notables que los israelitas nunca se cansaron de contar sus glorias ”[ Stanley ]. En segundo lugar , el Lugar Santo, “la casa mayor” ( 2 Crónicas 3:5 ), duplica el área del Lugar Santísimo.

“Todo el interior estaba revestido de tablas ricamente decoradas con trabajos tallados, racimos de follaje y flores, entre los que destacaban la granada y el lutus, o nenúfar, y revestidos, excepto el piso, de oro, ya sea por dorado o en platos ”( 1 Reyes 6 ) [ Jamieson ]. Tercero , el Lugar Santísimo.

Sus cámaras superiores ( 2 Crónicas 3:9 ); querubines esculpidos de tamaño colosal, con el rostro hacia adentro conforme a su uso, que era el de velar el arca ( 2 Crónicas 3:10 ). El velo entre el Lugar Santo y el Santísimo ( 2 Crónicas 3:14 ) mostraba la belleza del color, grabado con querubines y hecho de cuatro materiales.

Este patrón se lo dio a Salomón ( 1 Crónicas 29:11 ), no a la invención de arquitectos humanos. Desprovistos de inventiva, podemos reunir materiales y trabajar de acuerdo con un patrón. Pero recuerde que el constructor depende del arquitecto. "A menos que el Señor construya la casa, etc."

LA DESCRIPCIÓN DEL TEMPLO

I. Sólido en su forma. Las piedras y los pilares indican fuerza y ​​duración. Todo lo que Dios construye es fuerte y sólido. La tierra está "establecida"; las colinas son "eternas"; la iglesia está construida sobre una roca. “El fundamento del Señor permanece firme”.

II. Costoso en sus materiales. No solo grandioso y masivo en estilo, sino costoso. Los mejores cedros, el mejor oro y las “piedras costosas” ( 1 Reyes 7:10 ). El pórtico, el lugar santo y "la casa santísima revestida de oro". Al uso artístico de los metales preciosos se agregó la gloria de las gemas de colores. “Adornó la casa con piedras preciosas para su belleza” ( 2 Crónicas 3:6 ).

III. Hermoso en su apariencia. El templo de la naturaleza es hermoso. El cielo se extiende como cortinas y las estrellas brillan como lámparas. Las decoraciones del Templo no eran una forma de mero "esplendor bárbaro" como pensaban algunos escritores. La habilidad del herrero, el escultor y el grabador prodigaban sustancias y en un lugar raramente visto por el ojo humano. En su simetría, orden y diseño, la obra era una ofrenda a Jehová, cuya presencia llenaba el templo. La casa de la Jerusalén terrenal era un tipo de la Iglesia glorificada, "la ciudad de oro puro, semejante a vidrio transparente".

“Y es un gozo que en todos los
tiempos se hayan
hecho a Dios las mayores obras de la mente o de las manos ” [Bailey's Festus ].

LA BELLEZA SUPERIOR DEL TEMPLO.— 2 Crónicas 3:6

Observa — yo. Que Dios no necesitaba este generoso gasto de oro y gemas y ricos ornamentos. Todas eran cosas perecederas. II. Sin embargo, la condescendencia divina aceptó este ofrecimiento de gratitud humana. III. La belleza y el precio del templo no sin sus usos. El templo así adornado sirvió para impresionar la mente de las naciones circundantes con los sentimientos del pueblo de Israel hacia su gran Dios.

IV. El adorno del templo es una reprimenda de los puntos de vista utilitarios de aquellos que son defensores de una economía similar a la de Judas, y que consideran como desperdicio todo lo que se le da a Dios más allá de las necesidades básicas del caso [ Bib. Mus. ].

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

2 Crónicas 3:4 . Dentro de oro puro . Tal era el interior de Cristo ( Colosenses 2:9 ); en su exterior no había una belleza tan deseable ( Isaías 53:2 ); así que la gloria de la iglesia está hacia adentro ( Salmo 45:13 ), en el hombre escondido del corazón ( 1 Pedro 3:4 ) [ Trapp ].

2 Crónicas 3:5 . Oro y abeto .

1. Las mejores cosas empleadas para Dios.
2. El mejor empleado sin espíritu mezquino y con la mano vacía.
3. Lo mejor aplicado para asegurar armonía, belleza y fuerza.

Los altos edificios exponen "los gérmenes de toda la arquitectura cristiana y el principio del culto nacional en lugares fijos para siempre".

"Algo hermoso es un placer para siempre;
Su hermosura aumenta; nunca
pasará a la nada ".

2 Crónicas 3:10 . Querubines .

1. Obra de imagen , pintada para impresionar la mente y la vida. Símbolos de verdades espirituales. “El ojo puede ayudar a la fantasía y al alma; pero si nuestro credo solo está pintado, es como un ala pintada: siempre la encontrarás donde la dejaste: un ala que no puede aletear, mucho menos volar, un ala que es inútil en todos los aspectos ”[ Dr. Parker ].

2. De pie , denotando asistencia y servicio. “Sirven los que también están y esperan” ( cf. Salmo 103:20 ).

3. Alas extendidas, para enseñar prontitud en el servicio, "veloz como un ángel".

4. Rostros hacia adentro , no fijos en un trono y orientados hacia los adoradores. Solo se debe adorar a Dios, no a los ángeles que se limitan a asistir y velar sus rostros ante él. “Fueran lo que fueran los querubines, es cierto que no eran en ningún sentido representaciones o emblemas de la deidad, como las figuras aladas de Asiria y Egipto, con las que se los ha comparado a menudo ... la representación simplemente expresa el reclamo de Jehová, el Dios de Israel, de tal señorío sobre toda la creación como se canta en el canto seráfico de Isaías 6:3 ”[Ellicott, O. T. Com. ].

2 Crónicas 3:17 . Establecimiento y fortaleza de Jachin y Booz en la obra del templo ( cf. 1 Reyes 7:21 ). “Los pilares estaban ricamente decorados y colocados en una posición muy visible frente al templo y separados del mismo.

El del lado de dexter se llamaba 'Jachin', es decir, 'Él establecerá', y el del lado siniestro 'Booz', es decir, 'En él está la fuerza'. Estos nombres parecen mostrar que eran columnas conmemorativas, como las que a menudo se han erigido de una forma u otra en todas las épocas, y que conmemoran la obra del Señor al establecer su reino y su presencia en Jerusalén. Así expresaron a las edades futuras las palabras de acción de gracias de David: 'Señor, con tu favor has asentado fuerzas para mi monte' ( Salmo 20:7 , marg.

); 'Honor y majestad están delante de él; fuerza y ​​hermosura hay en su santuario '( Salmo 96:6 ) ”[ JH Blunt ]. Mostrando no solo por el asunto — bronce — sino por los nombres de estos pilares, la firmeza de los elegidos ante Dios, tanto para el presente como para el futuro. Por ahora tienen fuerza en sí mismos — Booz, i.

mi. , en ella está la fuerza; porque el Dios futuro los dirigirá y establecerá de tal manera con su gracia — Jachin, es decir , él dirigirá o establecerá, que nunca se apartarán por completo de él. “Al que venciere, le haré columna en el templo de mi Dios, y no saldrá más” ( Apocalipsis 3:12 ) [ Trapp ].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 3

2 Crónicas 3:6 . Piedras para la belleza . El uso generoso de los metales preciosos en la ornamentación fue un rasgo peculiar de la arquitectura oriental temprana [ Hable. Com. ]. Es la ley eterna que el primero en belleza debe ser el primero en fuerza [ Keats ]. Piedras preciosas . Aquellos que no son hechos santos en estado de gracia, nunca serán santos en gloria.

Las piedras que están designadas para ese glorioso templo de arriba son talladas y pulidas y preparadas para él aquí, como las piedras fueron labradas y preparadas en las montañas para la construcción del templo en Jerusalén [ Leighton ].

2 Crónicas 3:7 . La misión del arte . El arte tiene una misión para la gran gente común. Es educarlos. Es elevarlos. Es refinarlos. Debe hacer su trabajo ahora, ya no para el palacio, ya no para el templo, sino para lo que tiene algo tanto del palacio como del templo: para la familia.

El arte apunta a la casa, y cuando haya hecho su trabajo allí, será con frutos tan resplandecientes y maravillosos que convertirán todo el pasado en nada en la comparación. Estamos en vísperas de este gran desarrollo. La riqueza del mundo está aumentando, de modo que los hombres están comenzando a poder hacer sus casas más ricas de lo que solían ser los templos griegos [ Beecher ].